Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Speciale af Helle Børsen Rosholm Vejleder Hans Jørgen Frederiksen<br />
Årskortnummer 20032411<br />
Platon mente, at billeder blot var skygger af idéernes verden, <strong>og</strong> dermed<br />
efterligninger; mimesis. 11 Da kunsten i Platons øjne efterlignede fænomenerne – der i sig selv<br />
var ufuldkomne gengivelser af en ideal verden - kunne den der<strong>for</strong> betragtes som løgnagtig.<br />
Platon – <strong>og</strong> andre, der <strong>for</strong>svarede kunsten i kølvandet på hans ideer – lavede d<strong>og</strong> en hypotese<br />
om en perfekt kunst<strong>for</strong>m, der kunne undslippe anklagerne om, at kunsten var ”langt fra<br />
sandheden” ved at være ikke-mimetisk, <strong>og</strong> hermed bestræbte sig på at skildre n<strong>og</strong>et andet end<br />
den synlige virkelighed. Disse tanker medførte endvidere, at kunstneren opnåede en særlig<br />
<strong>for</strong>m <strong>for</strong> frihed i sit arbejde, <strong>og</strong> det var netop denne tankegang, som <strong>og</strong>så kunstkritikeren<br />
Albert Aurier var inspireret af, da han i 1891 udgav en artikel, der udnævnte Gauguin til den<br />
ledende skikkelse i den maleriske, symbolistiske bevægelse i Frankrig. 12<br />
Generationen af kunstnere omkring Gauguin brugte <strong>for</strong>skellige filosofier <strong>og</strong><br />
terminol<strong>og</strong>ier frit, <strong>og</strong> dén <strong>for</strong>m <strong>for</strong> neoplatonisme, der reaktiveredes i 1800tallets tre sidste<br />
årtier, var ikke en direkte overtagelse af Platons tanker, men mere en eklektisk<br />
sammenblanding af neoplatoniske tankegange. Cheetham skriver: Terminol<strong>og</strong>y presents<br />
problems in this context because of the very free and unsystematic use of ancient philosophy<br />
in the late 19th century. 13 Netop af denne grund har jeg valgt at lade overskriften <strong>for</strong> dette<br />
kapitel være neoplatonisme, idet jeg herved vil understrege, at det mere er grundidéer hos<br />
Platon <strong>og</strong> efterfølgende filosoffer, der lod sig inspirere af hans tankegang, der er på færde i<br />
slutningen af 1800tallet.<br />
Da Gauguin <strong>og</strong> hans omgangskreds begyndte at diskutere <strong>og</strong> overveje kunstens rolle,<br />
var de i høj grad inspirerede af neoplatoniske eller andre anal<strong>og</strong>e tankegange til at<br />
retfærdiggøre deres afstandtagen fra naturalismen. Udover Platon lod de sig inspirere af<br />
Plotinus, hvis indflydelse professor i kunsthistorie H. R. Rookmaaker beskriver sådan: So<br />
Plotinism was a very useful way out of the difficulty of escaping from actual reality and of<br />
depreciating it as such while retaining all the joy that art can give us. 14 Disse<br />
platoniske/plotinske blev taget op <strong>og</strong> <strong>for</strong>tolket af blandt andre filosofferne Schopenhauer <strong>og</strong><br />
Swedenborg, der skrev tekster, som blev læst <strong>og</strong> diskuteret af Gauguin <strong>og</strong> hans kolleger.<br />
Jeg vil i kapitlet om neoplatonisme diskutere både Cheethams <strong>og</strong> Rookmaakers undersøgelser<br />
omkring den filosofiske baggrund i Gauguins værker.<br />
11<br />
Mimesis stammer fra græsk, hvor det betyder 'efterligning, gengivelse, fremstilling', afledn. af mimeisthai 'efterligne',<br />
af mimos<br />
12<br />
Rookmaaker, H. R.: Gauguin and the 19th Century Art Theory, Swets & Zeitlinger, Amsterdam (1952), 1972, p. 76<br />
13<br />
Cheetham, art.cit, p. 20<br />
14<br />
Rookmaaker, op.cit, p. 77<br />
6