Hjernefitness i fjernsynet - Folkeuniversitetet i København
Hjernefitness i fjernsynet - Folkeuniversitetet i København
Hjernefitness i fjernsynet - Folkeuniversitetet i København
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
84<br />
FORELæSNINGSRækkER<br />
sende statsgæld, og endelig den truende<br />
globale økologiske krise. Afslutningsvis<br />
rejses spørgsmålet, om kriser<br />
truer demokratiet, og hvordan de eventuelt<br />
gør det.<br />
1. Kriser i medierne offentligheden i<br />
krise (ABL)<br />
2. Krise i 1930’erne (JJ)<br />
3. Krise i 1970’erne og 1980’erne (NK)<br />
4. Finansielle kriser i fortid og nutid<br />
(JB)<br />
5. EU og ØMU i krise (JJ)<br />
6. Global økologisk krise (LJ)<br />
7. Demokratier i krise (TK)<br />
Frederiksberg Campus<br />
700 kr. (rabatpris: 650 kr.)<br />
IdÉhIStorIe<br />
IDÉHISTORIE – Opdragelse og<br />
menneskesyn: Pædagogikkens<br />
idéhistorie fra Platon til Luther og<br />
Comenius<br />
Hold 1021: 5 mandage 17.1519<br />
(18/218/3).<br />
Ved professor, dr .philos . Thyge<br />
Winther-Jensen, ekstern lektor,<br />
cand .phil . Lise Oxenbøll Huggler,<br />
valgmenighedspræst, dr .theol . Niels<br />
Grønkjær og lektor, ph .d . Anna Vind .<br />
Tilrettelægger: lektor, dr .phil . Jørgen<br />
Huggler<br />
Denne forelæsningsrække handler<br />
om den pædagogiske tænkning fra<br />
antikkens Grækenland frem til trediveårskrigens<br />
ødelæggelse af Centraleuropa.<br />
Disse to tusind års tænkning,<br />
med markante skift i menneskeopfattelse<br />
og levevilkår, bevæger sig fra<br />
sofisternes tematisering af samfund<br />
og opdragelse – og Platons svar herpå<br />
– via Aristoteles’ etablering af en karakteropdragelse<br />
og af et vidensorienteret<br />
verdensbillede, hvor alt stræber mod<br />
et mål, til kristendommens tanker om<br />
mennesket som skabt i Guds billede.<br />
Kristendommen bragte nye tilgange<br />
til menneskelivet, hvor fokus, som det<br />
bemærkedes af Augustin, rettedes<br />
mod de små, de nedbøjede og de fattige<br />
i ånden – en værdiskala ukendt for<br />
antikken. Men tanken om menneskets<br />
syndighed indebar også en skepsis<br />
over for værdien af den menneskelige<br />
viden. Hos Luther blev dette udtrykt i<br />
en radikal problematisering af en fast<br />
menneskeopfattelse. I bestræbelsen på<br />
at fastholde et religiøst verdensbillede<br />
midt i trediveårskrigens død og ødelæggelse<br />
fremkom hos Comenius den<br />
første didaktiske tænkning, centreret<br />
om – livet igennem – ”at lære alt til alle<br />
på en alsidig måde”.<br />
1. Platon (TWJ)<br />
2. Aristoteles (LOH)<br />
3. Augustin (NG)<br />
4. Luther (AV)<br />
5. Comenius (TWJ)<br />
City Campus<br />
500 kr. (rabatpris: 450 kr.)<br />
IDÉHISTORIE – Opdragelse og<br />
menneskesyn: Pædagogikkens<br />
idéhistorie fra Rousseau til Durkheim<br />
og Dewey<br />
Hold 1022: 5 mandage 17.1519<br />
(8/46/5).<br />
Ved professor, dr .philos . Thyge<br />
Winther-Jensen, lektor, dr .phil . Jørgen<br />
Huggler og dr .pæd . Alexander von<br />
Oettingen . Tilrettelægger: Jørgen<br />
Huggler<br />
Forelæsningsrækken handler om den<br />
moderne pædagogiks fødsel – belyst<br />
gennem markante tænkere. Fra<br />
Rousseaus opdagelse af den individuelle,<br />
åbne dannelsesnatur og dens<br />
risiko for misdannelse i det moderne<br />
samfund, via Pestalozzis forsøg på at<br />
forene fattigdomsbekæmpelse med<br />
et menneskekærligt liv, til Kants og<br />
Humboldts forsøg på at finde en model,<br />
hvor gradvise samfundsændringer<br />
og en eksperimenterende videnskabeliggørelse<br />
af pædagogikken kunne<br />
føre til mere oplyste og frie tilstande.<br />
Rousseaus konflikt mellem opdragelsen<br />
til undersåt og opdragelsen til<br />
menneske afgøres her til fordel for<br />
mennesket: Det handler ikke om, hvilken<br />
dannelse staten har brug for, men<br />
om, hvilken stat dannelsen behøver.<br />
Samtidig fortolkede Hegel det moderne<br />
liv og menneskets fremmedgørelse<br />
i det – ikke mere som uacceptabelt,<br />
men som et fascinerende, paradoksalt<br />
vilkår. Herbart fastholder karakteropdragelse,<br />
men ikke ud fra en forudsat<br />
model: Udviklingen af den mangesidige<br />
interesse og af selvstændig dømmekraft<br />
bliver opdragelsens mål. Hos<br />
Dewey kommer den moderne pragmatisme<br />
og reformpædagogik til udtryk:<br />
Righoldig interaktion udvikler den<br />
menneskelige verden, der ikke kender<br />
absolutte standarder, og som bedst<br />
fremmes i en demokratisk livsform.<br />
1. Rousseau (TWJ)<br />
2. Kant, Humboldt, Hegel (JH)<br />
3. Pestalozzi, Fröbel, Montessori (JH)<br />
4. Herbart og Schleiermacher (AvO)<br />
5. Dewey (TWJ)<br />
City Campus<br />
500 kr. (rabatpris: 450 kr.)<br />
IDÉHISTORIE – Machiavellis Fyrsten<br />
500 år<br />
Hold 1023: 5 tirsdage 17.1519<br />
(2/430/4).<br />
Ved cand .mag . Ulrik Crone<br />
Niccolò Machiavellis Fyrsten (nedskrevet<br />
1513) er den politiske tænknings<br />
mest berygtede værk: en håndbog i<br />
amoralsk realpolitik og politisk spin<br />
– siges det ofte. Men under denne<br />
overflade gemmer sig dybere politiskfilosofiske<br />
betragtninger om mennesket,<br />
det politiske samfund, moral og<br />
religion. Machiavellis eget spin angår<br />
frembringelsen af det moderne samfund,<br />
og Fyrsten fremstår mere aktuel<br />
end nogensinde. I dag, hvor politiske
Change language