www.munkiana.dk issn: 1397-7172 nr. 36 2007 11. årgang
www.munkiana.dk issn: 1397-7172 nr. 36 2007 11. årgang
www.munkiana.dk issn: 1397-7172 nr. 36 2007 11. årgang
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
inden Atlantis naaede sin højeste<br />
Kulturudfoldelse og forsvandt i Havet.<br />
Eller ogsaa er den om nogle Aartusinder,<br />
naar Atlantis atter er dukket op af Havet<br />
og vidt fremme igen.” (Fugl Fønix,<br />
1939, s. 8) De to myter – Atlantis og<br />
Fugl Fønix – Kaj Munk her refererer<br />
til, peger som bekendt i den samme<br />
retning. De vækker associationer om<br />
udødelighed, evighed, guldalderen med<br />
det tabte paradis, evig genkomst.<br />
Stykket handler om en international<br />
konference, hvor der skal udarbejdes<br />
en fredstraktat. Det er sikkert forhandlingerne,<br />
der førte til Versailles-freden,<br />
Munk her har haft i tankerne. Præsident<br />
Allan, Sperazio og Marchanel minder<br />
stærkt om Wilson, Lloyd George og<br />
Clemenceau.<br />
En række af elementer knytter sig<br />
udtrykkeligt til fødselssymbolikken, og<br />
der hentydes typisk nok flere gange til<br />
en for tidlig fødsel. Angsten for i det<br />
hele taget at komme før tiden i konkret<br />
betydning – kairos-begrebet er lige om<br />
hjørnet – findes allerede to gange på de<br />
første sider. Alt taler for, at dette motiv<br />
spøgte i forfatterens underbevidsthed,<br />
mens han skrev stykket. For eksempel<br />
i den sidste scene, hvor Allans ædelmodige<br />
ideal sættes direkte i forbindelse med<br />
juleevangeliet, når præsidenten erklærer:<br />
”Ære være Ideen i det højeste, Fred paa<br />
Jorden, i Menneskene Godvilje.” (s. 53)<br />
Det er også betegnende, at Allan glæder<br />
sig over, ”at Ideen fandt [ham] værdig til<br />
at være dens Fødselshjælper ”. (s. 17)<br />
I stykkets slutning finder man et i denne<br />
sammenhæng afslørende ordspil. Da<br />
den besejrede kejser giver Marchanel et<br />
dolkestød, river Sperazio en af sin mange<br />
vittigheder af sig: ”Det kan man kalde<br />
et Kejsersnit.” (s. 42) Ordet ”kejsersnit”<br />
passer udmærket til situationen. Både<br />
i dets direkte og overførte betydning.<br />
Det drejer sig nemlig om en vanskelig<br />
fødsel. Den ny verdensorden, der fødes<br />
i anledning af den omtalte internationale<br />
konference, svarer ikke til Allans ønsker<br />
og forventninger. Ildfuglen Fønix<br />
repræsenterer idealet (”Idéen”). Den<br />
idealistiske præsident er kun dens<br />
bærer. Han skulle hjælpe den til verden;<br />
men hvis det ikke er lykkedes for ham,<br />
så vil det lykkes for en anden, før eller<br />
siden. Det er i hvert fald det håb, han<br />
giver udtryk for:<br />
Mine Herrer, De har sejret.<br />
Ja, men ikke over min Tanke.<br />
Kun over mig. For Ideen er<br />
ful<strong>dk</strong>ommen. [...] Dette er min<br />
Sejr og min Glæde, at det var<br />
mig, der ikke duede. Ideen vil<br />
komme igen, i større og bedre<br />
Tjenere, vil atter blive slaaet og<br />
atter komme igen. Og efter hvert<br />
Nederlag vil den rejse sig rankere<br />
og mer og mere moden, til den<br />
omsider staar der, uimodstaaelig.<br />
(s. 53)<br />
I mellemtiden er det Marchanel/Clemenceau,<br />
der sætter dagsordenen, med<br />
alt hvad det indebærer af krigsofre<br />
og lemlæstelser; men denne tingenes<br />
tilstand er foreløbig, den er et nødvendigt<br />
onde, mens der ventes på noget bedre<br />
nemlig den ful<strong>dk</strong>omne verdensorden,<br />
der afhænger af én, som tjener ”Idéen”<br />
bedre end præsident Allan, der omsider<br />
dør af et hjerteslag. I den anledning<br />
erklærer Marchanel uden omsvøb: ”Han<br />
var ingen Mand. Han var et Luftvæsen,<br />
farlig i sin Feber for at hilde denne<br />
tunge Klodes Børn i Maanedrømme og<br />
Stjernefantasterier. Hans Slags burde<br />
uskadeliggøres straks de dukker op.” (s.<br />
19