Hjernefitness i fjernsynet - Folkeuniversitetet i København
Hjernefitness i fjernsynet - Folkeuniversitetet i København
Hjernefitness i fjernsynet - Folkeuniversitetet i København
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
spinanalyser er blevet hvermandseje,<br />
og den politiske substans fortaber sig i<br />
magtpolitisk realisme, er det nok værd<br />
at kigge på mesteren selv. Hvad handler<br />
Fyrsten egentlig om, hvad ville Machiavelli<br />
i grunden, og hvordan er hans<br />
tanker blevet forvaltet af eftertiden?<br />
1. Den historiske baggrund og Fyrsten<br />
som genre<br />
2. Fyrsten som realpolitisk håndbog<br />
3. Fyrsten og den politiske filosofi<br />
4. Machiavelli om politik, religion og<br />
moral<br />
5. Machiavellis fyrste: fra dengang til<br />
i dag<br />
City Campus<br />
500 kr. (rabatpris: 450 kr.)<br />
IDÉHISTORIE – Nietzsche og arven fra<br />
oplysningen<br />
Hold 1024: 5 onsdage 12.1514<br />
(20/220/3)<br />
Ved cand .mag . Lars Christiansen,<br />
Aarhus Universitet<br />
Den tyske tænker Friedrich Nietzsche<br />
(18441900) afprøvede mange positioner:<br />
Da han som ung filologiprofessor<br />
beundrede den oldgræske kultur,<br />
var han en svoren fjende af oplysning,<br />
videnskab og fornuftstro. I de sene værker<br />
handler det om fremtiden: omvurderingen<br />
af alle værdier og nihilismens<br />
overvindelse.<br />
Men der er også en mere ukendt<br />
Nietzsche, som ville føre ”oplysningens<br />
fane” videre og tilegnede ’Menneskeligt,<br />
alt for menneskeligt’ (1878) den<br />
franske oplysningsfilosof Voltaire. Som<br />
oplysningstænker ville Nietzsche bruge<br />
videnskaben til at udrydde enhver<br />
rest af religion og metafysik, så mennesket<br />
frit kan forme sit liv ud fra rationelle<br />
principper; hans ambition var<br />
at skabe en livsbekræftende filosofi for<br />
”frie ånder”. Men sammen med det optimistiske<br />
budskab om befrielse fra alt<br />
det gamle løber ’Menneskeligt, alt for<br />
menneskeligt’ over med tragiske, pessimistiske<br />
vurderinger, der hele tiden synes<br />
at undergrave oplysningsprojektet<br />
og så tvivl om det velsignede i at være<br />
en ”fri ånd”.<br />
’Menneskeligt, alt for menneskeligt’<br />
er fascinerende derved, at den viser en<br />
stor tænker i splid med sig selv. Samti<br />
dig rummer den kimen til alle de centrale<br />
temaer, der blev fuldt udfoldet i<br />
hans senere værker.<br />
1. Introduktion: Hvad er oplysningsprojektet?<br />
2. Nietzsches kritik af metafysik og<br />
moral<br />
3. Religion og kunst i en affortryllet<br />
verden<br />
4. Voltaire eller Rousseau? Oplysningens<br />
to linjer<br />
5. Nietzsche og oplysningens dialektik<br />
Nørre Campus<br />
500 kr. (rabatpris: 450 kr.)<br />
IDÉHISTORIE – Kerstin Ekmans Grand<br />
Final i gøglerbranchen og Mordets<br />
praksis’<br />
Hold 1025: 5 onsdage 14.1516<br />
(20/220/3)<br />
Ved cand .mag . Birgitte Nygaard<br />
I Kerstin Ekmans roman Grand final i<br />
gøglerbranchen (2012) udvælger den<br />
grimme og klodsede Barbro Andersson<br />
et andet menneske til at virkeliggøre<br />
sin drøm om at blive forfatter.<br />
Som en snylter infiltrerer hun Lillemor<br />
Trojs person og liv. Lillemor, en smuk<br />
og veltalende litteraturstuderende,<br />
bliver Barbros ansigt udadtil og trækkes<br />
langsomt ind i et risikabelt spil om<br />
dobbelte identiteter.<br />
I romanen Mordets praksis (2009)<br />
har en stockholmsk læge udført det<br />
perfekte mord og er overbevist om, at<br />
forfatteren Hjalmar Söderberg har plagieret<br />
hans handling i sin fortælling<br />
Doktor Glas.<br />
Begge romaner tematiserer det forhold,<br />
at det moderne menneske lever<br />
i en udpræget snylterkultur, hvor individet<br />
suger næring af omgivelserne og<br />
på deres bekostning realiserer sig selv<br />
som noget enestående.<br />
Forelæsningsrækken vil undersøge<br />
dette identiteternes magtspil, hvor<br />
menneskets frihed tilsyneladende<br />
næres ved at begrænse andres frihed.<br />
Findes der entydigt vindere og tabere?<br />
Og hvordan bliver vi autentiske mennesker<br />
i disse indbyrdes afhængige<br />
relationer?<br />
1. Forfatteren som snylter på virkeligheden<br />
– den dobbelte forfatteridentitet<br />
(Grand final)<br />
2. Plagiat eller nyskabelse – et forsvar<br />
for snylteren (Grand final)<br />
3. Frihed og autenticitet – moderne<br />
begreber reformuleret (Grand final)<br />
4. Det nødvendige offer – patienten,<br />
læseren og sandheden (Mordets<br />
praksis)<br />
5. Fortællingen som snylter – i kritisk<br />
dialog med det bestående (Mordets<br />
praksis)<br />
Nørre Campus<br />
500 kr. (rabatpris: 450 kr.)<br />
Filosofi<br />
FILOSOFI – Det moderne samfund:<br />
Fremskridt og tragedie<br />
Hold 1026: 5 mandage 19.1521<br />
(11/211/3)<br />
Ved cand .scient .soc . Morten Ditlevsen,<br />
<strong>København</strong>s Universitet<br />
Det 20. århundrede var nok det mest<br />
turbulente, transformerende og tragiske<br />
århundrede i menneskehedens<br />
historie, aldrig før har samfund forandret<br />
sig så hurtigt som den vestlige<br />
verden i det 20. århundrede. Det 18. århundredes<br />
optimistiske tro på, at menneskeheden<br />
var i færd med at skabe en<br />
bedre verden, hvor mennesker kunne<br />
85<br />
FORELæSNINGSRækkER
Change language