Download tekstsamlingen til Thailand B samlingen (pdf) - Moesgård ...

_____________________________Moesgård Museum • Unesco Materialesamlingerne - Thailand B
derefter normalt på lige fod med familiens andre børn og kalder på samme måde de
voksne "far", "mor", "onkel", "søster" el. lign., også selvom der ingen blodsbånd er
imellem dem. Så fordi en person i Thailand præsenterer én for sin onkel, skal man
ikke nødvendigvis tro, at de er "i familie".
Vi er kørt bort fra asfaltvejen og ind i landsbyens markedsgade. Her kan købes
grønsager, frugt, tøj og meget mere. Der er flere små spisesteder - nogle af dem er
så små, at ejeren er kommet gående med fyrfad, gryder m.m. i to kurve, som hænger
over et åg på skulderen. Så sætter han eller hun sig ned på gaden og kokkererer, og
ti minutter senere kan et mindre måltid købes til rimelige penge. Kineserne udgør et
ret betydeligt indslag i handelslivet. Hvad angår spisestederne er der forskel på den
mad, som tilbydes af henholdsvis kinesere og thaier. Mens de første mest satser på
kinesisk mad som nudler, chop suey og lignende, holder thaierne sig især til stærkt
krydrede risretter.
De fleste huse i Tabkloa står på høje pæle. Under husene opbevarer man de større
landbrugsredskaber. Det er ofte her i skyggen af huset, at vandbøflerne hviler sig
efter at have trasket rundt i slam til knæene foran en plov i timevis. Det er ligeledes
her, at de bidske vagthunde ligger. De er brunlige og består af skind og ben. De farer
frem og gør og snapper, hvis de synes nogen kommer for tæt på huset.
Mange af de store huse er omgivet af høje plankeværker til at hjælpe hundene med
at holde tyveknægte ude. I disse store gårde står der uvægerligt en anden
iøjnefaldende ting lige indenfor porten. Det er en pæl på halvanden meters højde
med et kunstfærdigt hus ovenpå. Huset kan være af træ eller af cement og gips, og
er en mini-udgave af et tempel. Her bor familiens husånd, og der bliver jævnligt
serveret te, ris, røgelse og andet til ham. Der er ånder alle vegne, nogle er gode,
andre dårlige. Husånden, som er familiens forfædre, har som sin opgave at formidle
de større ånder og sikre, at de ikke gør familien ondt, f.eks ved at lade skadedyr
ødelægge høsten eller sende sygdom over børnene. Så det er vigtigt at gøre det så
godt for husånden som muligt gennem ofringer af de ting, han sætter pris på.
Ifølge THERAVADA-buddhismen, som de fleste thaier bekender sig til, er sjælen
udødelig og på evig vandring. Der er derfor ikke noget mærkeligt i, at ånderne
eksisterer iblandt de dødelige og har betydning for disses liv. Når et menneske dør,
bliver legemet brændt, men sjælen dør ikke, den finder sig i stedet en ny bolig. Men
det er ikke givet, hvor sjælen vil slå sig ned næste gang. Man kan blive genfødt som
et rigt eller fattigt menneske, som en hund, en mus, en myre. Det er i høj grad op til
den enkelte, at tage vare på, hvordan man bliver genfødt. Ved at føre et fromt liv,
give donationer til munkene og ofre til Buddha, opnår man bun, hvilket kan
oversættes som åndelig fortjeneste (merit).
Et godt liv er f.eks. karakteriseret ved, at man selv har været munk i en eller flere
perioder, samt at man har givet så store gaver til templet, og til munkene, når de går
deres indsamlingsrunder efter mad hver morgen, som man er i stand til. På grund af
Side 3 af 33 – Landsbyen Tabkloa