speciale helt f rdig - Raffaele Brahe-Orlandi

19 Lærernes Identitet
Fairclough endnu engang den kritiske diskursanalyses åbenhed overfor andre teoretiske og
analytiske resurser indenfor såvel den sociale videnskab og lingvistikken (Fairclough 2003:210).
Hermed er jeg tilbage ved mit udgangspunkt, hvor jeg beskrev min metode som
multiperspektivistisk diskursanalyse med kritisk diskursanalyse som beskrevet af Norman
Fairclough som teoretisk ramme, i hvilken jeg i det følgende vil importere kognitiv/ psykologiske,
eksistensfilosofiske, sociologiske og lingvistiske teorier.
I det næste kapitel vil jeg således importere en række teorier, der beskæftiger sig med det narrative
og identitet. Formålet hermed er at uddybe og nuancere Faircloughs identitetsbegreb, hvor man i en
diskursanalyse kan identificere særlige identiteter hos forskellige subjekter, og, hvor den man er,
delvist afhænger af den måde man udtrykker sig omkring sig selv i tale, skrift og kropssprog
(jf.s.13). Det handler således om selve præmissen for kritisk diskursanalyse, hvor diskurser står i et
dialektisk forhold til den sociale praksis, forstået på den måde at diskursen omkring en social
praksis (lærernes identitet) afspejler denne, samtidig med at den (diskursen) strukturerer og
restrukturerer den på en særlig måde. Faircloughs teori udgør ikke et tilstrækkeligt teoretisk
fundament for de processer i hjernen, i den menneskelige eksistens og i det senmoderne samfunds
beskaffenhed, der er på spil når diskursen og den særlige brug af sproget i diskursen strukturerer og
restrukturerer den aktuelle sociale virkelighed lærerne befinder sig i, lærernes selvidentitet. Jeg vil i
det følgende udvide diskursbegrebet med begreberne fortælling og det narrative eller narrativen
med det formål at:
1. kaste lys over de kognitive processer i den menneskelige hjerne, der gør at bevidstheden er
struktureret narrativt og at fortællingen og dens projektion således er fundamentale instrumenter
i bevidsthedsdannelsen
2. nuancere og uddybe det narratives (diskursens) betydning i forhold til identitet, hvor
fortællingerne virker tilbage på den sociale realitet i form af refigureringer
3. understrege og belyse det senmoderne samfunds særlige refleksive karakters medvirken og
indflydelse på dannelsen af selvidentitet som et refleksivt projekt, der kræver opretholdelsen af
en særlig selvfortælling hos individer og grupper
19