Nr. 7 - 2009 - Baptistkirken i Danmark
Nr. 7 - 2009 - Baptistkirken i Danmark
Nr. 7 - 2009 - Baptistkirken i Danmark
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kirken og klimaet – hvad tror vi?<br />
perspektiv om frelse til kun at omfatte<br />
mennesker, men det er misvisende. Jesus<br />
vil sætte både mennesker og skaberværk<br />
fri af dæmoni og ødelæggelse. At stille<br />
stormen på søen 9 er et udtryk for denne<br />
sammenhæng, selv om vi sjældent kommer<br />
længere end til disciplene!<br />
Ånden bringer alt i mål<br />
Men er der stillet overfor klimakrisen<br />
noget håb for kloden? Uden tvivl er de<br />
økonomiske og politiske kræfter langt<br />
stærkere end alle gode kræfter, der vil<br />
forene sig til fordel for klimaet. Set i det<br />
perspektiv er horisonten mørk. Men hvis<br />
vi indser, at krisen ikke kan løses alene i<br />
kraft af vores viden og kunnen, fordi krisen<br />
primært handler om værdier, spiller livssyn<br />
en vigtig rolle. Klimaets krise er en livs-<br />
synskrise. Når vi taler om håb for kloden,<br />
bygger det m.a.o. på vores kristne tro og<br />
troens betydning for vores valg – efterfulgt<br />
af vores vilje til handling. Her kan bibelske<br />
indsigter om klima og miljø derfor inspi-<br />
rere os!<br />
| 10 baptist.dk<br />
Som døbte til Kristus er vi allerede<br />
gået ind i et forpligtede fællesskab, hvor<br />
et nyt fælles liv står i centrum for valg af<br />
værdier og handlinger. Som døbte stiller<br />
vi os selv til rådighed ›som redskaber for<br />
retfærdighed‹ 10 , dvs.<br />
tjene håbet, der bor i<br />
os, om at Guds herre-<br />
dømme må blive synligt<br />
på kloden. Dette kaldes<br />
i Bibelen for helliggø-<br />
relse. Helliggørelse er<br />
et personligt, men også<br />
et socialt anliggende.<br />
Det er den konkrete<br />
praksis, der følger af<br />
håbet om en fremtid for<br />
kloden, en frihed der<br />
ikke kun gælder men-<br />
nesker, men det totale skæbnefællesskab<br />
med ›moder jord i grønne dragt‹.<br />
Vi kan regne med Gud Helligånds<br />
nærvær – som Frelser og Fuldender. Han er<br />
i gang med at befri alt det skabte. Han vil<br />
bruge vores tro, viden og teknik som gode<br />
forvaltere og ›økologer‹ til gavn for klima<br />
og miljø. Det gælder for alle mennesker af<br />
god vilje. Men det gælder især kristne, der<br />
bygger på Evangeliets livssyn.<br />
Klimaet og kirken …?<br />
» Det, der betyder noget, er Guds nye<br />
Et sådant livssyn – Guds genoprettelse<br />
af alt det skabte – kan motivere os til en<br />
nutidig indsats for, at denne klode får det<br />
bedre og Skaberen får sit skaberværk<br />
skabelse. Det er det afgørende i vores tro, og alle,<br />
der går ind for det, ønsker jeg, at Gud vil give<br />
fred og omsorg, som han giver sit folk. «<br />
Paulus (i Galaterbrevet 6:15) ifølge Den Nye Aftale.<br />
tilbage. Herpå arbejder Han selv – og det er<br />
til at tage del i den mission, Gud har skabt<br />
sin kirke. Her tror og handler vi på et håb,<br />
der fastholder, at Helligånden er i stand til<br />
at skabe nyt – til glæde for mennesker og<br />
til gavn for kloden.<br />
For broder vind og al slags vejr,<br />
som hver Guds skabning gavnlig er<br />
Syng ham lovsang! Halleluja!<br />
For himlens sky med grøderegn,<br />
for luft og ånde til hver egn<br />
Giv ham ære! Giv ham ære! Halleluja!<br />
Frans af Assisi, 1225