Siloas dam på Jesu tid - Selskab for Bibelsk Arkæologi

En tur langs ”Kongevejen” | Del 2
Tel Dibon set fra sydvest. I det sydøstlige hjørne findes murrester fra Meshas tid. Der findes tillige senere rester fra babylonisk, nabatæisk,
romersk, byzantinsk og arabisk tid. Foto: Hartvig Wagner.
Af pastor emer. Hartvig Wagner, Herning
I den første artikel nåede vi et styk-
ke sydpå ad den gamle ”Kongevej” i
Jordan kendt tilbage fra bibelsk tid.
Næste stop er Dhiban ca. 65 km syd
for Amman.
Mosaik i Sankt Stefans Kirke i Umm ar Rasas.
Tv. den hellige by = Jerusalem. Th. Ne-
apolis (Nablus). Foto: Hartvig Wagner.
DHIBAN (DIBON)
Umiddelbart før man når den moderne
landsby Dhiban, ses th. for vejen en
ubeboet høj med ruinerne af den bibelske
by Dibon, omtalt 11 gange i GT. På højen
fandt den tyske missionær F.A. Klein i
1868 den berømte Mesha-stele, en 1 m
høj og 60 cm bred sten af basalt, med en
34 linier lang indskrift fra ca. 850 f.Kr. Her
skildrer Moabs konge Mesha sin version
af krigen mod Judas konge, som også
omtales i 2 Kong 3. Læs mere herom i TEL
3/2000, som er et særnummer med fokus
på Mesha-stelen og dens dramatiske
historie.
Dibon tilhørte oprindelig Moab, men
blev erobret af amoritterkongen Sihon. På
vej mod det forjættede land indtog israelitterne
byen (Jos 13,9). Senere mistede
israelitterne Dibon, men ifølge Meshastelen
underlagde kong Omri af Israel
(882-871 f.Kr.) sig Moab. Også dennes søn
Akab (871-852) herskede over Moab, indtil
Mesha ifølge stelen slog Akab, befriede
landet og genopbyggede Dibon og gjorde
den til landets hovedstad for en tid.
At Israel en tid havde herredømmet
over Moab, stemmer med 2 Kong 3,4. Her
berettes, at kong Mesha måtte betale
tribut til Israels konge. Men ifølge den
bibelske skildring gør Mesha først oprør
under Akabs søn Joram (851-842 f.Kr.),
som sammen med Judas konge Joshafat
og Edoms konge slår Mesha tilbage til
Kir-Hareset, den nuværende by Karak,
hvor han ofrede sin førstefødte søn som
brændoffer på bymuren. Det fyldte israelitterne
med en sådan afsky, at de trak sig
tilbage (2 Kong 3,27).
UMM AR RASAS
Ca. 16 km øst for Dhiban ligger Umm ar
Rasas, det bibelske Mefa’at (Jer 48,21).
Stedet er berømt for sine mange kirkeruiner.
Fire kirkeruiner findes inden for et
ødelagt fæstningsanlæg omgivet af en
NY KRISTEN TEMAPARK
VED GENESARET SØ?
Ifølge Israelske aviser arbejdes der i
øjeblikket på at bygge en kristen temapark
tæt ved Kapernaum finansieret af
amerikanske kirker. Parken skal ifølge
planen indeholde en ’bibelsk have’ med
planter og træer nævnt i de bibelske
skrifter, et amfiteater med udsigt over
søen til større møder, et multimediecenter
med digital videofremvisning.
Israel er altid et nyt besøg værd...
mur på ca. 100x150 m. Nord for dette
anlæg findes 11 kirkeruiner. Blandt dem
er ruinerne af Sankt Stefans Kirke særlig
bemærkelsesværdige. Dens pragtfulde,
velbevarede mosaikgulv, der bl.a. viser 15
vigtige samtidige, navngivne byer, stammer
fra 785 e.Kr. og beviser dermed, at
kristendommen også havde fodfæste efter
den muslimske erobring.
ARNONDALEN (WADI MUJIB)
Tilbage på ”Kongevejen” i Dhiban gøres
holdt ved et udsigtspunkt ca. 4 km syd
for byen. Herfra er der et enestående
udsyn over Arnondalen, måske den mest
dramatiske geologiske formation i Jordan,
som ikke uden grund er blevet kaldt
Jordans ”Grand Canyon”. Dalen er ca. 400
m dyb og 4 km bred for oven. Man må
køre 9 km ned ad den slyngede vej for
at nå bunden, hvor vejen nu er lagt hen
over en ny dæmning. Ved vejsiden ligger
væltede romerske milesten, som vidner
om, at vejen ”Via Trajana” anlagt 106 e.Kr
har fulgt omtrent samme linie som den
moderne vej.
Fra bunden er der 11 km op til ”Trajan
Rest House” på toppen med udsigt den
modsatte vej. Her kan man passende gøre
sig sine forestillinger om, hvilke anstrengelser
oldtidens rejsende og tropper har
haft for at komme over Arnonfloden.
Stedets betydning i bibelsk tid fremgår af
omtale hele 23 gange i GT.
TO STOP
Med dalen bag sig er man nået ind i det
bibelske land Moab, som omfatter den
frugtbare højslette mellem floderne Arnon
og Zeredbækken (arabisk Wadi Hasa), der
ligesom Arnon flyder ud i Dødehavet ca.
65 km længere mod syd. Efter 15 km nås
byen Qasr er Rabba med ruinerne af et
nabatæisk tempel fra begyndelsen af 2.
årh. e.Kr., som det er værd at kigge på.
Især imponerer resterne af fire kolossale
korintiske søjler.
5 km længere fremme kommer byen
Rabba Moab, som antagelig er identisk
med Ar Moab (4 Mos 21,28; 22,36; 5 Mos
2,9.18; Es 15,1). Byen var en vigtig station
på ”Via Trajana”. Det viser en række gamle
genrejste søjler og en stump romersk
brolægning langs vejen ind i byen. Th. for
vejen ses en velbevaret ruin af et tempel
viet til kejserne Diocletian og Maximian
(286-305 e.Kr.) og en mindre
Arnondalen set fra udsigtspunkt
syd for Dibon.
Herfra er der 9 km
til dalens bund.
Foto: Hartvig Wagner.
Nabatæisk tempel i
Qasr er Rabba. Store
korintiske søjletromler
findes på den anden
side af denne mur.
Foto: Hartvig Wagner.
Romerske milesten i
bunden af Arnondalen.
Foto: Hartvig Wagner.
12 13