Kalkmalerier - Grundejerforeningen Taarnborg

More documents

Recommendations

Info

helgenbilleder og overmaling af kalkmalerier. Der blev ikke malet så mange kalkmalerier efter reformationen, men det skyldes mere, at de ikke længere var så moderne. Der er dog få ændringer at spore i kalkmalerierne efter reformationen. Skt. Anna (jomfru Marias mor) blev dyrket som et symbol for de nye familiedyder, der var kendetegnende for reformationstankerne. Desuden blev der ikke længere malet billeder af Maria og helgenerne, men der blev stadig malet billeder fra bibelhistorien. Med pietismens (pietas=fromhed) ankomst i 1600 tallet ophørte man med at male kalkmalerier. Nu blev kirkerummene kalket over, så de kunne fremstå lyse og lette. 10
6. BILLEDSAMTALER OG KIRKEBESØG I begyndelsen af 2007 udkom en børnebog om kalkmalerier: ”Hvad tror du? – En børnebog om kalkmalerier” af Peter Maltha, Birgit Pedersen og Finn Lykke Schmidt på forlaget KLIM. Bogen er blevet til med udgangspunkt i børns umiddelbare og overraskende kommentarer til udvalgte kalkmalerier. Axel Bolvig, som er professor i kalkmalerier og har skrevet adskillige bøger om emnet, har skrevet forordet til børnebogen. Det lyder som følger: Forord til de voksne børn Af børn kan man høre sandheder og få uforglemmelige kommentarer til alt – også kalkmalerier. Børn er umiddelbare, de er gode til at se og iagttage, og de er ikke bundet af de voksnes viden og erfaringsverden. Når man som i denne bog fjerner kontekst og ikonografi fra vores århundredegamle, vidunderlige kalkmalerier og derefter lader børn opleve dem, får man i stribevis af originale, overraskende og øjenåbnende kommentarer. Børnenes mangel på historisk og teologisk baggrundsviden er en parallel til den mangel på viden og referencerammer, der gjaldt for middelalderens betragtere: De fleste kunne ikke læse, de kendte ikke til bibelens tekster, men kun til genfortællinger. Mænd, kvinder og børn stod for fem hundrede år siden og gyste, grinede og undrede sig, mens de kommenterede malerierne i deres sognekirke på samme fordomsfri og ubundne måde, som børn gør i dag. En fordomsfrihed, som ikke er udtryk for blasfemi, krænkelse eller hån, men for børns konkrete og realistiske oplevelser – tilsat en god portion naturlig fantasi. Ingen bør snyde sig selv for den oplevelse at give sig hen til kalkmaleriernes fantastiske billedfortællinger. Der er masser af disse spændende fortællinger spredt ud over det ganske land, så tag blot børnene ved hånden og slip fantasien løs. Lad de hellige skikkelser svæve levende og muntert. Axel Bolvig Billedet til højre viser et eksempel på tilgangen til kalkmalerierne fra samtalebogen ”Hvad tror du?- en børnebog om kalkmalerier”, hvor spørgsmålet til billedet lyder: SKAL DEN LILLE MAND VASKES? Nedenstående del af materialet lægger op til samme tilgang til kalkmalerierne. For hver kirke er der valgt et eller to billeder, som skal lægge op til en samtale med børnene. Billederne er vedlagt bagest i dette materiale som overheads. Hvad ser de på billederne? Hvem og hvad mon det forestiller? Hvad tror du? 11
Page 1 and 2: Kalkmalerier - kirkens tegneserier
Page 3 and 4: INDHOLDSFORTEGNELSE 1. Indledning 2
Page 5 and 6: 2. KALKMALERIER OG SAMTIDEN Danmark
Page 7 and 8: Der er stor forskel på de romanske
Page 9: For perioden 1300-1400 er de hyppig
Page 13 and 14: 7. DRAABY KIRKE - bebudelse og fød
Page 15 and 16: Jesu Fødsel Vupti - på næste bil
Page 17 and 18: 8. Kopiark Til: Billedjagt i Draaby
Page 19 and 20: Også Marias hoved er omgivet af en
Page 21 and 22: 10. Kopiark Til: Billedjagt i Skibb
Page 23 and 24: Kana”, hvor vinen var sluppet op
Page 25 and 26: 12. Kopiark Til: Billedjagt i Jørl
Page 27 and 28: Grove løjer Dette billede er ligel
Page 29 and 30: 14. Kopiark Til: Billedjagt i Smør
Page 31 and 32: 16. KYNDBY KIRKE - Marias død. IND
Page 33 and 34: 17. Kreativt forløb - vi laver og

Kalkmalerier - Grundejerforeningen Taarnborg

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?