2/2008 - Katolsk dialog & information
2/2008 - Katolsk dialog & information
2/2008 - Katolsk dialog & information
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Der er fare for at Rom behandler<br />
hele verden, som om det var vestens<br />
patriarkat. Det ville være uheldigt<br />
at gøre de latinske briller til et<br />
altomfattende ideal.<br />
Hvorfor skulle pavens særlige opmærksomhed<br />
over for Europa være<br />
så interessant, at den fortjener så meget<br />
omtale? Det er fordi den begrænser<br />
kirkens katolicitet. Jeg omtalte før<br />
faren for at Rom behandler hele verden,<br />
som om det var vestens patriarkat.<br />
Europa er kun en mindre del af<br />
den katolske verden og en endnu<br />
mindre del af hele verden. Det ville<br />
være uheldigt at gøre de latinske briller<br />
til et altomfattende ideal. Latinamerika<br />
er mere amerikansk end latinsk,<br />
og Afrika har endnu ikke fundet<br />
den afrikanske måde at være romersk<br />
katolsk på. Alle brudlinjerne i<br />
den kristne verden falder sammen<br />
med kulturelle grænser, mellem øst<br />
og vest, mellem den angelsaksiskgermanske<br />
verden og den latinske.<br />
Benedikt XVI er meget optaget af<br />
forholdet mellem den romerske og de<br />
orientalske kirker. Men man må konstatere,<br />
at <strong>dialog</strong>en mellem dem er<br />
gået fuldstændigt i stå. Skulle det<br />
være fordi de orientalske kirker ikke<br />
føler sig anerkendte som lige partnere?<br />
Det var ikke bare lutheranerne,<br />
som blev sårede ved Roms dokument<br />
Dominus Jesus. Kirkefædrene sammenlignede<br />
den katolske kirke med<br />
Josefs mangefarvede kjortel (1.Mos.<br />
37.3). Den moderne bibelkritik har<br />
opdaget, at det var en oversættelsesfejl,<br />
men det skulle ikke få den romersk<br />
katolske kirke til at blive monokrom.<br />
Det var netop ønsket om ensartethed,<br />
som lukkede de romerske ører,<br />
da de østlige koncilfædre prøvede på<br />
at gøre opmærksom på, at de ikkeunerede<br />
orientalske kirker havde en<br />
meget mere human praksis over for<br />
de fraskilte. Skulle man ikke lære af<br />
dem? Dørene blev smækket i med et<br />
brag, og det blev ifølge Hans Küng<br />
en af de alvorlige mangler ved det<br />
sidste koncil (Hans Küng: My Struggle<br />
for Freedom. Memoirs, London,<br />
Continuum 2003, s. 366). Er det en<br />
bivirkning af Vatikanets Europainteresse?<br />
Det skal vi tage fat på i det<br />
kommende afsnit.<br />
21
Change language