27.07.2013 Views

hvad skal man vælge? - Folkeuniversitetet i København

hvad skal man vælge? - Folkeuniversitetet i København

hvad skal man vælge? - Folkeuniversitetet i København

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

anledning til en kunst og kultur, der<br />

i sin radikale modernitet var uden<br />

sidestykke i samtiden, og som stadig<br />

kan både provokere og inspirere. Vi<br />

vil undersøge, hvordan storbyens nye<br />

livsformer og livsindstillinger kommer<br />

til udtryk i (masse)kulturen og i<br />

nye stilretninger inden for arkitektur<br />

og kunst: Bauhaus, ”Neue Sachlichkeit”;<br />

i cabaret og teater: Bert Brecht<br />

o.a.; i film: Fritz Lang o.a.; i musik: klassisk,<br />

jazz; i litteratur: Thomas og Heinrich<br />

Mann, Döblin o.a. Vi vil behandle<br />

både den politiske og upolitiske, den<br />

demokratiske og antidemokratiske<br />

kultur og tænkning i overgangen fra<br />

kejsertiden til republikken og frem til<br />

Hitlers magtovertagelse. En tekstsamling<br />

sælges på holdet.<br />

Sted: IVA, Birketinget 6, 2300 Kbh. S<br />

Pris: 880 kr. (rabatpris: 780 kr.)<br />

På opdagelsesrejse i mennesket:<br />

Montaignes Essays<br />

Hold 5267: 10 onsdage 17.15-19<br />

(4/9-13/11)<br />

Ved cand.mag. Ulrik Crone<br />

Hvem er vi, og hvordan <strong>skal</strong> vi leve<br />

som mennesker? Det er det gennemgående<br />

spørgsmål, Montaigne<br />

(1533-1592) kredser om i sine berømte<br />

Essays. Intet er for stort eller småt, når<br />

Montaigne i en letlæselig og genreskabende<br />

stil tager menneskelivet<br />

i betragtning og søger at afdække<br />

dets hemmeligheder.<br />

Typisk for renæssancen trækker<br />

Montaigne på hele den antikke<br />

ideverden, og hans essays er spækket<br />

med mere eller mindre skjulte citater<br />

fra antikkens største tænkere. Men<br />

Montaignes refleksioner drejer sagen<br />

i en helt ny og original retning, og<br />

gennem de tilsyneladende usystematiske<br />

essays lægges menneskets sjæl<br />

som et puslespil.<br />

Skønt skrevet i det 16. århundrede<br />

fremstår Montaignes Essays<br />

forbløffende friske, og hans dybe<br />

hu<strong>man</strong>isme har, sammen med hans<br />

prægnante humoristiske tilgang til<br />

ellers tunge spørgsmål om livets og<br />

dødens fortrædeligheder, givet ham<br />

titel af det første moderne menneske.<br />

En tekstsamling sælges på holdet.<br />

Sted: City Campus<br />

Pris: 880 kr. (rabatpris: 780 kr.)<br />

Introduktion til Heidegger<br />

Hold 5268: 10 onsdage 12.15-14<br />

(11/9-20/11)<br />

Ved ekstern lektor, mag.art.<br />

Casper Løwenstein<br />

Hvad er eksistens? Hvad er historie?<br />

Med ledemotiver som disse udfoldede<br />

Martin Heidegger (1889-1976) en<br />

tænkning, der revolutionerede filosofien<br />

og afsatte varige spor i teologi,<br />

litteraturforskning og pædagogik. På<br />

fx Bult<strong>man</strong>n og Gadamer i Tyskland,<br />

Sartre og Derrida i Frankrig, Vattimo<br />

og Agamben i Italien og Løgstrup og<br />

Villy Sørensen i Danmark har Heidegger<br />

haft afgørende indflydelse.<br />

Der er tale om en eksistenstolkning,<br />

en kritik af metafysikken og en<br />

yderst original læsning af filosofiens<br />

historie, der nok er et polemisk, men<br />

også kærligt forsøg på at genfinde<br />

tænkningens liv i de gamle begreber.<br />

Kurset præsenterer og undersøger<br />

de vigtigste temaer i forfatterskabet:<br />

Hvordan forholder mennesket sig til<br />

sin væren? Og <strong>hvad</strong> er væren selv?<br />

Hvordan er mennesket historisk?<br />

Og hvori består forskellen mellem<br />

tænkning og filosofi? En tekstsamling<br />

sælges på holdet.<br />

Sted: IVA, Birketinget 6, 2300 Kbh. S<br />

Pris: 880 kr. (rabatpris: 780 kr.)<br />

Wien omkring år 1900: Tradition<br />

og modernitet<br />

Hold 5269: 10 torsdage 12.15-14<br />

(5/9-14/11)<br />

Ved BA Claus Christoffersen<br />

Wien er modsætningernes by, ikke<br />

mindst omkring år 1900, hvor byen<br />

først og fremmest var mødestedet<br />

mellem øst og vest: Byen er tysk, men<br />

er samtidig porten til Østeuropa og<br />

Balkan, men omkring år 1900 er Wien<br />

også stedet, hvor det traditionelle og<br />

konservative mødes med moderniteten.<br />

Byen er centrum for kejserens<br />

habsburgske hofkultur og er samtidig<br />

centrum for moderniteten inden for<br />

kunst, videnskab, musik og filosofi<br />

med Klimt, Freud, Schönberg og<br />

Wittgenstein.<br />

Det moderne og det traditionelle<br />

lever altså side om side i Wien. Tilsyneladende<br />

som modsætninger,<br />

men måske lever de også af hinanden,<br />

hvilket betyder, at vi må forstå<br />

forholdet mellem tradition og modernitet<br />

på en mere kompleks vis, end vi<br />

sædvanligvis gør. For Wien er stedet<br />

for modernitetens første nederlag.<br />

Det er i Wien, at modernitetens fremskridtsoptimisme<br />

første gang skuffes,<br />

og moderniteten og oplysningen<br />

for første gang må erkende sin egen<br />

svaghed og skyggesider. En tekstsamling<br />

sælges på holdet.<br />

Sted: IVA, Birketinget 6, 2300 Kbh. S<br />

Pris: 880 kr. (rabatpris: 780 kr.)<br />

Sjælens idéhistorie: Fra Homer<br />

til højmiddelalderen<br />

Hold 5270: 10 torsdage 14.15-16<br />

(12/9-21/11)<br />

Ved ekstern lektor, ph.d.<br />

Birgitte Eskildsen<br />

Fra tidlig tid har forestillinger om<br />

sjælen spillet en fremtrædende rolle<br />

i europæisk filosofi og litteratur.<br />

Traditionelt opfattes sjælen som en<br />

ikke-fysisk modsætning til legemet,<br />

men sjælen er blevet beskrevet som<br />

alt fra levende væseners naturbeslægtede<br />

livsprincip til menneskets<br />

guddommelige kerne.<br />

Med særligt fokus på menneskesjælen<br />

vil kurset give en indføring i<br />

IdéHISTorIE og FILoSoFI<br />

41

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!