Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Speciale af Helle Børsen Rosholm Vejleder Hans Jørgen Frederiksen<br />
Årskortnummer 20032411<br />
spirituality. 240 Denne søgen kan ses i flere af Gauguins malerier fra Tahiti, hvor han i billede<br />
efter billede satte <strong>for</strong>mer sammen, der havde komplimentære <strong>og</strong> nærliggende farver, netop <strong>for</strong><br />
at ud<strong>for</strong>ske de farvemæssige ”tredje <strong>for</strong>mer”, disse medierende zoner, der er fantasmagoriske<br />
refleksioner over den omkringliggende, materielle verden. 241 Han insisterede hermed på det<br />
flertydige <strong>og</strong> vendte den europæiske dualisme ryggen i sine værker. Via sin eklekticisme <strong>og</strong><br />
den medfølgende betoning af det komplekse frem <strong>for</strong> det letaflæselige kunne Gauguin bryde<br />
ny grund <strong>og</strong> introducere verdens<strong>for</strong>tolkninger, der hverken var europæiske eller polynesiske,<br />
men hybride, som den virkelighed, han oplevede. Eisenman skriver: Gauguin’s representation<br />
of Teha’amana in ”Mana’o Tupapa’u” is thus not wholly a mirror of Balzac’s andr<strong>og</strong>yne; it<br />
is a hybrid image, at once French and Polynesian. 242 Igen er det altså Gauguins eklekticisme,<br />
der er i spil i maleriet – han udvalgte <strong>og</strong> tolkede efter behag <strong>og</strong> i sin sammenstilling af disse<br />
tilsyneladende heter<strong>og</strong>ene elementer <strong>for</strong>måede han at undvige den europæiske dualisme <strong>og</strong><br />
skildre sin indre virkeligheds myriadiske <strong>for</strong>tolkningslag. Maleriet kan dermed ikke<br />
retfærdiggøres af en enkelt læsning, dets kvaliteter <strong>og</strong> udtryk bunder netop i dets semantiske<br />
flertydighed – netop som det er kendetegnende <strong>for</strong> den konstruktive collage.<br />
Gauguin nævnte sjældent sine inspirationskilder, ikke <strong>for</strong>di han var bange <strong>for</strong>, at det, han<br />
havde skabt, ville synes mindre ved deres identifikation, men <strong>for</strong>di han havde indbefattet sine<br />
kilder så komplet, at han ikke længere regnede dem <strong>for</strong> at være kilder. Ifølge Brettell t<strong>og</strong><br />
Gauguin, hvad han havde brug <strong>for</strong> i de fot<strong>og</strong>rafier <strong>og</strong> tekster, han havde ved hånden, <strong>og</strong><br />
arbejdede videre derfra uden at være pedantisk nok til at <strong>for</strong>tælle sit publikum, hvad han<br />
gjorde. Hvis maleriet eller skulpturen fungerede – eller sådan må han have teoretiseret sig<br />
frem til – så ville kildens identifikation være uvæsentlig <strong>for</strong> betragteren. Gauguin var på denne<br />
måde ikke bange <strong>for</strong> at ”låne”, <strong>og</strong> han var ikke interesseret i at angive sine ”lånerier”, <strong>for</strong>di<br />
disse ikke var essentielle <strong>for</strong> hans budskaber – hverken de visuelle eller verbale. Det var ikke,<br />
<strong>for</strong>di hans kilder var autoritative, at han benyttede sig af dem; det var mere, <strong>for</strong>di de var<br />
brugbare <strong>for</strong> ham, mens han efterfulgte sin egen søgen. 243<br />
Gauguin kan <strong>og</strong>så have haft en anden grund til at citere værker fra Louvre i sine<br />
værker fra Tahiti. Ved at bruge et <strong>for</strong>mspr<strong>og</strong> <strong>og</strong> referencer, som hans publikum i Paris var<br />
bekendte med, kunne han lettere få dem i tale. At iscenesætte n<strong>og</strong>et <strong>for</strong> et europæisk publikum<br />
240<br />
Eisenman, op.cit. p. 130<br />
241<br />
Ibid.<br />
242<br />
Op.cit. p. 124<br />
243<br />
Brettell, op.cit. 2007, p. 62<br />
83