Chokerende ny forskning afslører

Chokerende ny forskning afslører middelalderens pornobølge:
DEN SØDE KLØE BAG KLOSTRENES MURE
Hvis bare man gjorde bod i skriftestolen, var alt tilladt:
Gruppesex, utroskab, blodskam, onani, bøsser og lesbiske!
"Har du gjort det, som en del kvinder har for vane?
De tager en levende fisk, stopper den op i skødet og holder den der til den er død,
hvorpå de giver den kogt eller stegt til deres mænd, for at disse skal spise den og
blive mere brændende i deres kærlighed. Hvis du har gjort det, oh kvinde, da skal
du gøre bod!"
Skudt forbi, gamle dreng! Ovenstående er ikke et uddrag af ritualerne i en bizar SEXsekt
i i 2012' ! Det er såmænd et uddrag af en "Vejledning i levevis for Almuen",
forfattet af nogle præster i 1400-tallet!
Sammenhængen imellem fisk og fisse er som bekendt et af videnskabens allermest
brændende spørgsmål, idet en fisk jo svømmede ind i Eva's i Paradisets Have - og
endnu drøfter de lærde, hvad der lugter af hvad...

Den såkaldt Mørke Middelalder
Hidtil har vi taget for givet, at menneskene i den såkaldt mørke Middelalder i Europa fra
500 til 1500-tallet levede i åndeligt armod og kysk uvidenhed. Men nu har en svensk
professor, Michael Nordberg, efter 20 års studier fundet frem til en helt anden version
af dén historie:
- Seksualmoralen var på sin vis endda friere dengang end her i pornografiens
såkaldt gyldne årtusinde. Ikke alene florerede pornografien i malerier og
tegninger, som blev bestilt af fyrster og rigmænd, men almindeligt råbolleri
betragtedes som helt naturligt, og i franske dokumenter er det nu dokumenteret,
at det i 1300-tallet var almindeligt accepteret, at en bys kirkehyrder efter behag
havde samleje med byens kvinder - også de gifte!
Når vi har troet noget ganske andet, så skyldes det især senere tiders puritanske
beskrivelser af livet dengang. Det var jo først efter 1500-tallet, at bøger blev almindelige,
og disse "moralprædikener", forfattet i Højmiddelalderen med dens heksebrændinger og
kysk undertrykkelse, ligger for det meste til grund for udforskningen af dagligliv i
Middelalderen

Cølibat er en vanskelig ting
Den svenske professor har studeret nogle ganske andre - men temmelig vanskeligt -
tilgængelige kilder.
Det er Middelalderens såkaldte "Penitentialer". Det er håndskrevne, hemmelige skrifter
i klostrene. Instruktioner til kirkens mænd i kunsten at pålægge befolkningen - og
præster, munke og nonner - den rette bod for de mangfoldige synder, som kan
bekendes i skriftestolen.
De første af arten er tyske og franske bøger helt tilbage fra 300-tallet, altså fra dengang
vi endnu havde jernalder her i Dannevang.
Synderne, som man kunne købe sig aflad for i kirken - en skik, der desværre forsvandt
med den rædselsfulde protestantisme, der blev gennemført med Reformationen i
midten af 1500-tallet - var naturligvis mangfoldige som stjernerne på himlen.
Men over halvdelen af de beskrevne synder handler om SEX! Det var altså en kær ting,
som sandelig også var på mode dengang!
Principielt er kirkens indstilling til sex jo dobbeltmoralsk:

Kirkens mænd og kvinder skal i princippet leve af Herrens ånd alene - og derfor leve i
cølibat. Men på den anden side skal der jo også produceres nye mennesker, for at
slægten kan føres videre.
Og da cølibat er en trist og vanskelig ting i praksis, så indførtes den praktiske "ventil",
at de gode nonner og munke kunne tilfredsstille kødets lyster - når bare det foregik
sådan i det stille, og man bagefter gjorde bod i skriftestolen!
Boden var faste for de fattige kirkefolk, men klingende mønt i kirkebøssen for den øvrige
befolkning. Boden steg, alt efter hvor uartig man havde været. Mildest sås på almindeligt
hor og ægteskabsbrud. Strengere var homoseksuelle forhold - og strengest var såkaldt
blodskam.
Blodskam var det også, hvis man bollede med religiøst beslægtede, som f. eks. gudmor
og gudfar, og det er herfra det stammer, at en mor ikke selv må bære sit barn til dåben.
Så ville faderen automatisk blive skyldig i blodskam, og ægteskabet måtte opløses!
Munkens går i engen...
Det med blodskam ses der altså strengest på, hvis det er med ens gudmor eller
gudfar. Derimod tages der rimeligt afslappet på sex mellem mor og søn, far og
datter, søster og broder og broder og broder!

Det var accepteret, at mødre legede "farlige" lege med deres halvvoksne sønner.
En slags "livets skole", og i datidens mørke, tætbefolkede huse kunne man jo nemt
havne i den forkerte seng, som der står:
"Hvis din hustru var borte fra din seng, og din hustrus søster dig uafvidende sneg
sig ind i sengen, og du i den tro, at det var din hustru, havde samleje med hende,
da skal du gøre bod, men fortsætte med at være gift, mens søsteren skal leve
som ugift som straf for ægteskabsbrud".
Og som sagt accepterede man, at munkene havde en naturlig kløe i staven, og det
skulle helst afhjælpes udenfor klosterets mure. Det kunne være med unge piger eller
gifte koner fra byen, men helst skulle det ske i den fri natur. heraf formentlig de mange
frivole folkeviser om "Munken, der går i enge" - eller måske snarere "Munkens, der går
i engen"...
Kirken betragtede ikke bare hor som hor. Der var store forskelle på bodernes størrelse
alt efter samlejestillingen.
Selv indenfor ægteskabet betragtedes gensidig slikning som hor, der skulle bødes for,
hvis det blev opdaget. Det er der i øvrigt love imod den dag i dag i visse
nordamerikanske stater!
En baghyler kostede også bod, men allerværst var det anale samleje. Så spildtes Guds
sæd jo. Og principielt var alt, hvad der var seksuelt ophidsende af det onde:
"Har du vasket dig i badet med din hustru og sammen med andre letsindige kvinder, så
at du har set dem nøgne, og de har set dig, da skal du gøre bod".
Og de boder har spækket godt i kassen, for netop i Middelalderen var det almindeligt
med store, offentlige badehuse - og det var skam ikke kun ryggen, der blev skrubbet
på...
Man kendte massagestaven
Som sagt skulle konerne gøre bod, hvis de ophidsede deres mænd med fisk, kvalt i
"den fine". Men der kendtes også andre - noget særpægede - ophidselsesvaner:
"Har du gjort det, som en del kvinder plejer? De lægger sig foroverbøjet med
ansigtet nedad og bagdelen blottet; så lader de brød ælte på deres bare ende, og
når det er bagt, giver de deres ægtemænd det at spise, for at deres kærlighed
skal blive mere brændende. Har du gjort det, da skal du gøre bod."
I modsætning til senere århundreders vanvittige fordømmelse af onani, så man noget
mere afslappet på "solo-erotik" dengang. Munke og præster, der blev grebet i "ufrivillig
sædafgang" i deres celle, kunne nøjes med at aflire en salme eller to, og kordrenge, der
blev grebet i onani, slap med et par på torsken.
Homoseksuelle forbindelser i cellerne førte også til bod. Mildest, hvis det var mellem
lårene. Stærkere, hvis det var med munden og stærkest, hvis det var i anus.

Nu kløede det selvfølgelig osse på nonnerne, men kvindelig homoseksualitet blev
ikke betragtet så slemt som mandlig. Det hang sammen med, at munkene jo bare
kunne gå ud i engen og få den revet af!
"Har du gjort det, som mange kvinder plejer at gøre, når de vil stille den lyst, som
plager dem, så at de forener sig, som de skulle og kunne have samleje, og
skiftevis forener deres skød, og ved således at gnide sig imod hinanden slukker
kløen dér - da skal de gøre bod".
Men man kendte også til hjælpemidler. Massageapparatet er i virkeligheden en sjover
med mange år på bagen:
"Har du gjort, hvad visse kvinder plejer, nemlig at du har tilvirket en anordning
eller et redskab af form som et mandslem, så stort som du har villet have det, og
med et bånd fæstnet det til din blusel og derpå bedrevet utugt med en anden
letsindig kvinde, eller hun med dig med samme instrument, da skal I begge gøre
bod for Jomfru Maria".
"Og har du gjort det, som mange kvinder plejer, nemlig at du med nævnte
anordning eller et andet redskab har bedrevet utugt med dig selv, i din
ensomhed, da skal du gøre bod".
Kvinden skal være underdanig
Nutidens Rødstrømper og kvindesagsfanatikere kan takke deres Gud og skaber for,
at de ikke levede i Middelalderen! Dengang havde kirken nemlig fastsat helt klare regler
for, hvordan en hustru skulle opføre sig.
Ægteskabet var nemlig først og fremmest en praktisk foranstaltning. En kontrakt,
indgået for at få arvinger. Kærligheden var en ganske anden ting - så derfor var
sidespring alment accepterede - dog mest, hvis det var manden, der var på grisestien!
Her er en håndfuld regler fra kirkebøgerne, der nok kan få det til at gibbe i nutidens
"forkælede" piger:
"Thi kvinden skal ifølge naturen være lydig imod ægtemagen, da manden af natur
har mere fornuft og forstand end kvinden. Hvis en kvinde havde flere ægtemænd,
skulle hun lyde flere mænd, og det er imod naturens orden".
...eller:
"Man skal først og fremmest vide, at kvindernes skikke og sæder er som børns.
Og den naturlige forklaring er, at ligesom barnet ikke er fuldkommen mand og
heller ikke har fornuftens fulde brug, således er kvinden også som en
ufuldkommen mand, thi hun har ikke forstandens eller fornuftens fulde brug".
...eller:
"På samme måde som folket, når det vælger en mand til herre, opstiller og
fastsætter love, overenskomster og pagter, ifølge hvilke den valgte herre skal
styre det, bør der også i ægteskabet være visse love og overenskomster, ifølge
hvilke ægtemanden bør være herre over sin hustru og styre hende".

Hustruen skulle være kyst!
I det hele taget skulle hustruen være kysk, ærbar og beskeden og mådeholden - både
med mad og drikke og med hensyn til sex. Det ægteskabelige samliv bør ske i
mådehold.´
".thi man kan ikke mætte sin trang til vellyst, da den vil have mere, end naturen
kræver. Ligger man alt for ofte med sin hustru, bliver både manden og hustruen
umættelige. Jo mere man hengiver sig til ægteskabets og vellystens gerninger,
desto større lyst til dem får man efterhånden".
Budskabet gik rent ind: Vil du ha' noget på svinet, lille far, så gak i
byen...