You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
VORE YNGSTE RUNEINDSKRIFTER 115<br />
kommer paa fingerringen fra Revninge 1 og blypladen fra Odense 1 .<br />
Længere latinske texter af magisk art læses paa den nævnte Odenseblyplade<br />
fra det 13.—14. aarhundrede og paa kirkeklokken fra Hardeberga<br />
2 (Skaane). Naar disse formler, der alle er indført kristeligt<br />
gods og som staar i nøje tilknytning til latin-kulturen, skrives med<br />
runer, skyldes det næppe, at de præster, som har leveret dem, eller<br />
som selv har skrevet dem, har fundet sig bedst til rette med runerne,<br />
men snarere at runerne allerede for visse moderne, europæisk orienterede<br />
kredse stod som gammeldags tegn, der var velegnede til anvendelse<br />
i magiske formler, som de forlenede med et extra tilskud<br />
af dunkel magt.<br />
Det ser ikke ud til, at runemoden har varet middelalderen ud;<br />
blandt de mange danske indskrifter er der ingen, som med sikkerhed<br />
eller overvejende sandsynlighed kan dateres til 1400-aarene. At kartografen<br />
Claudius Clavus 3 (f. 1388) har fundet det passende paa sit landkort<br />
i stedet for virkelige islandske stednavne at anbringe runetegnenes<br />
navne fra en islandsk runeremse kan ikke udlægges som bevis<br />
for, at han har haft noget virkeligt kendskab til den gamle skrift.<br />
Men lige efter 1500 er der et par exempler, der tyder paa, at nu vaagner<br />
interessen for runerne igen. Slutningen af middelalderen havde paa<br />
forskellige omraader været en nedgangsperiode. Efter 1500 vaagnede,<br />
delvis efter udenlandske forbilleder, atter en stærk national følelse,<br />
og med den skulde ogsaa fortiden, helst naturligvis hvor den kunde<br />
bidrage til fædrelandets hæder, genoplives. Derfor blev meget af det,<br />
som ved denne tid var ved at gaa i glemme, draget ind i de hjemlige<br />
humanisters interesse for nationens fortid. Og saa blev da ogsaa runerne<br />
grebet og fastholdt af folk med historisk sans og interesse.<br />
Her fortjener først selve roskildebispen at nævnes. Joakim<br />
Rønnow har indvendig paa bindet af sin Aristoteles 4 , som nu opbevares<br />
paa det Kongelige Bibliotek, gjort en hel del notater. Blandt<br />
dem læses ogsaa eth runne abeceth som gamle danske brugthe<br />
nar thy kasthe rhunner och en nu staar i gamle stene<br />
1 Moltke i Acta Ethnologica, 1938 p. 120—122, 125—128. a "Wimraer, De<br />
danske Runemindesmærker IV, 1, 1903—1904 p. 144 f. 3 A. A. Bjørnbo og<br />
Carl S. Petersen, Fynboen Claudius Claussøn Swart, 1904 p. 1'38—141. * Totius<br />
philosophiæ naturalis Aristotelis paraphrases. Paris 1521.<br />
8*