Hjernefitness i fjernsynet - Folkeuniversitetet i København
Hjernefitness i fjernsynet - Folkeuniversitetet i København
Hjernefitness i fjernsynet - Folkeuniversitetet i København
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
32<br />
Linjestudier<br />
IDÉHISTORIE – ”Himlen alene<br />
for sorgen er kvit”: Barokkens<br />
modsætningsfulde tidsalder<br />
Hold 5176: 10 mandage 17.1519<br />
(4/222/4)<br />
Ved BA Claus Christoffersen<br />
Barokken er en af de mest fascinerende<br />
perioder i den europæiske idehistorie,<br />
fordi den er så fuld af modsætninger:<br />
Barokken er ”stram”, men samtidig<br />
”svulstig”, og perioden er på én gang<br />
kendetegnet ved en enorm disciplin<br />
og en enorm lidenskabelighed, men<br />
også en lidenskabelig bekæmpelse af<br />
lidenskaberne. Menneske og samfund<br />
spændes op mellem dynamik og bevægelighed<br />
på den ene side og et stærkt<br />
fokus på orden på den anden.<br />
Barokkens tidsalder er enevældens<br />
periode, og enevælden er den store<br />
motor i moderniseringen, idet den<br />
skaber nogle helt afgørende forudsætninger<br />
for det moderne samfund: en<br />
stærk stat og en rationel forvaltning.<br />
Samtidig eksploderer udviklingen af<br />
videnskaberne – og af religionen! Det<br />
17. og 18. århundrede er den naturvidenskabelige<br />
revolutions periode, men<br />
også en periode med stor kreativitet<br />
og intensitet i de religiøse bevægelser<br />
og retninger.<br />
Vi vil på kurset dykke ned i denne<br />
modsætningsfulde verden inden for<br />
filosofi, religion, politisk tænkning, videnskab,<br />
økonomisk teori og den konkrete<br />
historie. En tekstsamling sælges<br />
på holdet.<br />
Søndre Campus<br />
880 kr. (rabatpris: 780 kr.)<br />
IDÉHISTORIE – Hermann Hesses<br />
Steppeulven<br />
Hold 5178: 10 onsdage 10.1512<br />
(6/217/4)<br />
Ved mag .art . Per Clausen<br />
Hermann Hesses (18771962) roman<br />
Steppeulven (1926/27) er et af de betydeligste<br />
tidsdokumenter om 20’ernes<br />
kulturpessimisme og præeksistentialisme.<br />
Hovedpersonen Harry Hallers<br />
sjælesygdom siges at være selve tidens<br />
sygdom, neurosen i Hallers generation.<br />
Årsagen til denne frygtelige syg<br />
dom ses i en dobbelt splid og strid: dels<br />
mellem en gammel europæisk kultur i<br />
forfald og et omsiggribende moderne<br />
amerikansk teknokrati, dels i Hallers<br />
egen sanseligeåndelige dobbeltnatur:<br />
det ulveagtige og det menneskelige,<br />
det atavistiskanimalske og det humanistiskåndelige.<br />
Trods Hesses fastholden ved de borgerlige<br />
værdiforestillinger er Steppeulven<br />
et af hans mest tidskritiske værker:<br />
mod systemet og dets undertrykkelsessystemer<br />
– skolen, kernefamilien,<br />
præstationsræset, kapitalismen, nationalismen,<br />
volden og krigen. På kurset<br />
vil vi undersøge den kun for forrykte<br />
bestemte roman i sammenhæng med<br />
Hesses øvrige forfatterskab og dets<br />
gennemgående temaer. kulturpessimisme,<br />
irrationalisme, depersonalisering,<br />
Weltschmerz, fjernøstlig filosofi<br />
osv. Deltagerne bedes købe eller låne:<br />
Hermann Hesse: Steppeulven<br />
(Gyldendal).<br />
Det Informationsvidenskabelige Akademi<br />
880 kr. (rabatpris: 780 kr.)<br />
IDÉHISTORIE – Arbejde, forbrug og<br />
pluralisme: Hannah Arendts politiske<br />
tænkning<br />
Hold 5185: 1 lørdag 10.1516<br />
(16/3)<br />
Ved BA Claus Christoffersen<br />
Filosoffen Hannah Arendt (19061975)<br />
repræsenterer et af de stærkeste bud<br />
på en politisk tænkning, der kan svare<br />
på udfordringen efter murens fald.<br />
Arendt går på tværs af sædvanlige<br />
højrevenstreskel inden for politik.<br />
Hun hævder, at den marxistiske tænkning<br />
og den økonomiske liberalisme er<br />
fælles om at sætte arbejde og forbrug i<br />
centrum, hvilket er fatalt.<br />
På den ene side truer forbruger og<br />
arbejdssamfundet eksistensen af en<br />
stabil verden, hvilket er forudsætningen<br />
for, at mennesket kan udfolde sig<br />
som selvstændigt individ. På den anden<br />
side forsvinder det politiske fællesskab,<br />
når økonomien – arbejde og<br />
forbrug – bliver omdrejningspunkt for<br />
menneske og samfund. Men det politiske<br />
samfund er forudsætningen for<br />
pluralismen, og det er pluralismen, der<br />
muliggør, at mennesket kan eksistere<br />
som særegent individ og ikke som<br />
flokdyr eller massemenneske. Arendts<br />
politiske tænkning er derfor først og<br />
fremmest en udfoldelse af, hvorfor pluralismen<br />
er menneskets altafgørende<br />
forudsætning, og det er også i den<br />
sammenhæng, hendes tale om ”ondskabens<br />
banalitet” skal forstås.<br />
Sønder Campus<br />
308 kr.<br />
SOMMERKURSER<br />
IDÉHISTORIE – Hvad er fornuft?<br />
Fornuftens idéhistorie<br />
Hold 5197: manfredag 10.1514.45<br />
(15/719/7)<br />
Ved mag .art . Casper Løwenstein<br />
‘Fornuft’ er et ord, man almindeligvis<br />
gerne vil have på sin side, ligesom fx<br />
‘anstændighed’ eller ‘ansvarlighed’.<br />
Hvorfor siger man ofte ‘fornuft’ frem<br />
for ‘tænkning’? Hvilken slags tænkning<br />
skulle ‘fornuft’ betegne? Hvordan<br />
kan fornuft siges at være ‘ren’ (Kant),<br />
hvordan ‘instrumentel’ (Horkheimer),<br />
hvordan ‘kynisk’ (Sloterdijk)? Hvad er<br />
‘praktisk fornuft’, og hvad er ‘historisk<br />
fornuft’?<br />
Fornuften har en historie så lang<br />
som filosofien selv. Vi skal se på nogle<br />
af de vigtigste forvandlinger og skikkelser:<br />
fra Platon over oplysningstænkerne<br />
Descartes og Kant og frem til i<br />
dag, hvor fornuften tilsyneladende er
Change language