27.07.2013 Views

Denkmal für die ermordeten Juden Europas En analyse af debatten ...

Denkmal für die ermordeten Juden Europas En analyse af debatten ...

Denkmal für die ermordeten Juden Europas En analyse af debatten ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

”Das ist eure Schuld.” 9 Ingen tyskere skulle efterfølgende være<br />

uvidende om, hvilke forbrydelser der havde fundet sted. Denne<br />

stigmatisering medførte dog i højere grad fortrængning end forståelse<br />

blandt den tyske befolkning. 10<br />

Nürnbergprocesserne sluttede i 1946 med hårde domme til den<br />

nazistiske magtelite, mens de mellemstore fisk undgik retsforfølgelse.<br />

Dermed faldt det let for de traumatiserede tyskere at skyde skylden på<br />

magtudøverne og undlade at forholde sig til sin egen rolle under<br />

krigen. 11 Da Marshall-hjælpen og efterfølgende Wirtsch<strong>af</strong>tswunder<br />

snart medførte økonomisk fremgang for alle, svandt lysten yderligere<br />

til at bearbejde fortiden. Fra 1958 iværksattes en række nye retsopgør<br />

mod nazistiske forbrydere, men det var svært at finde vidner. Ofrene<br />

levede nu et almindeligt liv og ønskede ikke at åbne gamle sår. Ikke<br />

sjældent boede vidne og bøddel i samme by, hvorfor frygten for<br />

overfald og hævnaktioner lagde en dæmper på lysten til at stå frem. 12 I<br />

de akademiske kredse var interessen for at beskæftige sig med<br />

jødeudryddelsen samtidig begrænset. Forskningen der fandt sted, blev<br />

oftest varetaget <strong>af</strong> politologer, der havde fokus rettet mod stat, politik<br />

og magt. 13<br />

Fra de Israelske jøders side var interessen for Holocaust også<br />

påfaldende lille. Forklaringen findes i det dengang herskende<br />

zionistiske ideal om den stærke jøde, der bekæmper sine modstandere.<br />

Holocaustoverlevende blev betragtet som svage diasporajøder, der<br />

ikke havde h<strong>af</strong>t modet til at trodse nazisterne. Med denne risiko for at<br />

blive stemplet som karakterløse, var de færreste interesserede i at<br />

berette om deres lidelser. Dette ideal falmede under retssagen mod<br />

Eichmann i 1961 og fik dødsstødet med Yom-Kippur krigen i 1973,<br />

hvor Israels eksistens en overgang var truet. De mange vidnesbyrd fra<br />

overlevende uden fortid som oprørere tydeliggjorde, at fysisk<br />

modstand havde været en umulighed. I krigen 12 år senere så mange<br />

israelske jøder et lighedstegn med de europæiske jøders oplevelser<br />

under Holocaust. 14<br />

Den <strong>af</strong>gørende hændelse, der for alvor fik folks øjne op for<br />

jødeudryddelsen, var transmissionen <strong>af</strong> den amerikanske tv-serie<br />

9 Strange-Hansen, Ulla: Fra Undergang til ”Der Untergang”. Kronologisk gennemgang <strong>af</strong><br />

Vergangenheitsbewältigung i Bundes- og Berlinerrepublikken, København 2005.<br />

Upubliceret arbejdspapir. Undertegnede takker for indsigten i specialet og de<br />

udbytterige diskussioner.<br />

10 Strange-Hansen.<br />

11 Lammers, Karl Christian: Holocaust i den historiske og kollektive erindring. Synet<br />

på og bevidstheden om det nazistiske Tysklands udryddelse <strong>af</strong> <strong>Europas</strong> jøder,<br />

NOTER, 153, 2002, p. 6-17. Her p. 8.<br />

12 Fulbrook, Mary: German National Identity <strong>af</strong>ter the Holocaust, Cambridge 1999, p. 73-<br />

74.<br />

13 Lammers (2002) p. 10.<br />

14 <strong>En</strong>emark, Birgitte: Holocaust eller heroisme?, NOTER, 153, 2002, p. 19-24. Her<br />

p. 24.<br />

- 6 -

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!