Poul Bredo Grandjean: Danske Herreders Segl - Genstandskundskab

BÉSUMÉ EN FRANQAIS
Depuis un temps immemorial, le territoire danois a ete divise en unites administratives et judiciaires;
aussi, le terme «Herred» (pl. «Herreder») designait toujours la juridiction. Sous la presidence
d'un «Foged» («Herredsfoged»), les representants de la population locale - les «Herredsmænd» ­
se reunissaient aux jours fixes sur le lieu traditionnel, nomme «Ti n g» («H e rre d st i n g»), pour y prononcer
leur jugement après les deliberations precedentes. La designation «B i rk» - et par consequent «B i rk e ­
f o ge d», «Birketing» - est employee pour les juridictions moins grandes. Le «Landsting» etait la cour
d'appel. Nous connaissons quelques sceaux de ces cours: Møen (13 e), Laaland (10 p), Bleking (22 c).
Le sceau très beau de Gulland (23 k) est à remarquer. - Les sceaux de toutes ces juridictions sont le but
de cet ouvrage.
Il va de soi que les specimens présentés de l'art sigillographique ne seront point comparables aux
sceaux souvent grandioses des villes riches et puissantes. Neanmoins, nous sommes à même de sousmettre
quelques - uns - assez remarquables - au lecteur bienveillant.
Bien que nous ayons l'occasion de regarder certains sceaux à initiales - juxtaposees, en ligature ou
entrelacees d'une manière plus ou moins artistique, initiales faciles à comprendre, comme par exemple
S. H. pour Sønder Herred (2 h), H. H. pour Hads Herred (6 i), G. H. pour Gjern Herred (6 c et d), tandis
qu'on a marqué bien souvent les deux syllabes du nom comme H. L. H. pour Hasle Herred (7 i) _
plusieurs des planches montrent de beaux types, quelquefois pas très differents des figurations dans les
sceaux en general.
Les types religieux ou hagiologiques, si chers aux mortels, même après la reformation lutherienne,
se trouvent dans quelques sceaux purement laíques. On voit le Crucifie dans le sceau de Hellum Herred
(I, 8 a), la Sainte Vierge, portant l`Enfant dans ceux de Fakse (I, 3 m), Tybjerg (I, 18 i), Skodborg (16 e)
et de Tølløse Herred (18 o), ces deux personnages, accompagnes d'autres figures bibliques (Bornholms
Øster Herred II, 12 l), et puis quelques Saints: Clement avec l'ancre traditionnelle (Bornholms Nørre
Herred (2 g), Saint Laurent, tenant la grille de son supplice (Stevns Herred I, 17 g), et enfin un evêque
ou abbe, portant la crosse et designe par les initiales S. N. (Bjeverskov Herred, I, 2 a), peut-être Saint
Nicolas, quoique ce personnage pieux ait ete ordinairement represente portant un navire. Anterieurement,
Saint Matthieu se voit dans le grand sceau de Laaland (10 p); il est indique dans la legende. - Un symbole
sublime, l”Agneau pascal, se trouve dans quelques sceaux (Nim Herred II, 13 g, Sunds Herred I et
II, 17 n et o, l'íle de Gulland I-IV, 23 k-n, 24 a).
Tandis que le laboureur dans le sceau de Nørre Herred, à Laaland (II et III, 11 c et d) est cense
faire partie d'une representation combinee, tout à fait comme les deux rameurs de Slagelse Herred (16 g),
l'homme à cheval de Gjørding Herred (I et II, 6 e et f) reste un exemplaire unique. Nous ne parlons pas
de la tête de mort de Galten Herred (III, 5 k et l), de la main «appaumée» de Salling Herred (II, 15 g), du
coeur d'une troisième juriction - Hind Herred (I et II, 8 i et k), ni des bras armes, si bien connus dans
les armoiries (10 g et h, 15 h, 16 h-k, 20 1).
En ce qui concerne les animaux, ils ne sont pas rares. Voici le lion, elegamment execute dans le sceau
de Løve Herred (12 g), et puis, sans tête, passant, dans celui de Bare Herred (I, 21 k), le boeuf mouvant
(Aiars I, 1 a), deux bæufs, chacun tourne vers l'exterieur (Oksie I et II, 26 n, 27 b), le cheval (Flakkeb;erg
I, 4 i) etc. etc. Inutile de prolonger cette liste à l'infini; il ne sera pas necessaire d'enumerer des
oiseaux, des poissons et enfin des reptiles. - Les plantes ne sont pas si nombreuses. Signalons les trois
fleurs de lis (Holmans Herred, 9 h), l'arbre «arrache» (Baag et Skads Herreder, 1 m, 15 n), creations vrai­
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