- Page 1 and 2:
Muslim i Danmark - muslim i verden
- Page 4 and 5:
Muslim i Danmark - muslim i verden
- Page 6:
Indhold Forord 7 1 Indledning 9 2 I
- Page 10 and 11:
Kapitel 1: Indledning En råkold fr
- Page 12 and 13:
som denne. Vi har at gøre med et f
- Page 14 and 15:
forglemme danske muslimers forbinde
- Page 16 and 17:
informanters beskrivelse af sig sel
- Page 18 and 19:
National identitet En form for iden
- Page 20 and 21:
udgangspunkt i Profeten Muhammads s
- Page 22 and 23:
Kapitel 2: Identitet At cykle ned a
- Page 24 and 25:
evidst eller ubevidst vælger at bl
- Page 26 and 27:
inden for den etniske gruppe, som d
- Page 28 and 29:
Jeg har det meget med islam, at jeg
- Page 30 and 31:
muslimer) udveksler viden, hvor de
- Page 32 and 33:
der nye hierarkier, nye autoriteter
- Page 34 and 35:
muslimske ungdomsorganisationers st
- Page 36 and 37:
anderledes. Så begynder man at kom
- Page 38 and 39:
NÅR IDENTITETEN BLIVER ET OFFENTLI
- Page 40 and 41:
tager tørklædet på, kan hun vær
- Page 42 and 43:
mærke til det, eller er ligeglad
- Page 44 and 45:
Hermed ikke sagt at det altid lykke
- Page 46 and 47:
andre steder i ummahen… Lokal isl
- Page 48 and 49:
folk med islamisk kultur og kalde f
- Page 50 and 51:
Kapitel 3: Foreningerne Islam er of
- Page 52 and 53:
Kapitlet beskriver nogle af de akti
- Page 54 and 55:
Minhaj ul-Quran fungerede fra start
- Page 56 and 57:
maj 2001 sendte TV-Avisen på DR1 e
- Page 58 and 59:
også forholde sig til integratione
- Page 60 and 61:
mandlig, ikke-muslimsk lektor ved
- Page 62 and 63:
at være en ideologi. Hvorvidt Hizb
- Page 64 and 65:
indonesiske og engelsksprogede hjem
- Page 66 and 67:
og problematikker, som de støder p
- Page 68 and 69:
"Hvad med et land som Kuwait, som i
- Page 70 and 71:
den patriarkalske tankegang, der er
- Page 72 and 73:
debat har særligt to aktører, Ami
- Page 74 and 75:
muslimske ungdomsforeninger - for e
- Page 76 and 77:
Hvorfor skal vi alle være ens?…
- Page 78 and 79:
fremhæver hun, at hun er født ind
- Page 80 and 81:
eligionens autoritet. Sherin Khanka
- Page 82 and 83:
Kapitel 4: Samfundsdebatten Islamis
- Page 84 and 85:
muslimer spiller i den offentlige d
- Page 86 and 87:
kultur global relevans og ser såle
- Page 88 and 89:
forsvarskamp mod det universelle. G
- Page 90 and 91:
Dansk Folkeparti, Jesper Langballe
- Page 92 and 93:
Islamskeptikeren retter sin bekymri
- Page 94 and 95:
Og kvindeaktivisten Nahid Riazi, sk
- Page 96 and 97: Det første, man som dansker bør h
- Page 98 and 99: praktiske hensyn. Muslimer ser sig
- Page 100 and 101: eller af direkte frygt. Det er ikke
- Page 102 and 103: imod den islamiske fundamentalisme.
- Page 104 and 105: og hvidt, i positive, ordnede og ne
- Page 106 and 107: hvad den ikke er. Her står "den mu
- Page 108 and 109: Marx’ værk, Das Kapital, eller K
- Page 110 and 111: gioners vinde. Staten, symboliseret
- Page 112 and 113: alternativ til den flere århundred
- Page 114 and 115: Nationsbegrebet hentyder både til
- Page 116 and 117: Islam kan opfattes som samfundsomv
- Page 118 and 119: Jeg var jo ikke [et politisk partis
- Page 120 and 121: Jeg ringede til journalisten: "Hvad
- Page 122 and 123: trosfæller og ikke-muslimer. I et
- Page 124 and 125: ekte har fået i kraft af deres fam
- Page 126 and 127: identitetsmarkører i politisk øje
- Page 128 and 129: konferencer afholdt i Danmark. 254
- Page 130 and 131: En kvindelig konvertit fortæller,
- Page 132 and 133: magtfuldt, og noget, som den ikke-m
- Page 134 and 135: de igennem ungdomsforeningerne skab
- Page 136 and 137: der indebærer en konfrontation mel
- Page 138 and 139: Men hvorfor dette fokus på synligh
- Page 140 and 141: etniske tilhørsforhold blandt ande
- Page 142 and 143: Appendiks I nærværende bog har je
- Page 144 and 145: STUDIER AV INTER-RELIGIÖSA RELATIO