Norge-Russland 2004/2005 Норвегия-Россия 2004 ... - TopReferat

Эрик Эгеберг: Россия и Норвегия – Культуры в контакте
Контакты между Россией и Норвегией уходят корнями в далекое прошлое, однако лишь в
19 веке можно различить более отчетливые контуры и полные детали отношений между
двумя странами. Это связано с возросшим уровнем образования, а затем уже с
улучшением коммуникаций. Для Норвегии, кроме того, важным стал факт обретения
страной независимости (хотя и в унии со Швецией). И, наконец, то что в этом столетии
российское и норвежское искусство достигло высот, на которые обратил внимание весь
мир – повлекло за собой возросший взаимный интерес друг к другу.
Одним из первых заговоривших о русской литературе в нашей стране стал Николай
Вергеланд, сравнивавший своего знаменитого сына с А.С. Пушкиным. Однако знакомство
священника с российским национальным поэтом вряд ли было столь близким, поскольку он
рассматривает его как ученика Байрона – достаточно распространенное суждение в то
время, и все-же несправедливое. Более основательное, из первых рук, знакомство с
российской поэзией произошло позднее, в 18 веке.
В культурных обменах значительное место занимают путевые заметки: они знакомят с
неизвестным, при этом с точки зрения близкой читателю. Из норвежских описаний России в
19 веке 3 – наиболее значительные: повествование Кристофера Ханстеенса о путешествии
в Туруханьск – в поисках Северного полюса (1828-1830 гг.), изданное впервые в 1859 году,
и заметки профессоров Людвига Кр. Дааса и Йенса Андреаса Фрииса о путешествии в
пограничные области с Норвегией и Финляндией. Все эти книги получили значительное
хождение в Норвегии. Русские также были в поездках по Норвегии, однако их путевых
заметок нет. Норвегия, что вполне понятно, не представляла такого же интереса для
россиян, как Россия для норвежцев.
Из трех упомянутых выше профессоров Даас представляет для нас наибольший интерес.
Это был человек с разносторонними интересами и оригинальными воззрениями, и похоже,
что славянский мир занимал его в высшей степени. В 1851 году он издал статью "Об
отношении литовских народов к славянским", первую норвежскую научную работу о
славянских языках. В 1873 г. мы встречаем его вновь, на сей раз в качестве редактора
"Тидс-Тавлер", где тогдашний ректор академии Тромсё Ханс Блом выборочно публиковал
русскую литературу, в том числе стихотворения Пушкина и других поэтов.
Ханс Блом – важная фигура в норвежско-российских культурных связях. Кроме
переводческой деятельности он также написал небольшую книгу о русской церкви, но
прежде всего – крупное сочинение о русской грамматике – впервые в Норвегии (1878). За
ним последовал Карл Улаф Фоссе, в 1894 году издавший "Краткую Русскую грамматику" –
и ставший вторым норвежцем, переводившем напрямую с русского.
К концу века переводов становится все больше. В 1880-х годах в Норвегии издаются
Тургенев (1881), Достоевский (1883), Толстой (1887), а в 1894 г. Фоссе вместе с Абрамом
Кораном представляют на суд публики Чехова.
Переводились и норвежские писатели: Ибсен становится крайне важной фигурой в России
конца 19 века. В России 1890-х годов его воспринимают как писателя-символиста, а не
реалиста. И Ибсен не одинок в своей популярности в России – норвежская литература в
целом является таковою. Одна из причин уже упомянута: норвежское искусство находится
на передовых позициях в Европе, а прочею является та, что именно в рамках символизма
Россия ставит в центр угла свою принадлежность к северным нациям – и таким образом
обращает взор на скандинавских соседей.
После Ибсена Гамсун – другой почитаемый в России писатель. Для норвежцев же он –
рассказчик о России, в своей книге "В сказочной стране" он поведал читателям о поездке
на Кавказ в 1899 году. Любовь русских к норвежской поэзии не заканчивается на Гамсуне.
В 1890-х годах 12-томным собранием сочинений издается Бьернссон.
Норвежские и российские поэты и писатели читают произведения друг друга. В России
многие занимались переводческой деятельностью, но особенно стоило бы отметить