Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Speciale af Helle Børsen Rosholm Vejleder Hans Jørgen Frederiksen<br />
Årskortnummer 20032411<br />
folk i det 19. århundrede. 225 Solomon-Godeau er ligeledes kritisk over<strong>for</strong> Gauguins<br />
fremstilling af Teha’amana <strong>og</strong> skriver:<br />
Thus, when Gauguin writes in ’Noa Noa’ that his knowledge of Maori religion was due<br />
to ”a full course in Tahitian theol<strong>og</strong>y” given to him by his 13-year-old mistress<br />
Teha’amana, he is invoked in a double denial; his avoidence of the fact that his own<br />
relation to the Maori religion was extremely tenous, merely the product of a text he had<br />
just appropriated, and his refusal to ackowledge that Teha’amana, like most other<br />
Tahitians had no relation to her <strong>for</strong>mer traditions. 226<br />
Eisenman skriver endvidere, at maleriet er et notorisk uanstændigt billede, der har påkaldt sig<br />
kritikernes vrede fra det blev skabt <strong>og</strong> op til vore dage. Han anser det <strong>for</strong> at være et maleri, der<br />
opretholder den koloniale, maskuline <strong>for</strong>trinsret over andre mennesker, men erkender <strong>og</strong>så, at<br />
en sådan tolkning ikke yder billedet fuld retfærdighed, <strong>og</strong> han skriver hermed: Yet it is<br />
equally, I suggest, a hybrid artwork which undercuts the dimorphic paradigm of sexuality<br />
upon which European masculinity depends 227 .<br />
Det andr<strong>og</strong>yne<br />
Som i de tidligere behandlede værker af Gauguin, er <strong>og</strong>så ”Mana’o Tupapa’u” et kunstværk<br />
med flere betydningslag <strong>og</strong> indeholder referencer til flere andre kunstværker. I Eisenmans<br />
øjne trækker maleriet i særdeleshed på <strong>for</strong>skellige andr<strong>og</strong>yne <strong>og</strong> hermafrodisiske prototyper<br />
fra den vestlige kunsthistorie, som fx marmorstatuen ”Hermaphrodite” (ca. 200 år f. Kr,<br />
marmor, 169 cm, Louvre, Paris) på Louvre. Herom skriver han: Like the ”Hermaphrodite”,<br />
the nude in Mana’o Tupapa’u reclines on a matress, crosses her legs and exposes her face<br />
and buttocks to the viewer. Moreover, both figures face right, an unusual orientation <strong>for</strong><br />
nudes in the history of art. 228 Gauguin har <strong>og</strong>så hentet inspiration til maleriet i Manets<br />
”Olympia” (1863, olie på lærred, 130 x 190 cm, Musée D’Orsay, Paris), der var et maleri, som<br />
Gauguin kendte, beundrede <strong>og</strong> havde medbragt i kopi til Tahiti. Den gamle kvinde i<br />
baggrunden, genfærdet, vækker på denne måde associationer til den afro-caribiske kvinde<br />
Laura i ”Olympia”. Med Manets maleri i baghovedet, kan ”Mana’o Tupapa’u” <strong>og</strong>så ses som<br />
en <strong>for</strong>nærmelse af den traditionelle, europæiske måde at fremstille nøgne, kvindelige<br />
modeller.<br />
225 Eisenman op.cit. p. 120<br />
226 Solomon-Godeau, art.cit. p. 126<br />
227 Eisenman, op.cit. p. 121<br />
228 Ibid.<br />
79