Chokerende ny forskning afslører
Chokerende ny forskning afslører
Chokerende ny forskning afslører
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Chokerende</strong> <strong>ny</strong> <strong>forskning</strong> <strong>afslører</strong> middelalderens pornobølge:<br />
DEN SØDE KLØE BAG KLOSTRENES MURE<br />
Hvis bare man gjorde bod i skriftestolen, var alt tilladt:<br />
Gruppesex, utroskab, blodskam, onani, bøsser og lesbiske!<br />
"Har du gjort det, som en del kvinder har for vane?<br />
De tager en levende fisk, stopper den op i skødet og holder den der til den er død,<br />
hvorpå de giver den kogt eller stegt til deres mænd, for at disse skal spise den og<br />
blive mere brændende i deres kærlighed. Hvis du har gjort det, oh kvinde, da skal<br />
du gøre bod!"<br />
Skudt forbi, gamle dreng! Ovenstående er ikke et uddrag af ritualerne i en bizar SEXsekt<br />
i i 2012' ! Det er såmænd et uddrag af en "Vejledning i levevis for Almuen",<br />
forfattet af nogle præster i 1400-tallet!<br />
Sammenhængen imellem fisk og fisse er som bekendt et af videnskabens allermest<br />
brændende spørgsmål, idet en fisk jo svømmede ind i Eva's i Paradisets Have - og<br />
endnu drøfter de lærde, hvad der lugter af hvad...
Den såkaldt Mørke Middelalder<br />
Hidtil har vi taget for givet, at menneskene i den såkaldt mørke Middelalder i Europa fra<br />
500 til 1500-tallet levede i åndeligt armod og kysk uvidenhed. Men nu har en svensk<br />
professor, Michael Nordberg, efter 20 års studier fundet frem til en helt anden version<br />
af dén historie:<br />
- Seksualmoralen var på sin vis endda friere dengang end her i pornografiens<br />
såkaldt gyldne årtusinde. Ikke alene florerede pornografien i malerier og<br />
tegninger, som blev bestilt af fyrster og rigmænd, men almindeligt råbolleri<br />
betragtedes som helt naturligt, og i franske dokumenter er det nu dokumenteret,<br />
at det i 1300-tallet var almindeligt accepteret, at en bys kirkehyrder efter behag<br />
havde samleje med byens kvinder - også de gifte!<br />
Når vi har troet noget ganske andet, så skyldes det især senere tiders puritanske<br />
beskrivelser af livet dengang. Det var jo først efter 1500-tallet, at bøger blev almindelige,<br />
og disse "moralprædikener", forfattet i Højmiddelalderen med dens heksebrændinger og<br />
kysk undertrykkelse, ligger for det meste til grund for ud<strong>forskning</strong>en af dagligliv i<br />
Middelalderen
Cølibat er en vanskelig ting<br />
Den svenske professor har studeret nogle ganske andre - men temmelig vanskeligt -<br />
tilgængelige kilder.<br />
Det er Middelalderens såkaldte "Penitentialer". Det er håndskrevne, hemmelige skrifter<br />
i klostrene. Instruktioner til kirkens mænd i kunsten at pålægge befolkningen - og<br />
præster, munke og nonner - den rette bod for de mangfoldige synder, som kan<br />
bekendes i skriftestolen.<br />
De første af arten er tyske og franske bøger helt tilbage fra 300-tallet, altså fra dengang<br />
vi endnu havde jernalder her i Dannevang.<br />
Synderne, som man kunne købe sig aflad for i kirken - en skik, der desværre forsvandt<br />
med den rædselsfulde protestantisme, der blev gennemført med Reformationen i<br />
midten af 1500-tallet - var naturligvis mangfoldige som stjernerne på himlen.<br />
Men over halvdelen af de beskrevne synder handler om SEX! Det var altså en kær ting,<br />
som sandelig også var på mode dengang!<br />
Principielt er kirkens indstilling til sex jo dobbeltmoralsk:
Kirkens mænd og kvinder skal i princippet leve af Herrens ånd alene - og derfor leve i<br />
cølibat. Men på den anden side skal der jo også produceres <strong>ny</strong>e mennesker, for at<br />
slægten kan føres videre.<br />
Og da cølibat er en trist og vanskelig ting i praksis, så indførtes den praktiske "ventil",<br />
at de gode nonner og munke kunne tilfredsstille kødets lyster - når bare det foregik<br />
sådan i det stille, og man bagefter gjorde bod i skriftestolen!<br />
Boden var faste for de fattige kirkefolk, men klingende mønt i kirkebøssen for den øvrige<br />
befolkning. Boden steg, alt efter hvor uartig man havde været. Mildest sås på almindeligt<br />
hor og ægteskabsbrud. Strengere var homoseksuelle forhold - og strengest var såkaldt<br />
blodskam.<br />
Blodskam var det også, hvis man bollede med religiøst beslægtede, som f. eks. gudmor<br />
og gudfar, og det er herfra det stammer, at en mor ikke selv må bære sit barn til dåben.<br />
Så ville faderen automatisk blive skyldig i blodskam, og ægteskabet måtte opløses!<br />
Munkens går i engen...<br />
Det med blodskam ses der altså strengest på, hvis det er med ens gudmor eller<br />
gudfar. Derimod tages der rimeligt afslappet på sex mellem mor og søn, far og<br />
datter, søster og broder og broder og broder!
Det var accepteret, at mødre legede "farlige" lege med deres halvvoksne sønner.<br />
En slags "livets skole", og i datidens mørke, tætbefolkede huse kunne man jo nemt<br />
havne i den forkerte seng, som der står:<br />
"Hvis din hustru var borte fra din seng, og din hustrus søster dig uafvidende sneg<br />
sig ind i sengen, og du i den tro, at det var din hustru, havde samleje med hende,<br />
da skal du gøre bod, men fortsætte med at være gift, mens søsteren skal leve<br />
som ugift som straf for ægteskabsbrud".<br />
Og som sagt accepterede man, at munkene havde en naturlig kløe i staven, og det<br />
skulle helst afhjælpes udenfor klosterets mure. Det kunne være med unge piger eller<br />
gifte koner fra byen, men helst skulle det ske i den fri natur. heraf formentlig de mange<br />
frivole folkeviser om "Munken, der går i enge" - eller måske snarere "Munkens, der går<br />
i engen"...<br />
Kirken betragtede ikke bare hor som hor. Der var store forskelle på bodernes størrelse<br />
alt efter samlejestillingen.<br />
Selv indenfor ægteskabet betragtedes gensidig slikning som hor, der skulle bødes for,<br />
hvis det blev opdaget. Det er der i øvrigt love imod den dag i dag i visse<br />
nordamerikanske stater!<br />
En baghyler kostede også bod, men allerværst var det anale samleje. Så spildtes Guds<br />
sæd jo. Og principielt var alt, hvad der var seksuelt ophidsende af det onde:<br />
"Har du vasket dig i badet med din hustru og sammen med andre letsindige kvinder, så<br />
at du har set dem nøgne, og de har set dig, da skal du gøre bod".<br />
Og de boder har spækket godt i kassen, for netop i Middelalderen var det almindeligt<br />
med store, offentlige badehuse - og det var skam ikke kun ryggen, der blev skrubbet<br />
på...<br />
Man kendte massagestaven<br />
Som sagt skulle konerne gøre bod, hvis de ophidsede deres mænd med fisk, kvalt i<br />
"den fine". Men der kendtes også andre - noget særpægede - ophidselsesvaner:<br />
"Har du gjort det, som en del kvinder plejer? De lægger sig foroverbøjet med<br />
ansigtet nedad og bagdelen blottet; så lader de brød ælte på deres bare ende, og<br />
når det er bagt, giver de deres ægtemænd det at spise, for at deres kærlighed<br />
skal blive mere brændende. Har du gjort det, da skal du gøre bod."<br />
I modsætning til senere århundreders vanvittige fordømmelse af onani, så man noget<br />
mere afslappet på "solo-erotik" dengang. Munke og præster, der blev grebet i "ufrivillig<br />
sædafgang" i deres celle, kunne nøjes med at aflire en salme eller to, og kordrenge, der<br />
blev grebet i onani, slap med et par på torsken.<br />
Homoseksuelle forbindelser i cellerne førte også til bod. Mildest, hvis det var mellem<br />
lårene. Stærkere, hvis det var med munden og stærkest, hvis det var i anus.
Nu kløede det selvfølgelig osse på nonnerne, men kvindelig homoseksualitet blev<br />
ikke betragtet så slemt som mandlig. Det hang sammen med, at munkene jo bare<br />
kunne gå ud i engen og få den revet af!<br />
"Har du gjort det, som mange kvinder plejer at gøre, når de vil stille den lyst, som<br />
plager dem, så at de forener sig, som de skulle og kunne have samleje, og<br />
skiftevis forener deres skød, og ved således at gnide sig imod hinanden slukker<br />
kløen dér - da skal de gøre bod".<br />
Men man kendte også til hjælpemidler. Massageapparatet er i virkeligheden en sjover<br />
med mange år på bagen:<br />
"Har du gjort, hvad visse kvinder plejer, nemlig at du har tilvirket en anordning<br />
eller et redskab af form som et mandslem, så stort som du har villet have det, og<br />
med et bånd fæstnet det til din blusel og derpå bedrevet utugt med en anden<br />
letsindig kvinde, eller hun med dig med samme instrument, da skal I begge gøre<br />
bod for Jomfru Maria".<br />
"Og har du gjort det, som mange kvinder plejer, nemlig at du med nævnte<br />
anordning eller et andet redskab har bedrevet utugt med dig selv, i din<br />
ensomhed, da skal du gøre bod".<br />
Kvinden skal være underdanig<br />
Nutidens Rødstrømper og kvindesagsfanatikere kan takke deres Gud og skaber for,<br />
at de ikke levede i Middelalderen! Dengang havde kirken nemlig fastsat helt klare regler<br />
for, hvordan en hustru skulle opføre sig.<br />
Ægteskabet var nemlig først og fremmest en praktisk foranstaltning. En kontrakt,<br />
indgået for at få arvinger. Kærligheden var en ganske anden ting - så derfor var<br />
sidespring alment accepterede - dog mest, hvis det var manden, der var på grisestien!<br />
Her er en håndfuld regler fra kirkebøgerne, der nok kan få det til at gibbe i nutidens<br />
"forkælede" piger:<br />
"Thi kvinden skal ifølge naturen være lydig imod ægtemagen, da manden af natur<br />
har mere fornuft og forstand end kvinden. Hvis en kvinde havde flere ægtemænd,<br />
skulle hun lyde flere mænd, og det er imod naturens orden".<br />
...eller:<br />
"Man skal først og fremmest vide, at kvindernes skikke og sæder er som børns.<br />
Og den naturlige forklaring er, at ligesom barnet ikke er fuldkommen mand og<br />
heller ikke har fornuftens fulde brug, således er kvinden også som en<br />
ufuldkommen mand, thi hun har ikke forstandens eller fornuftens fulde brug".<br />
...eller:<br />
"På samme måde som folket, når det vælger en mand til herre, opstiller og<br />
fastsætter love, overenskomster og pagter, ifølge hvilke den valgte herre skal<br />
styre det, bør der også i ægteskabet være visse love og overenskomster, ifølge<br />
hvilke ægtemanden bør være herre over sin hustru og styre hende".
Hustruen skulle være kyst!<br />
I det hele taget skulle hustruen være kysk, ærbar og beskeden og mådeholden - både<br />
med mad og drikke og med hensyn til sex. Det ægteskabelige samliv bør ske i<br />
mådehold.´<br />
".thi man kan ikke mætte sin trang til vellyst, da den vil have mere, end naturen<br />
kræver. Ligger man alt for ofte med sin hustru, bliver både manden og hustruen<br />
umættelige. Jo mere man hengiver sig til ægteskabets og vellystens gerninger,<br />
desto større lyst til dem får man efterhånden".<br />
Budskabet gik rent ind: Vil du ha' noget på svinet, lille far, så gak i<br />
byen...