Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI

autoritet er dybt forankret i den islamiske tradition, men skaber
og institutionaliserer også deres egne variationer af religiøs
autoritet. En ung kvinde, som jeg interviewede på baggrund af
hendes engagement i Women Youth League (WYL), 54 fortalte således
om foreningens studieaftener, at man i stor udstrækning
prøvede at afklare religiøse spørgsmål selv og kun i særlige tilfælde
gik til den imam, som Idara Minhaj ul-Quran, WYLs moderorganisation,
havde importeret fra Pakistan.
Én af de imamer, som kom til Danmark fra Mellemøsten,
spillede dog frem til sin død i 2007 en helt central rolle i en af de
muslimske ungdomsorganisationer, nemlig MUNIDA (Muslimsk
Ungdom i Danmark). Dette var imam Abu Laban, imam for det
Islamiske Trossamfund i Danmarks moské i det københavnske
Nordvest-kvarter (også kendt som Wakf). 55 Imamen ledede undervisningen
for de unge – henholdsvis en gruppe af unge kvinder og
en gruppe af unge mænd – som udgjorde foreningen. Abu Laban
var tydeligvis en resurse, som de unge trak på og havde stor tillid
til. At han fik lov til at spille denne rolle, nævnte nogle af de unge
dog også som en grund til, at de til tider blev mødt med skepsis af
andre dele af det organiserede muslimske ungdomsmiljø. Som et
ungt kvindeligt medlem beskrev det: "De [muslimske unge uden
for foreningen] tror bare, at vi er nogle små dukker, som følger
hvad Sheik [imam Abu Laban] siger". 56 En konsekvens heraf var
ifølge svarpersonen, at MUNIDA til tider havde svært ved at arbejde
sammen med andre muslimske ungdomsorganisationer.
FORÆLDRENES BETYDNING FOR IDENTITETSDANNELSEN
For en del af de unge sker udforskning af islam således på deres
egne præmisser. Traditionelle autoriteter og ikke mindst forældrene
spiller stadigvæk betydningsfulde roller i de unges religiøse
liv, men langt fra altid som medspillere. På samme måde som de
unge beskriver nogle af de importerede imamer som repræsentanter
for en amputeret islam, beskriver de ofte forældrenes islam
som uigennemtænkt, uengageret og fejlagtig. En ung kvinde med
pakistansk baggrund siger:
Der kan jeg se, der er nogen [blandt forældregenerationen], der
overhovedet ikke tænker over, at de er muslimer. Det er ikke noget, der
går særlig dybt ind … Man er bare muslim, fordi ens forfædre har været
det i århundreder; det er den måde, man praktiserer islam på. Det er
meget sådan ligesom ritualer, der bare skal gøres … Og det, jeg så kan
se, [er], at når unge selv begynder at studere, når de selv begynder at
læse og vil forstå, hvad der står, så bliver deres måde at praktisere også
54 Se følgende kapitel.
55 Moskeens hjemmeside er: www.wakf.com (downloaded juli 2007).
56 Interview, 22. juni 2005.
34