Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI
Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI
Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
stilhed, i fravær af betydning. Snarere bliver <strong>muslim</strong>er i <strong>Danmark</strong><br />
mere synlige, de inddrages som betydningsfulde med- og<br />
modspillere i en fortsat diskussion af de værdier og de<br />
identitetsmæssige kriterier, som danskheden (i alle dens mulige<br />
facetter) bygger på. <strong>Danmark</strong>s <strong>muslim</strong>er indtager derved en<br />
position, som gør dem til markante deltagere i politiske og samfundsmæssige<br />
debatter. Det er ikke mindst her, at betydningen af<br />
de unge, aktive <strong>muslim</strong>er bliver tydeligst. For det første fordi<br />
deltagelsen i den offentlige debat på mange områder finder sted<br />
igennem eller styrkes af positioner i de <strong>muslim</strong>ske ungdomsforeninger.<br />
Og for det andet fordi de unge som individer og gruppe<br />
sammenfletter det modsætningsforhold, som den ekskluderende<br />
diskurs skildrer: det <strong>muslim</strong>ske, det danske og det at have<br />
indvandrerbaggrund.<br />
Men synligheden, eksponeringen, aktivismen, kan også gå i<br />
den modsatte grøft. I samme mål som den kan medføre yderligere<br />
samfundsmæssig deltagelse, kan den medføre ønsket om at undgå<br />
deltagelse for enhver pris. Et element i denne bog, som jeg finder<br />
værd at påpege, er de unge <strong>muslim</strong>ers egen frygt for radikalisering,<br />
og hvad de oplever som radikaliseringens grobund. Dette<br />
bør tages alvorligt <strong>–</strong> ikke mindst i et <strong>Danmark</strong>, som efter<br />
Muhammad-krisen ikke er præget af sammenhængskraft, men<br />
snarere af øget polarisering etniske og religiøse grupper imellem.<br />
Her finder jeg det værd at overveje, om de unge, igennem deres<br />
aktiviteter, viser vejen til en håndtering af problemet: Anerkendes<br />
den måde, hvorpå mange af dem bygger bro mellem forskellige<br />
dele af deres identitet <strong>–</strong> den <strong>muslim</strong>ske, den danske og den, som<br />
forholder sig til det land, som deres forældre i sin tid migrerede fra<br />
<strong>–</strong> og anerkender man ligeledes deres aktive medborgerskab, er<br />
meget, måske, nået.<br />
140