2/2008 - Katolsk dialog & information
2/2008 - Katolsk dialog & information
2/2008 - Katolsk dialog & information
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Sproget i den kirkelige vridemaskine<br />
2<br />
Forord<br />
Dette nummer handler på mange måder<br />
om sprog.<br />
Kirken har i årevis vænnet folk til,<br />
at det var den, man henvendte sig til<br />
for at få autoritative svar. Og mange<br />
har haft denne forventning. Men Kirkens<br />
holdning formuleres stedvis så<br />
firkantet, at det udelukker både præcisering<br />
og nuancering (jf den første<br />
artikel i dette nummer af Hans Kristensen).<br />
Utilstrækkelig argumentation<br />
eller tilsidesættelse af almindelig<br />
videnskabelig indsigt eller almindelig<br />
medfølelse med mennesker i nød<br />
”nærmer sig foragt eller fornægtelse<br />
af vidensamfundet.” (side 3)<br />
Jean-Pierre Duclos viser hvorledes<br />
bibelhenvisninger bruges til at<br />
støtte egne synspunkter, selv om de er<br />
formuleret i en anden kontekst og<br />
med en anden mening. Man knytter<br />
ting sammen, som oprindeligt ikke<br />
har nogen forbindelse, for at forsvare<br />
traditionsopståede forhold – i stedet<br />
for at nytænke ud fra tidens krav.<br />
Paven anlægger en meget europæisk<br />
og latinsk vinkel, der er med til at<br />
skabe polarisering. Det indebærer<br />
bl.a. brug af filosofiske kategorier,<br />
som var ganske velkendte i skolastikken,<br />
men helt fremmede for de ikke-<br />
europæiske kulturer og for de fleste<br />
europæere i dag. Man savner den universelle<br />
dimension, som kendetegnede<br />
2. Vatikankoncil. (side 12)<br />
Fastholdelsen af de overlevede romerske<br />
og overvejende juridiske formuleringer<br />
er efter dr. Hoffmans mening<br />
(side 22) med til at cementere<br />
nutidens embedsdiskussion, så det<br />
spærrer for inspireration ud fra urkirkens<br />
komplekse menighedsforhold til<br />
nuancering af den nutidige monarkiske<br />
ledelsesform.<br />
Niels la Cour (side 30) peger på,<br />
hvordan klarhed og entydighed i<br />
sproget savnes i den nye salmebogsinstruktioner.<br />
Omkring langfredagsbønnen om<br />
jøderne, har vi igen set et eksempel<br />
på problemet med at frigøre sig fra<br />
traditionens formuleringer. Dette<br />
handler Karlheinz Löhrers artikel om.<br />
(side 34).<br />
Topstyringen af menneskers bevidsthed<br />
og tankevirksomhed må<br />
være en saga blot. Der skal efter<br />
Dialogs mening saglige argumenter<br />
på bordet og ikke sproglige tildækninger<br />
og skinargumenter.<br />
Kjeld Wogensen