2/2008 - Katolsk dialog & information
2/2008 - Katolsk dialog & information
2/2008 - Katolsk dialog & information
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ealpræsensen uden for nadvermåltidet.<br />
Den eukaristiske fromhed, som<br />
paven kalder den, er et vestligt fænomen,<br />
som dukkede op i Italien i middelalderen.<br />
Sakramentale andagter eller<br />
tilbedelsen af Jesu nærvær i tabernaklet<br />
er typiske vestlige skikke, der<br />
dukkede op i kølvandet af vedtagelsen<br />
af læren om transsubstantiation<br />
som udtryksform for dogmet om<br />
realpræsensen. Denne lære formuleres<br />
i aristoteliske filosofiske kategorier,<br />
som var ganske velkendte i skolastikken,<br />
men helt fremmede for de<br />
ikke-europæiske kulturer, og de er det<br />
også for de fleste europæere i dag.<br />
Det er tankevækkende, at denne form<br />
for andagt udviklede sig netop samtidig<br />
med at frekvensen af deltagelsen i<br />
Herrens bord faldt betydeligt. Liturgireformen,<br />
som det sidste koncil påbegyndte,<br />
understreger kraftigt, at<br />
Eukaristien er et måltid, at Kristus<br />
forvandler brødet og vinen til sit legeme<br />
og sit blod, for at vi kan spise<br />
og drikke det. ”Gør dette til min ihukommelse”<br />
lød Jesu befaling skærtorsdag<br />
aften. Hvad henviser dette<br />
ord dette til? I hvert fald ikke til at gå<br />
rundt i en klosterhave bag en præst,<br />
som bærer en monstrans. Denne form<br />
for andagt er ganske agtværdig, men<br />
at anbefale den hører ikke hjemme i<br />
en tekst, som skulle gengive kernen i<br />
alle de kristne fælles tro.<br />
16<br />
Paven er godt klar over, at disse<br />
andagtsformer er tidsprægede og ikke<br />
universelle. Han slutter nemlig med<br />
denne bemærkning: ”Hvis disse<br />
andagtsformer bliver belejligt fornyede<br />
og tilpasses omstændighederne,<br />
fortjener de stadig at praktiseres i dag<br />
” (§ 68). Det er givet, at den barokke<br />
arkitektur, som er så dominerende i<br />
Rom, danner en fortræffelig ramme<br />
for denne form for andagt, men denne<br />
kunst er romersk i geografisk og<br />
kunsthistoriske betydning, ikke universel.<br />
Benedikt XVI og Latinamerikas<br />
indianere<br />
Man husker i Latinamerika, hvordan<br />
Johannes Paul II i sit budskab i anledning<br />
af jubilæet for opdagelsen af<br />
Amerika 13.10. 92 bad om tilgivelse<br />
for alle de lidelser de indfødte led<br />
under kolonisatorernes erobring.<br />
Der lød helt andre toner, da Benedikt<br />
XVI fremstillede de tvangsomvendelser<br />
som fulgte med spaniernes<br />
invasion, som et svar på de indfødtes<br />
ubevidste ønske om at lære<br />
kristendommen at kende.<br />
Min påstand om, at pavens fokusering<br />
på den vestlige form for katolicisme<br />
kan opfattes som en underkendelse<br />
af den østlige del af kirken, står