ABEKONGEN - Mungo Park Kolding
ABEKONGEN - Mungo Park Kolding
ABEKONGEN - Mungo Park Kolding
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Skolemateriale<br />
<strong>ABEKONGEN</strong>
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
1<br />
INDHOLD<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
10<br />
11<br />
12<br />
13<br />
14<br />
15<br />
16<br />
17<br />
1.0 TIL UNDERVISEREN<br />
1.1 INDLEDNING<br />
1.2 FAKTA<br />
FAG<br />
2.0 BAGGRUND<br />
2.1 ØSTENS MYTEFORTÆLLING<br />
2.2 ARBEJDSØVELSER<br />
3.0 BUDDHISMEN ER DET NYE SORT<br />
3.1 ARBEJDSSPØRGSMÅL<br />
4.0 EN ATYPISK SUPERHELT<br />
4.1 SPIDER-MAN<br />
4.2 ARBEJDSØVELSER<br />
4.3 EN SUPERHELTESCENE<br />
SCENE 7<br />
5.0 PÅ UDVIKLINGSREJSE<br />
5.1 ARBEJDSØVELSER<br />
5.2 PAUL GAUGUIN<br />
5.3 ARBEJDSØVELSER<br />
5.4 OLIVER STONE: NATURAL BORN KILLERS<br />
5.5 ARBEJDSSPØRGSMÅL<br />
5.6 IB MICHAEL: PAVEN AF INDIEN<br />
5.7 ARBEJDSSPØRGSMÅL<br />
6.0 DØDSFORNÆGTELSE OG UDØDELIGHED<br />
6.1 ARBEJDSSPØRGSMÅL<br />
6.2 DE ENESTE TO: JEG HAR IKKE LYST TIL AT DØ,<br />
6.3 ARBEJDSSPØRGSMÅL<br />
6.2 DE ENESTE TO: JEG HAR IKKE LYST TIL AT DØ,<br />
6.3 ARBEJDSSPØRGSMÅL<br />
9.0 KILDER OG BAGGRUND<br />
9.1 LINKS
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
2<br />
1.0 TIL UNDERVISEREN<br />
Undervisningsmaterialet er bygget op omkring fem hovedtemaer,<br />
som både fungerer sammen og hver for sig.<br />
Som underviser kan man arbejde med forestillingen ud<br />
fra hele materialet eller bruge de dele, som tilgodeser<br />
pensum. Arbejdsspørgsmålene lægger op til en sammenligning<br />
af <strong>ABEKONGEN</strong> og andre værker, og derfor<br />
anbefales det at se forestillingen inden arbejdet med<br />
arbejdsøvelserne påbegyndes.<br />
1.1 INDLEDNING<br />
Mange hundrede år efter den kinesiske munk Xuán<br />
Zàng drog til det farverige Indien for at hente de buddhistiske<br />
skrifter hjem kan <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong> nu<br />
prale af, at en af Kinas største myter nu får Danmarkspremiere<br />
som en action-pakket teaterforestilling.<br />
Kendt verden over fra tegneserier, tv og film er myten<br />
om den drillesyge og egotrippende Abekonge fra Blomster,-<br />
og Frugtbjerget, en fortælling om en alternativ<br />
superhelt, der kan flyve på skyer og slås med døden,<br />
men som endnu ikke helt har forstået, hvad han skal<br />
stille op med sine overnaturlige superkræfter.<br />
Det skal han lære, da han får til opgave at beskytte en<br />
hellig munk på rejsen til verdens ende, hvor de buddhistiske<br />
skrifter gemmer svaret på livets mening. I<br />
selskab med sine tre følgesvende bliver det begyndelsen<br />
på et eventyr fuld af prøvelser, kampe, trolddom og<br />
magi.<br />
Med brug af filmindustriens blue-screen-teknologi<br />
og koreografi af den thailandske martial arts artist<br />
Teerawat Mulvilai er det lykkedes <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> at forløse<br />
Abekongens eventyrunivers i teatersalen.<br />
Der bliver lagt op til action og eventyr, når de fire<br />
pilgrimme må kæmpe sig vej gennem ild og vand for<br />
til sidst at få overdraget de hellige skrifter i Buddhas<br />
Tordenbrags Tempel på Det Hellige Bjerg, før de atter<br />
kan vende snuderne hjemad.<br />
God læselyst!<br />
1.2 FAKTA<br />
INSTRUKTØR: Moqi Simon Trolin<br />
TEKST: Moqi Simon Trolin og ensemble<br />
MEDVIRKENDE: Se www.mungoparkkolding.dk<br />
FAG:<br />
Dansk, Drama, Religion, Historie, Samfundsfag,<br />
Billedkunst, Filmkundskab<br />
EMNER:<br />
Buddhisme, Superhelte, Død, Østen, Reinkarnation,<br />
Myter, Livsvisdom, Legender, Tro, Rejser
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
3<br />
2.0 BAGGRUND<br />
Det sprudlende actionlegende om Abekongen er baseret<br />
på den humoristiske kinesiske eventyrroman fra<br />
1500-tallet Rejsen mod Vest. Romanen regnes for at<br />
være en af de fire klassiske romaner i kinesisk litteratur.<br />
På dansk findes kun en forkortet udgave med titlen Det<br />
store kinesiske eventyr om Abekongen.<br />
Handlingen er inspireret af munken Xuán Zàng (596-<br />
664), en kendt kinesisk munk, som rejste til Indien efter<br />
Buddhistiske skrifter. Xuán Zàngs rejse blev gennem de<br />
følgende århundreder emnet for mange røverhistorier<br />
og skuespil, som mere mindede om folkeeventyr end<br />
om den historiske virkelighed.<br />
Handlingen i Rejsen mod Vest udspiller sig omkring<br />
den fromme munk Xuán Zàng, som får til opgave at<br />
rejse til den vestlige himmel nær verdens ende, for at<br />
hente hellige skrifter (sutraer) hos Buddha. Undervejs<br />
må han igennem 81 prøvelser og kæmpe mod plageånder,<br />
monstre og halsbrækkende forhindringer. Til hjælp<br />
på hans færd sørger guden Guan Yin for at skaffe ham<br />
tre disciple: En drillesyg abe, en fedladen gris og en<br />
ildspyende drage. Abekongen får derfor brug for alle<br />
sine superkræfter, hvis det skal lykkedes ham at hjælpe<br />
munken og bringe de hellige skrifter hjem.<br />
2.1 ØSTENS MYTEFORTÆLLING<br />
Vesten har sine myter og superhelte. Fra Homer til King<br />
Kong. Myten om <strong>ABEKONGEN</strong> er østens store mytefortælling<br />
og rummer livsvisdom på linje med de store<br />
vestlige fortællinger fra Iliaden til Ringenes Herre.<br />
En myte forstås i religionshistorien som en fortælling<br />
om guderne eller overnaturlige væsner og om de urtidsbegivenheder,<br />
der menes at være grundlæggende<br />
for religionen, kulturen og den menneskelige eksistens.<br />
De store myter omhandler ofte menneskenes tilblivelse,<br />
verdens skabelse og andre store tilværelses-spørgsmål,<br />
hvilket også er tilfældet med <strong>ABEKONGEN</strong>.<br />
Myter og eventyr indeholder mange af de samme<br />
karaktertræk og tematikker, men mens myten tidligere<br />
hørte til magtens og myndighedens sociale sfære var<br />
eventyret folkets fortælling. Over for myternes til tider<br />
tragiske handlingsforløb er eventyrene mere optimistiske<br />
i deres tro på, at alting ender godt.<br />
Der er stor forskel på vestens store mytefortællinger fra<br />
Grækenlands store digter Homers episke digte Oddyseen<br />
og Iliaden, til de Islandske sagaer og til nutidens<br />
mytefortællinger som Ringenes Herre. Den kinesiske<br />
myte om <strong>ABEKONGEN</strong> adskiller sig både fra vestens<br />
mytefortællinger og ligner dem.<br />
Græsk mytologi<br />
Den græske mytologi består af en række historier,<br />
der tilhørte oldtidens grækere. De omhandler<br />
deres guder og helte og kommer med bud på,<br />
hvordan verden fungerer og hvordan religionen er<br />
opstået. Moderne forskere refererer til myterne og<br />
studerer dem i et forsøg på at kaste lys over de<br />
gamle grækeres religiøsitet og politiske institutioner.<br />
I dag kender vi til de gamle grækers liv og levned,<br />
netop fordi de blev nedskrevet i en række fortællinger,<br />
men vi kender også til deres historier<br />
gennem kunsten, hvor små krigs,- og kærlighedshistorier<br />
er blevet afbilledet på vaser og krukker.<br />
Fortællingerne blev oprindeligt fortalt fra mund<br />
til mund, men i dag kendes de primært fra nedskrevne<br />
værker som f.eks. de to epos Iliaden og<br />
Odysseen af den græske digter Homer, der begge<br />
omhandler Den Trojanske Krig.<br />
Myte<br />
Fra græsk mythos ”fortælling”. Ordet vandt indpas<br />
i det 19. århundrede sprogbrug og betyder en<br />
overleveret fortælling om (hedenske) guders liv<br />
og bedrifter. En myte er en opdigtet og ofte usand<br />
fortælling med både træk fra eventyrgenren og<br />
fablen. Myter kan bruges som: opsparing af visdom,<br />
tjene som et kollektivt imaginationsreservoir,<br />
skildre menneskelige vilkår, give råd til hvordan<br />
man skal leve og komme med diverse forklaringer<br />
på tingenes mening.<br />
2.2 ARBEJDSØVELSER<br />
Diskuter forskelle og ligheder mellem myten om<br />
Abekongen og vestlige myter som Illiaden og Ringenes<br />
Herre.<br />
Hvad er det, der gør myter så interessante for os?<br />
(Også den dag i dag.)<br />
Hvilke historier kender I fra Den Nordiske Mytologi?<br />
Hvordan adskiller de sig fra myten om Abekongen?<br />
Tror I, at man ved at kende til myterne bedre kan<br />
forstå sin egen kultur?
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
4<br />
3.0 BUDDHISMEN ER DET NYE SORT 3.1 ARBEJDSSPØRGSMÅL<br />
I <strong>ABEKONGEN</strong> drager de fire disciple til Indien for<br />
at hente buddhistiske skrifter. Deres rejse bliver en<br />
farefuld færd, hvor den buddhistiske lære og visdom får<br />
afgørende betydning..<br />
Den gæve abekat kommer i den grad til at ændre sit<br />
syn på livet og døden, hvis han skal nå målet. Han<br />
bliver nødt til at lægge selvoptagetheden på hylden og<br />
lære at tænke på andre end sig selv, som den buddhistiske<br />
lære foreskriver. En lære som har spredt sig<br />
som et spindelvæv med tråde fra Indien og ud i alle de<br />
mindste afkroge af verden - også til lille Danmark, hvor<br />
vi kender religionen, som en spirituel vej, der passer<br />
perfekt til det moderne og intellektuelle storbymenneske.<br />
Buddhismen har et ”godt navn” i Danmark og Vesten<br />
og bliver i modsætning til fx islam sjældent præsenteret<br />
som en ”farlig” religion, selvom den anses for at være<br />
mere eksotisk end at være leverpostejs-kristen. I medierne<br />
pudses buddhisme-klichéerne af, når de taler om<br />
religionen som den ”hyggelige vej” mod erkendelse og<br />
velvære, bedst promoveret at ikoner som Dalai Lama,<br />
danske Anders (Anden) Matthesen, lama Ole Nydahl og<br />
diverse Hollywood-movie-stars.<br />
Det er supersmart at være Buddhist. Alle de rigtige<br />
kendisser sværger til religionen. Måske er dette et<br />
direkte opgør med griskheden, ”mer vil have mer”tendensen<br />
og statusræset, hvor alle ønsker sig: flere<br />
dollars, mere sex, flere 12-taller, slankere talje og mere<br />
overskud?<br />
Mener I, at den massive interesse for buddhismens<br />
rene væren er et opgør med grådigheden og<br />
forbrugerræset?<br />
Kan vi som danskere lære noget af østens filosofi?<br />
Hvorfor tror I, at der sket en opblomstring inden for<br />
buddhismen i Danmark?<br />
På hvilken måde kommer den buddhistiske lære til<br />
udtryk i <strong>ABEKONGEN</strong>?<br />
Buddhismen<br />
Målet med den buddhistiske praksis er at nå frem<br />
til en tilstand af stabil og varig sindsligevægt, klarhed,<br />
medfølelse og ubetinget glæde. For at opnå<br />
denne balance i sindet gælder det om at frigøre sig<br />
fra årsagerne til lidelsen, de såkaldte ”sindsgifte”:<br />
grådighed, had, arrogance og misundelse.<br />
Buddhismen bygger på den lære, den historiske<br />
Buddha prædikede efter sin oplysning omkring<br />
600-400 f.v.t. Buddhas fornavn var Siddharta og<br />
familienavnet Gautama. Siddharta opdagede, at<br />
livet er forbundet med fattigdom, sygdom og død<br />
og vandrer ud på Indiens landeveje for at finde<br />
frem til sandheden om livet og frelsen. Buddha<br />
betyder Den oplyste.<br />
Buddhisme skønnes i dag at have omkring 250-<br />
300 mio. tilhængere fraset Kina. Heraf er der<br />
omkring 230.000 buddhister i Europa.<br />
Reinkarnation<br />
Reinkarnation betyder genfødsel. Det vil sige,<br />
at det døde menneskes sjæl forlader legemet og<br />
genfødes i et nyt legeme, eller at det døde menneske<br />
fortager en sjælevandring efter døden og<br />
påbegynder et nyt liv på jorden. Reinkarnation er<br />
et begreb, som bruges indenfor en række, især<br />
østlige, religioner og filosofier, heriblandt verdensreligionerne<br />
hinduisme og buddhisme.
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
5<br />
4.0 EN ATYPISK SUPERHELT<br />
På trods af at den hidsige Abekonge flyver på skyer<br />
og slås med døden, mens han svinger sin gyldne og<br />
lystrende stav, er han ikke just, hvad man normalt<br />
ville forbinde med en vaskeægte superhelt. Han er et<br />
utaknemmeligt og egocentrisk skarn – i hvert fald i<br />
begyndelsen.<br />
En superhelt klarer altid ærterne og udfører heltegerninger<br />
så ofte, som vi andre spiser vores havregryn<br />
med rosiner. Abekongen er lagt fra den typiske superhelt.<br />
Men hvad er det egentlig, vi forbinder med en<br />
klassisk superhelt?<br />
Når man tænker på det vestlige billede af superhelten,<br />
så besidder han/hun altid en række karakteristiske<br />
overmenneskelige evner og superkræfter som flyveevne,<br />
forstærkede sanser, kampkunstteknikker og<br />
har ofte en hemmelige adresse fyldt med avanceret<br />
specialudstyr.<br />
Superhelte som King Kong, Spiderman, Pippi<br />
Langstrømpe, Batman og co. kan alle bryste sig af<br />
en række fælles karaktertræk som: ansvarsfølelse, en<br />
stærk retfærdighedssans, høj moral og villighed til at<br />
risikere sin egen sikkerhed i det godets tjeneste.<br />
King Kong har en svaghed for blondiner og har bøffer<br />
ingen kan hamle op med, Spiderman redder unge piger<br />
ud af brændende bygninger, mens han kaster sit spind<br />
fra bygning til bygning, og Pippi Langstrømpe, verdens<br />
stærkeste pige, narrer og tæsker bøller og indbrudstyve.<br />
Instruktør Moqi Simon Trolin mener, at netop<br />
Abekongen og Pippi minder om hinanden:<br />
“Abekongen er en superhelt ligesom Pippi. Han gør<br />
også tingene på sin helt egen måde. Det er ikke altid,<br />
det går lige godt. Men han er fræk og charmerende og<br />
slipper af sted med hvad som helst. Han mangler dog<br />
nogle grundlæggende menneskelige træk. For eksempel<br />
empati. Man kan se hans rejse efter de hellige<br />
skrifter som en rejse mod at blive voksen.”<br />
BILLEDER<br />
Du kan se billeder fra <strong>ABEKONGEN</strong> på<br />
www.mungoparkkolding.dk
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
6<br />
4.1 SPIDER-MAN<br />
Spiderman eller Edderkoppen er en tegneserie-figur<br />
skabt af Stan Lee og Steve Ditko. Spidermanfiguren er<br />
ligesom Abekongen en anderledes superhelt. Og netop<br />
dette gjorde ham utrolig populær.<br />
Peter <strong>Park</strong>er - Spidermans hemmelige identitet - var<br />
castet som en teenager, og teenagere i superhelteregi<br />
var dengang oftest de større superheltes sidekicks.<br />
De havde ikke meget at skulle have sagt. Peter <strong>Park</strong>er<br />
var anderledes fordi, han i sit daglige liv bare var helt<br />
almindelig. Han kæmpede med selvværdsfølelser,<br />
kæresteproblemer og ensomhed - problemer som alle<br />
teenager kunne identificere sig med. Han arbejdede<br />
også alene, og han havde ikke den sikkerhed og de<br />
frynsegoder der følger med, når man arbejder to og to<br />
som fx Batman og Robin. Spiderman måtte klare sig<br />
selv og måtte lære at håndtere sine superkræfter på<br />
den hårde måde.<br />
Spidermans civile navn er Peter <strong>Park</strong>er; en ung mand,<br />
der som teenager bliver bidt af en radioaktiv edderkop.<br />
I begyndelsen tager den unge purk, lidt ligesom<br />
Abekongen, ikke sine kræfter alvorligt, men da han<br />
undlader at stoppe en tyv, der siden slår hans onkel<br />
Ben ihjel, bliver hans samvittighed den drivkraft, der<br />
gør, at han bruger sine kræfter i det godes tjeneste -<br />
under onkel Bens motto: ”Med store kræfter følger et<br />
stort ansvar”.<br />
Fakta<br />
I dag er tegneseriefiguren Spiderman en af<br />
verdens top tre mest populære tegneseriehelte<br />
(baseret på undersøgelser foretaget af Discovery<br />
Channel). Figuren optrådte første gang i tegneserien<br />
Amazing Fantasy #15 i august 1962. Spider-<br />
Man indgår i superhelte-universet fra det amerikanske<br />
forlag Marvel Comics, og har på dansk<br />
tidligere været udgivet under navnet Edderkoppen,<br />
men siden 1999 er Marvels serier i Danmark blevet<br />
udgivet med de amerikanske navne.<br />
Spiderman er blevet både animeret og filmatiseret<br />
flere gange. Den seneste film, Spider-Man 3 fra<br />
2007, slog adskillige indtjeningsrekorder, da den<br />
kom på markedet i USA.<br />
4.2 ARBEJDSØVELSER<br />
Hvad er det, der er så fascinerende ved superhelte?<br />
Hvilken superhelt ville du/I gerne være og hvorfor?<br />
Diskuter forskelle og ligheder mellem vestens<br />
superhelte, østens superhelte og Abekongen.<br />
Diskuter ligheder og forskelle på Spiderman og<br />
Abekongen.<br />
Hvordan tackler henholdsvis Spiderman og Abekongen<br />
det store ansvar, som følger med det at<br />
have superkræfter?
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
7<br />
4.3 EN SUPERHELTESCENE<br />
Her er et lille uddrag fra manuskriptet til <strong>ABEKONGEN</strong>.<br />
Scenen forgår hos den himmelske Jadekejser og hendes<br />
domstol. Ingen vil længere finde sig i Abekongens<br />
utaknemlige og flabede facon, derfor er han blevet<br />
indstillet til den allermægtigste domstol.<br />
Dan grupper på fem eller flere og dramatisér tekstbidden.<br />
I kan evt. blot arbejde med den sidste halvdel, hvis<br />
det kniber med tiden.<br />
SCENE 7<br />
ABERNE<br />
Ja, klagerne på Abekongen var efterhånden mange. Hvorhen han end kom, provokerede han dem han mødte. Nogen<br />
synes han var utaknemmelig. Andre synes han brød loven. Og atter nogen der bare synes han var ualmindelig flabet<br />
og irriterende.<br />
Klagerne fandt helt frem til den højeste domstol, magtens epicentrum. Der i himmelen sad hun… Klagerne fandt helt<br />
frem til Jadekejseren…<br />
JADEKEJSEREN<br />
Kommer ind i salen. Midt i rummet står et bord, med en skål af udødelighedens ferskener.<br />
Ja, jeg har hørt det nu venner. Lad mig snart være i fred! Hvile mig.<br />
Alle disse klager…<br />
Læser fra forskellige klager.<br />
EN SEKRETÆR<br />
Jamen det er rigtigt, tror jeg høje kejser, vi kommer ikke udenom ham… for eksempel siger Dragekongen… Jeg citerer:<br />
”Abekongen kom hjem til mig uden invitation og forlangte et våben, når han så blev tilbudt the sagde han ikke engang<br />
tak”…<br />
Sagde han ikke tak?!<br />
JADEKEJSEREN<br />
EN SEKRETÆR<br />
Og et brev fra Yamas Dødsengle: ” Og der… mit foran mig, river han hele registret i stykker…”<br />
Alle er forvirrede!<br />
JADEKEJSEREN<br />
Aha, ja, det er nærmest skræmmende, men også lidt sjovt på en måde…
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
8<br />
EN SEKRETÆR<br />
Hos vores højhed Suduko rapporteres han ha været umådeligt udisciplineret og uhøflig. Han tillægger: ”På en rigtig<br />
træls måde”.<br />
JADEKEJSEREN<br />
Nu må det være nok! Over jord, under jord, på jord… Overalt laver han ballade!<br />
Han skal dømmes, han skal dømmes hårdt skal han. Synes du ikke??<br />
Hårdere straf er godt for mennesker, og dermed sikkert også godt for aber… Arrester ham!<br />
Nogen rømmer sig. Og afbryder.<br />
DEN HIMMELSKE GENERAL<br />
Måske, måske, måske er det mere gavnligt at være nådig i dette fald, Deres Absolut Højeste.<br />
Tavshed.<br />
Glem ikke at udover at være en provokerende satan, så er han meget begavet, ikke sandt…?<br />
Han har mange forcer, og de siger han har en magisk gyldenfarvet pind, et uhyggeligt våben, ikke sandt? Måske er<br />
han en smule svær at fange, og i sådan fald endnu en smule mere svær at slå ihjel…? Min lille tankerække fører mig<br />
frem til et forslag:<br />
Måske, måske er det bedre at gøre ham til en del af dette sted? Gøre vores lille hidsige abe, til en form for, ja hvad ved<br />
jeg… Give ham en form for position, så kan vi hele tiden holde et øje med ham, ikke sandt?<br />
Det der våben… hvor farligt er det?<br />
Mega farligt.<br />
Aha. Og han har mange talenter udover det?<br />
Mange. Jeg synes vi skal invitere ham indenfor…<br />
Står der bare, pludselig.<br />
Tak!<br />
JADEKEJSEREN<br />
DEN HIMMELSKE GENERAL<br />
JADEKEJSEREN<br />
DEN HIMMELSKE GENERAL<br />
<strong>ABEKONGEN</strong><br />
Godaften, himmelske domstol… Meget beæret over at være her…<br />
Hvordan er det egentlig at bestemme over hele universet?<br />
Alt og alle står helt stille.
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
9<br />
JADEKEJSEREN<br />
Goddag Abe. Jeg har helt selv besluttet at invitere dig ind til mit hof… og tilbyde dig tjenesten som De Royale Hestes<br />
Kejserlige Beskyttere.<br />
Det lyder vigtigt?<br />
<strong>ABEKONGEN</strong><br />
Men, ellers tak. Jeg vil ikke være hestenes ubetydelige beskytter.<br />
Tager en fersken op. Nogen mumler ”stop”. Jadekejseren er som forstenet.<br />
Fra nu af er jeg Den Hellige Vise Ligestillet med Himmelen.<br />
Og hun der… som tror hun kan bruge magt som det behager hende, skal slet ikke bestemme over mig. Ingen skal<br />
dømme mig! Ingen skal fortælle mig hvad man kan og ikke kan. Jeg er Abekongen, og hvis højt ærede højhed Jadekejsere<br />
bliver ved med at føle sig hævet over mig, så skal jeg personlig hive hende ned fra hendes trone.<br />
Hov… er det en fersken? Mmmm.<br />
STOP! Han må ikke spise af udødelighedens ferskner….!!!<br />
SEKRETÆREN<br />
Abekongen tager demonstrativt en stor mundfuld af ferskenen.<br />
Dræb ham.<br />
JADEKEJSEREN<br />
Den Himmelske General trækker våben og prøver at stoppe Abekongen Men Abekongen griner bare, og undgår hans<br />
angreb overlegent igen og igen imens han spiser og spiser af fersknerne.<br />
ABERNE<br />
Det var ikke den eneste fersken Abekongen spiste ved Den Himmelske Domstolen.<br />
Han spiste alt for mange af Udødelighedens Ferskener.<br />
ABERNE<br />
Abekongen ser det hele som en leg og forstår ikke alvoren i situationen, det er som om han er på en bal i en ubekymret<br />
dans.<br />
DRÆB HAM!<br />
JADEKEJSEREN<br />
Kampen bliver ved. Jadekejseren iagttager det hele intensivt et stykke tid, og pludselig rejser hun sig langsomt op og<br />
strækker hånden koncentreret ud i luften.<br />
En vind begynder at blæse op fra intet, den tiltager i styrke til orkan, sekretæren bliver slået til marken, Abekongen selv<br />
må kæmpe i vinden, et stærkt lynende lys, og så ud af et tordenbrag toner Buddha frem.
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
10<br />
5.0 PÅ UDVIKLINGSREJSE<br />
”At rejse er ikke kun for at leve, at elske, men også for<br />
at lære,” sagde den folkekære forfatter H. C. Andersen<br />
engang i 1800-tallet.<br />
Selve rejsen udgør hele fundamentet for historien om<br />
Abekongen. Han har sammen med tre andre disciple:<br />
en mad,- og kvindeglad gris, en drage og en from munk<br />
til opgave at rejse til den vestlige himmel, for at hente<br />
nogle hellige skrifter hos Buddha.<br />
Men mens man i det forrige århundrede rejste ud for<br />
at opdage og inddække de hvide pletter på landkortet,<br />
rejser man i dag ud i verden af helt andre årsager<br />
og med andre formål. Abekongen rejser ud af flere<br />
forskellige grunde.<br />
For det første er Abekongen på en udviklingsrejse. Han<br />
går fra at være egenrådig og barnlig, som intet aner<br />
om hvordan han skal bruge sine magiske kræfter - til at<br />
blive ældre og mere eftertænksom. Rejsen viser sig at<br />
modne ham og forandre ham - til det bedre. Ligesom<br />
H. C. Andersen ved rejsens ende opnåede fornyet indsigt,<br />
så opnår den egotrippende Abekonge en livserfaring,<br />
han bestemt ikke havde regnet med.<br />
For det andet er Abekongen på en dannelsesrejse, hvor<br />
han bliver klogere på livet, suger nye indtryk til sig og<br />
lærer takt og tone. Det har han ikke været ene om. Især<br />
kunstnere har rejst ud i verden for at hente inspiration<br />
eller blive intellektuelt udfordret. I renæssancen<br />
strømmede arkitekter, malere og billedhuggere til den<br />
toskanske by Firenze, danske guldaldermalere drog til<br />
den jyske nordspids, Skagen, for at opleve det særegne<br />
lys og i 1920’erne drak malere, forfattere, musikere<br />
og dramatikere som F. Scott Fitzgerald, Dali, Gertrude<br />
Stein, Picasso og Ernest Hemingway sig fulde i absint i<br />
verdens kulturelle hovedstad, Paris.<br />
Men Abekongens rejse har også et tredje og særlig vigtigt<br />
formål. Hans rejse har også et religiøst formål. Aben<br />
og hans crew drager på pilgrimsfærd til Indien for at få<br />
fat på de buddhistiske skrifter. En rejseform der stadig<br />
er populær for både buddhister, hinduister, muslimer og<br />
kristne, der hvert år valgfarter til helligdomme i Jerusalem,<br />
Mekka og Indien.<br />
Men det at rejse kan også være en barsk konsekvens,<br />
en flugt og en måde at lægge sit gamle liv bag sig, som<br />
Mickey og Mallory gør det i roadmovie’en Natural Born<br />
Killers. Det er ikke tilfældet med Abekongen, måske<br />
snarere tværdigmod. Abe kunne aldrig drømme om at<br />
stikke halen mellem benene.<br />
Under alle omstændigheder er udlængsel ikke nyt – og<br />
har altid været både et yndet tema både i litteraturen, i<br />
kunsten og på det store lærred.<br />
Måske er det fordi, vi alle er født på rejsen mod døden.<br />
På den måde er livet en lang udviklingsrejse. Fra barn<br />
til voksen.<br />
Pilgrim<br />
Ordet pilgrim kommer fra latin peregrini (= dem,<br />
der går mellem markerne), af per og agri (= ager,<br />
mark). Romerne kaldte sig cives Romani (= borgere<br />
af Rom), mens alle andre kaldtes peregrini,<br />
der bedst kan oversættes med ”fremmede”. I<br />
kristendommen fik ordet efterhånden en lidt anden<br />
betydning. En pilgrimsfærd (valfart) er en rejse, der<br />
foretages med et religiøst formål. Rejsen vil normalt<br />
omfatte besøg på et eller flere hellige steder.<br />
5.1 ARBEJDSØVELSER<br />
Hvad er forskellen på at være barn og voksen?<br />
Vil I gerne blive voksne?<br />
Mener I, som H. C. Andersen at ”at rejse er at<br />
lære”?<br />
Hvis ja – hvad tror I så rejser kan lære os?<br />
Hvilken rejse har I/du lært mest af?<br />
Hvilke formål tjener Abekongens rejse mod vest?<br />
Mange danskere har været på charterferie, krydstogtferie,<br />
storbyferie eller vandreferie. Hvad mener<br />
I, at de forskellige rejsemåder giver os?
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
11<br />
5.2 PAUL GAUGUIN<br />
Den franske impressionist Paul Gauguin (1848-1903),<br />
som både var maler, billedhugger og grafiker rejste i<br />
1891 til Tahiti og Marquesasøerne for at male primitive<br />
polynesiske motiver. Gauguins rejse var både en dannelsesrejse<br />
og et opgør med Europas kunstelite.<br />
Gauguin følte nemlig en stigende lede ved den europæiske<br />
civilisation og europæernes åndsforladte<br />
materialisme. Han ville tilbage til den primitive natur. I<br />
1891 rejste han derfor til øen Tahiti i det sydlige Stillehav,<br />
hvor han med afbrydelse i 1893-95 boede til 1901.<br />
Derefter bosatte han sig på øen Hiva Oa helt indtil sin<br />
død i 1903. Her forsøgte han at forny sit liv og sin kunst<br />
ved at lade sig inspirere af polynesiernes ”primitivt”<br />
naturnære levevis og mytiske livsforståelse.<br />
I sine billeder lykkedes det ham at sammensmelte<br />
bibelske emner med polynesisk mytologi, træk fra middelalderlig<br />
europæisk kirkekunst samt med impulser fra<br />
japanske træsnit og egyptiske vægmalerier.<br />
Gauguin betragtes som en af den europæiske symbolismes<br />
hovedskikkelser og som en af de vigtigste<br />
banebrydere for 1900-t.s modernisme.<br />
5.3 ARBEJDSØVELSER<br />
(Arbejdsspørgsmål til Gauguin og værket ”Guds<br />
Dag” (Mahana no atua) fra 1894 )<br />
Hvad foregår der på billedet ”Guds Dag” (Mahana<br />
no atua) fra 1894? Og hvad tror I titlen refererer til?<br />
Hvordan kommer Gauguins interesse for mytologi<br />
og primitive religioner til udtryk i billedet?<br />
Diskuter kvindernes proportioner. Er de naturlige?<br />
Beskriv farvebrugen i maleriet?<br />
Hvilken indflydelse har farverne på billedets stemning?<br />
Diskuter hvorfor Gauguin og hans nutidige kunstnerkollegaer<br />
er så rejselystne?
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
12<br />
5.4 OLIVER STONE: NATURAL BORN KILLERS<br />
Filmen Natural Born Killers fra 1994 er en kontroversiel<br />
og koldblodig roadmovie. Den handler om kæresteparret<br />
Mickey og Mallory, som på bedste ”Bonnie<br />
and Clyde”-maner drøner igennem USA på den fiktive<br />
Road 666 i en åben bil, mens de skejer ud, dræber og<br />
plyndrer.<br />
Som det er set før i amerikansk historie, opstår der i<br />
filmen en kæmpe fankultur om de to roadkillers, og<br />
man følger, samtidig med M&M’s myrderier, de massive<br />
demonstrationer og udbrud fra fans, der glorificerer og<br />
dyrker Mickey og Mallory.<br />
Filmen undersøger forholdet mellem volden, samfundet<br />
og medierne. Og er særdeles bevidst om sine egne virkemidler.<br />
Mickey og Mallory indleder et blodigt korstog<br />
mod et sygt samfund, som de selv er produkter af og<br />
ofre for. Medierne udråber dem til helte og følger dem<br />
på nært hold.<br />
Filmen blev censureret i stor stil i USA og blev kritiseret<br />
for dens måde at fremstille vold på. Der opstod<br />
især protester, fordi man efter flere teenage-massakre<br />
heriblandt skyderierne på Colombine High School fandt<br />
ud af at gerningsmændene i flere tilfælde var store fans<br />
af filmen.<br />
5.5 ARBEJDSSPØRGSMÅL<br />
(Såfremt filmen ses i klassen)<br />
Karakteriser Mallory og Mickeys roadtrip.<br />
Beskriv hvilke motiver der ligger til grund for parrets<br />
flugt?<br />
Hvad tror I deres mål med flugten er? (Hvis de<br />
overhovedet har et)<br />
Tror I man kan flygte fra fortiden?<br />
I parret M & M’s øjne er netop medierne kilden til<br />
ondskaben. På hvilken måde bærer medierne også<br />
en del af skylden for grusomheden?<br />
Hvilken rolle spiller ordensmagten? Giv eksempler<br />
på politiets magtmisbrug.<br />
Filmen har et særligt udtryk med flere sort/hvidsekvenser,<br />
utraditionelle special effects, skæve<br />
kameravinkler? Hvornår gøres der brug af disse<br />
virkemidler, og hvilken effekt har de?<br />
Oliver Stone<br />
Oliver Stone er født 15. september 1946 i New York<br />
og er en amerikansk filminstruktør, manuskriptforfatter,<br />
skuespiller og producent.<br />
Han er både berømt og berygtet for at tage både<br />
politiske og regeringskritiske temaer op i sine film.<br />
Oliver Stone har vundet tre Oscars. Hans første<br />
Oscar var for bedste filmatisering og manuskript<br />
for Midnight Express i 1978. Senere vandt han<br />
prisen for ”Bedste instruktør” for Platoon og Født<br />
den 4. juli i hhv. 1986 og 1989.
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
13<br />
5.6 IB MICHAEL: PAVEN AF INDIEN<br />
Romanen Paven af Indien fra 2003 er beretningen om<br />
en hårdnakket drømmer, der begiver sig ud på en lang<br />
rejse i håbet om at skabe retfærdighed.<br />
Hovedpersonen, den fordrevne, sydamerikanske<br />
inkaprins Don Felipe Guaman Poma de Ayalas, skriver i<br />
starten af det syttende århundrede et brev til den spanske<br />
konge om inkaernes verden, før og efter spanierne<br />
kom og spolerede deres kultur. Da brevet er færdigt,<br />
begiver prinsen sig ud på en lang rejse for at aflevere<br />
det i Lima. Brevet bliver til værket ”Inkakrøniken”, som<br />
af forunderlige grunde er havnet på Det Kongelige Bibliotek<br />
i København.<br />
Ligesom så ofte før i Ib Michaels forfatterskab udspiller<br />
handlingen sig i en fremmed kultur. I modsætning til<br />
spaniernes destruktive møde med inkakulturen lader Ib<br />
Michael læseren møde det fremmede som en inspiration<br />
og en bevægelse. Ødelægger man som spanierne<br />
- eller måske som os i vesten i dag - et folks sprog og<br />
kultur, kan det have fatale konsekvenser.<br />
Paven af Indien er gennemsyret af Ib Michaels fantastiske<br />
univers. Det er en historie om mennesker og deres<br />
grundvilkår, livet, døden, sorgen og mødet med det<br />
fremmede.<br />
Ib Michael er kendt for sine rejsebøger, som man kan<br />
sige falder i to faser: Rejsen ud-bøgerne frem til og<br />
med Kilroy Kilroy; og Rejsen hjem-bøgerne fra Vanillepigen<br />
og frem til Kejserens Atlas. Paven af Indien<br />
foregår i Peru, og er dermed ”ude” igen. Det er ikke<br />
tilfældigt, en cyklus er afsluttet, og en ny kan begynde<br />
– forfra!<br />
”Åbenheden, nysgerrigheden, det at sætte sine fordomme<br />
på spil betragter jeg som en vigtig menneskelig<br />
egenskab. Skrive ville jeg med eller uden rejser, eller<br />
rettere sagt: jeg er i princippet altid på rejse, også herhjemme,<br />
ellers tror jeg, man mister evnen til at se. Jeg<br />
håber aldrig, man bliver for gammel til at tage på ”opdagelsesrejse”,<br />
og så må det for min skyld gerne foregå<br />
i de nære omgivelser,” har Ib Michael engang udtalt<br />
Link<br />
Læs manuskriptet som ligger på Det Kongelige<br />
Bibliotek i København her:<br />
http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/info/es/<br />
frontpage.htm<br />
5.7 ARBEJDSSPØRGSMÅL<br />
Det er som bekendt bevægelsen ud og hjem der<br />
gør en dannelsesrejse, og selve ordet angiver i<br />
den grad at resultatet skal søges i form af øget<br />
bevidsthed – om verden såvel som om dig selv.<br />
Hvad er det for en øget bevidsthed, Poma gør sig<br />
på sin rejse?<br />
Poma mister alt, sine titler, sine besiddelser – ja,<br />
endda sit eget navn. Han bliver øjenvidne til det<br />
største folkedrab i menneskehedens historie – i<br />
løbet af hans levetid uddør mere end 90% af<br />
Sydamerikas indianere. Hvordan påvirker alt<br />
dette ham?<br />
Hvad er det for en afmagt Poma oplever?<br />
Hvilken betydning har det skrevne ord i roman og<br />
for Poma?<br />
Mener I, at et menneskets identitet afhænger af<br />
dets sprog og kultur? Begrund svaret.<br />
Ib Michael<br />
Ib Michael er født d. 17. januar 1945. Han er en<br />
af Danmarks største skønlitterære forfattere. I<br />
sine romaner beskæftiger han sig fortrinsvis med<br />
emner der geografisk ligger uden for Danmark eller<br />
Europa, typisk i Oceanien eller Sydamerika. Meget<br />
af hans prosa har stilmæssig forbindelse til den<br />
sydamerikanske magiske realisme.<br />
Ib Michael har vundet et hav af priser heriblandt<br />
De Gyldne Laurbær i 1990. I 2010 fik han overrakt<br />
Ridderkorset af Dannebrosordenen.
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
14<br />
6.0 DØDSFORNÆGTELSE OG UDØDELIGHED<br />
”Jeg vil en ting og kun en: lære om udødelighed. Det er<br />
vigtigere for mig end livet”, råber den trodsige Abekonge.<br />
Spørgsmålet om udødelighed er noget som altid har<br />
fascineret os. Særligt i den vestlige kultur dyrkes<br />
udødeligheden i ekstrem grad, hvor alle sejl sættes ind<br />
i forsøget på at holde alderdommen borte. Vi benytter<br />
os i stigende grad af forskellige former for plastikkirurgi,<br />
hårfarvning, botox, skønhedsbehandlinger og står på<br />
skateboard til vi er 40.<br />
Mens vi flygter fra døden, står Abekongen parat til at<br />
slås mod den. Han er nemlig ikke spor bange for Døden.<br />
Alligevel vil han gerne være udødelig. Netop dette<br />
særlige dødsforhold i forestillingen var noget, som<br />
fascinerede instruktør Moqi Simon Trolin:<br />
”Døden er meget mere fremtrædende i den her myte,<br />
end man finder det i mange af vestens episke værker.<br />
Jeg blev fascineret af historien, da jeg så tegnefilmen<br />
og siden læste bogen. Den er sjov og forholder<br />
sig til dødsforholdet på en måde, der adskiller sig fra<br />
mange af de fortællinger, der udspringer af den kristne<br />
kultur. Det skyldes måske de buddhistiske elementer i<br />
fortællingen, og at fx reinkarnation er et af de centrale<br />
begreber i østlig filosofi. I den kristne tradition skubber<br />
vi ligesom døden foran os. Vi har fundet på et himmerige,<br />
men at diskutere død og genfødsel er ligesom ikke<br />
noget, vi gør os så meget i. Jeg ser ingen grund til at<br />
have den berøringsangst med et af livets uundgåelige<br />
forhold.”<br />
Med denne buddhistiske livsvisdom i bagagen besejrer<br />
de fire pilgrimme tonsvis af monstre uden at frygte<br />
manden med leen. Instruktør Moqi Simon Trolin slår<br />
fast: ” Abekongen er en interessant superhelt at beskæftige<br />
sig med, netop fordi han kæmper mod døden<br />
som Don Qioxote kæmper mod vindmøller.”<br />
Link<br />
Radioudsendelse om dødsangst på P1: http://<br />
www.dr.dk/P1/menneskerogtro/udsendelser/2011/10/28133452.htm<br />
6.1 ARBEJDSSPØRGSMÅL<br />
Tror I, der er en sammenhæng mellem vores angst<br />
for Døden og vores samtids tab af trosforestillinger/tro<br />
på gud?<br />
Mener I at Døden er tabu i Danmark? Og hvordan<br />
kommer man i så fald tabuet til livs?<br />
Diskuter vestens berøringsangst med alderdom<br />
og sygdom. Hvilke konsekvenser har berøringsangsten?<br />
Diskuter hvilke konsekvenser der er forbundet med<br />
vores samfunds dødsfornægtelse og udødeliggørelse?<br />
Hvilken sammenhæng tror I, der kan være mellem<br />
samfundets øgede fokus på evig ungdom og vores<br />
forhold til alderdommen?<br />
Er I bange for døden?
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
15<br />
6.2 DE ENESTE TO: JEG HAR IKKE LYST TIL AT DØ,<br />
Jeg har lyst til at smage alle frugter på hylden<br />
Og til at være bred nok til selv at tage skylden<br />
Jeg har lyst til at købe hele Nike og sige ro på<br />
Far her, han skal nok give jer sko på<br />
Jeg har lyst til at ta’ en bid af et kraftværk<br />
Og spytte det ud og lade det stå om sitrende hærværk<br />
Jeg har ikke lyst til at dø!<br />
For 117. gang skal vi køre rutinen<br />
Stikke fingeren i jorden og så vende maskinen<br />
Der er så trygt i kabinen<br />
Vi skal nok komme ned, det er der nogen der vil sørge for<br />
Spørg mig ikke hvordan, og spørg mig ikke hvorfor<br />
For jeg fatter det ikke<br />
Men jeg har ikke lyst til at dø!<br />
Jeg har lyst til at hoppe så jeg støder mod loftet<br />
Dét loft som er lavet af gud-ved-hvem<br />
Jeg har lyst til at få mig et landsted<br />
Og starte en festival op fra bunden i Grindsted<br />
Jeg har list til at slå en mand med slips lige i fjæset<br />
Og sige bliv du bare liggende i græsset<br />
Jeg har ikke lyst til at dø!<br />
Det er tungen ud af halsen og smage på det hele<br />
Det sidste glas vand jeg ønsker at dele<br />
Og vi skal drikke det hele<br />
Alt på én gang, en gang uden ender<br />
Bag hver en dør, folk jeg kender<br />
Vi kalder os venner<br />
Og vi har ikke lyst til at dø!<br />
Jeg har lyst til at skære mit hjerte ud til min datter<br />
Og sige til folk der ikke vil have børn, de ikke fatter<br />
En skid, skide værre med projekterne i banken<br />
Det er liv der tæller, og ikke tanken<br />
Om liv, som kan rive og buldre og brage og pibe<br />
Som man kan have for en tid, men som man så må give<br />
Men jeg vil ikke give mit liv, fra mig endnu<br />
Jeg har ikke lyst til at dø!<br />
De Eneste To<br />
Bag navnet til den danske duo De Eneste To gemmer<br />
sig Simon Kvamm og Peter Sommer, som har<br />
fundet sammen i deres egen version af en dansk<br />
supergruppe. De Eneste To beskriver selv deres<br />
musik som ”industrial folk” og ”singer/song-writertechno”.<br />
Kvamm og Sommer fandt hinanden for mere end ti<br />
år siden og de blev straks legekammerater. Samtidig<br />
voksede de begge, hver for sig, til at blive fyrtårne<br />
på den danske musikscene. Peter Sommer<br />
med danskssprogede klassikere om Valby Bakke<br />
og Skanderborg, Simon Kvamm som frontfigur i<br />
rockbandet Nephew.<br />
Ved Danish Music Awards 2011 var gruppen nomineret<br />
i kategorierne, Årets danske album, Årets<br />
danske sangskriver, Årets danske gruppe, Årets<br />
danske livenavn samt Årets publikumspris.<br />
6.3 ARBEJDSSPØRGSMÅL<br />
Hvad tror I sangen handler om?<br />
Hvorfor bliver der sunget ”Jeg har ikke lyst til at<br />
dø”?<br />
På hvilken måde tror I, at det at blive forældre rokker<br />
ved ens dødsopfattelse?<br />
Hvilken dødsopfattelse gives der udtryk for i sangen?
Abekongen <strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
16<br />
9.0 KILDER OG BAGGRUND<br />
Spider man<br />
H.C. Andersen<br />
Paul Gauguin<br />
”Natural born killers”<br />
-Oliver Stone<br />
”paven af Indien”<br />
-Ib Michael<br />
“Jeg har ikke lyst til at dø”<br />
-De eneste to<br />
9.1 LINKS<br />
- www.mungoparkkolding.dk<br />
- Radioudsendelse om dødsangst på P1:<br />
http://www.dr.dk/P1/menneskerogtro/udsendelser/2011/10/28133452.htm<br />
<strong>ABEKONGEN</strong> – undervisningsmateriale©<br />
<strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong>, 2012<br />
Tekst og redaktion: Julie Schlytter, Martin Biil<br />
Layout: Jon Kort<br />
<strong>Mungo</strong> <strong>Park</strong> <strong>Kolding</strong><br />
Fredericiagade 1<br />
DK-6000 KOLDING<br />
mungoparkkolding.dk<br />
(+45) xxxx xxxx<br />
info@mungoparkkolding.dk