2/2008 - Katolsk dialog & information

More documents

Recommendations

Info

gang anerkende Jesus som Messias. Det drejer sig om kirkens fantasier omkring den yderste dag. Iflg. denne opfattelse virkeliggøres paradiset først på jorden, når jøderne har omvendt sig til kristendommen. Udtrykkeligt kun jøderne, et ret lille mindretal blandt alle verdensreligioner. […] De to religioners koncepter er diametralt modsat hinanden. For jødedommen er det at missionere principielt fremmed. […] Derfor står jødiske mænd og kvinder ret uforstående over for de ret plumpe missioneringsforsøg, som de kommer til udtryk i langfredags-forbønnen. Kristendommen derimod, især den katolske med penneføreren Benedikt XVI. i spidsen, anser sin trosopfattelse for at Afsluttende vil jeg her kun tilføje, at en offentlig debat om dette emne i de efterfølgende uger (marts og april 2008) har svinget mellem kritik af Vatikanets håndtering af sagen (”utilstrækkelig”) og udtryk for ”tilfredshed” med samme. Til sidst har paven ved sit besøg af synagogen i New York givet udtryk for, at den katolske kirkes holdning til jøderne stadigvæk er den, der er formuleret i det II. Vatikanske Koncil i erklæringen ”Nostra aetate” (28.10.1965): Om kirkens for- 38 være den alene saliggørende overfor de ikke-kristne (og endda ikke-katolske) mennesker. Det der står skrevet, gælder. Det kan godt være, at der på langfredag over hele verden kun er et lille mindretal af præster, der læser den missionske forbøns-variant på latin. Men det er ikke det, det kommer an på. For det der betyder noget, er det der står skrevet – og det kalder på en klar kommentar i vores land. […] Hvorfor bekender bispekonferencen i Schweiz ikke langt om længe kulør? (Journalisten Gisela Blau lever i Zürich. Det her oversatte – og forkortede – bidrag udkom den 22. februar i det jødiske ugemagasin ”tachles”, Zürich) hold til de ikke-kristne religioner, i artikel 4 specielt om forholdet mellem jøder og kristne. Og her står bl.a.: ”Da altså den for kristne og jøder fælles åndelige arv er så rig, vil den Hellige Synode fremme det gensidige kendskab og den gensidige agtelse, der frem for alt er frugten af bibelske og teologiske studier såvel som broderlig samtale.” – Og altså ikke blot: ”Lad os også bede for jøderne, at Gud oplyser deres hjerter …”
Redaktion Dan Eriksen (ansvarshavende) Eva Nordentoft Hans Christensen Jean-Pierre Duclos Nyhedsredaktion Susanne Wogensen Katolsk dialog & information udgives af redaktionen og udkommer 4 gange om året. Abonnement koster 300 kr. (skyldes bl.a. nyhedstjenesten på hjemmesiden) om året og bestilles ved henvendelse til kassereren: Karlheinz Löhrer, Hvalsøvej 4, 2700 Brønshøj, tlf. 38 28 84 47 eller e-mail: kloehrer@tiscali.dk Indbetaling med angivelse af indbetalers navn og adresse kan foregå: - på girokonto, korttype +1, kontonr. 10166373 - fra udlandet, IBAN DK4830000010166373 Citater skal forsynes med angivelse af ‘Katolsk dialog & information’ som kilde; optryk af hele artikler må kun ske med forfatterens tilladelse. Indlæg sendes til Dan Eriksen, Emdrup Vænge, 2100 København Ø eller dan_eriksen@get2net.dk ISSN 1901-9823 Karlheinz Löhrer Kjeld Wogensen Kurt Hansen Peter G. Rasmussen Layout Dorte Löhrer 39
Page 1 and 2: 3. årgang, nr. 2, 2008 Vi katolikk
Page 3 and 4: Vi katolikker er en del af verden V
Page 5 and 6: hengivelse, hvorved ægtefæller be
Page 7 and 8: man stadig Vatikanets holdninger fr
Page 9 and 10: et nyt individ. Epidemiologisk set
Page 11 and 12: erfaring var lidt mere forsigtige m
Page 13 and 14: Utroligt få bemærkede, at den sid
Page 15 and 16: umme det.” (Matt.19,12) Og Paulus
Page 17 and 18: helt for min egen regning. Jeg har
Page 19 and 20: opa. Dagen efter besøgte han det r
Page 21 and 22: Der er fare for at Rom behandler he
Page 23 and 24: Jesus’ rolle for Kirken med særl
Page 25 and 26: i Kristus Jesus, og hører I Kristu
Page 27 and 28: I den følgende tid sker der en sam
Page 29 and 30: Den kristne menighed betegnes med e
Page 31 and 32: Også på side 22, øverst, får vi
Page 33 and 34: den hånd, eller direkte i munden.
Page 35 and 36: af det, som er sandt og helligt i d
Page 37: 1962, der talte om forblindelse og

2/2008 - Katolsk dialog & information

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?