Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Afdeling for Æstetik og Kultur — Tværæstetiske Studier - AU Library ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Speciale af Helle Børsen Rosholm Vejleder Hans Jørgen Frederiksen<br />
Årskortnummer 20032411<br />
to be the highest of all religions. Its principal doctrines are a pantheistic evolution and<br />
reincarnation, while the only morality it demands is an adhesion to the brotherhood of<br />
man. 193 Om Gauguin anså sig selv <strong>for</strong> at være teosof kan diskuteres, men flere af hans værker<br />
vidner om en interesse <strong>for</strong> denne religiøse overbevisning, <strong>og</strong> to af hans nære venner, Sérusier<br />
<strong>og</strong> Schuffenecker, var begge teosoffer. Den teosofiske syntese af flere <strong>for</strong>skellige religioner<br />
kan meget vel have appelleret til Gauguins <strong>for</strong>kærlighed <strong>for</strong> eklekticisme <strong>og</strong> med sin mangel<br />
på d<strong>og</strong>mer legitimerede teosofien <strong>og</strong>så symbolisternes ønske om at søge den højere sandhed i<br />
det enkelte menneske.<br />
Petersen skriver: Man kan påstå, at symbolismens verdensbillede generelt præges af<br />
meningsfravær, som i sidste instans er et fravær af gudskabt meningssammenhæng 194 . I Guds<br />
fravær blev virkelighedens samlede mening slået itu, <strong>og</strong> på trods af, at symbolisternes<br />
erkendelsesudvidende anstrengelser jævnligt kædes sammen med <strong>for</strong>estillingen om en kristenreligiøs<br />
indsigt, blev religiøsiteten i praksis stillet i psykol<strong>og</strong>iens tjeneste. Ifølge Buser er flere<br />
af Gauguins malerier - som eksempelvis ”Selvportræt med glorie <strong>og</strong> slange”- nære paralleller<br />
til den teosofiske doktrin, der præsenteredes i Schurés b<strong>og</strong> ”Les Grands Initiés”. Buser<br />
pointerer: Undoubtedly, Gauguin was acquaited with theosophy by 1889. Indeed, theosophy<br />
went hand in hand with the creation of Gauguin’s mature styles. At least, Gauguin’s<br />
theosophy helps to explain how he could find so much compatibility in the styles of religious<br />
art of so many different civilizations: Javanese, Egyptian, Greek and so on. 195<br />
Det symbolistiske erkendelsesbehov blev hermed mere af en psykol<strong>og</strong>isk end en religiøs<br />
karakter, 196 hvilket blandt andet skildres i maleriet ”Kristus på Oliebjerget”.<br />
”Kristus på Oliebjerget”, 1889<br />
(Olie på lærred, 73 x 92 cm, Norton Museum of Art, Florida). Bilag 7.<br />
Det første, man lægger mærke til i maleriet, er <strong>for</strong>grunden, som er domineret af en mand med<br />
flammende rødt hår. Han dominerer den venstre side af billedet, der som helhed bliver delt<br />
vertikalt midtpå af en mørk træstamme. I maleriets højre side ses et landskab i dunkle farver<br />
med n<strong>og</strong>le mennesker, der <strong>for</strong>ekommer at være placeret langt borte.<br />
193 Buser, art.cit. p. 375<br />
194 Petersen, op.cit. p. 12<br />
195 Buser, art.cit. p. 378<br />
196 Petersen, op.cit. p. 18-19<br />
65