You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
diføt ⋅ <strong>nyt</strong> 54.3<br />
op på en helt særlig måde henviser til<br />
»det skjulte«), så var det fordi jeg allerede<br />
dengang forstod at »ordene har en virkelighed«<br />
som man ikke uforskyldt kan<br />
løbe fra (ved at kalde den givne ting eller<br />
det givne fænomen for noget andet end<br />
det det er). Naturligvis måtte jeg så – som<br />
så mange før mig – kæmpe for at gøre det<br />
klart at netop dette ord, der i sin grundbetydning<br />
henviste til noget spirituelt og<br />
erkendelsesmæssigt, ikke samtidig kunne<br />
være en betegnelse for sort magi som<br />
man forsøgte at holde skjult, men derimod<br />
en erkendelsesvej der – i modsætning<br />
til alm. filosofi – angik oversanselige<br />
fænomener som jo, ifølge sagens natur,<br />
er skjulte.<br />
At hele dette vældige skatkammer af<br />
dyb indsigt, som er af den største betydning<br />
for vor tid og som principielt er tilgængeligt<br />
for alle, så alligevel stort set<br />
forbliver »skjult«, ja dette skyldes ihvertfald<br />
ikke (den sande) okkultists trang til<br />
at skjule tingene, men udelukkende det<br />
faktum at dem der skal »tage fra« er langt<br />
mere interesseret i »mystik« og underholdning<br />
end i virkelig forståelse.<br />
De ægte esoteriske studier har ikke<br />
blot et etisk grundlag, men også et etisk<br />
sigte og de kræver – i modsætning til<br />
hvad mange formoder – ikke tro og sværmeriske<br />
ideer, men sund fornuft og<br />
hårdt arbejde. Man bevæger sig her i et<br />
nærmest altomfattende grænseforskningsområde<br />
der ikke kan nøjes med den<br />
alm. videnskabs overfladiske »dokumentations«-krav<br />
(i forhold til materialistiske<br />
dogmer) eller såkaldte »konsensus«-ide<br />
(der blot består i autoriteternes<br />
underskrift), men derimod kræver en<br />
100% personlig forståelse der omfatter<br />
hele menneskelivet – og ikke kun den mekaniske<br />
del af dette.<br />
16<br />
I mit arbejde med disse ting stødte jeg<br />
nu ind i to områder der igen fik mine tanker<br />
til at vende tilbage til oplevelsen i Californien.<br />
Det ene var videnskabsdisciplinen<br />
cymatics (der angår fysisk synliggørelse<br />
af akustiske frekventiske<br />
strukturer) og det andet var genetisk<br />
sprogforskning som jeg var kommet på<br />
sporet af via en teori om eksistensen af et<br />
oprindeligt »ursprog«, hvoraf alle senere<br />
sprogformer blot var variationer.<br />
I den almindelige, pragmatiske eller<br />
historiske, sprogforskning taler man om<br />
at ordene i tidens løb »slides ned« og ændres<br />
totalt. Men der findes også en anden<br />
– mindre kendt, men ikke derfor mindre<br />
vigtig! – form for sprogforskning som går<br />
ud på at der eksisterer nogle, til alle tider,<br />
bestandige strukturelementer i sproget<br />
som til stadighed genskabes i nye former.<br />
På baggrund af dette er det ifølge<br />
sprogforskeren Arnold Wadler tilsyneladende<br />
muligt at rekonstruere en langt<br />
dybere og man kunne sige »oprindelig«<br />
eller »objektiv« betydning af ordene.<br />
Dette er egentlig en tanke der går<br />
langt tilbage i tiden. Heraklit og andre<br />
græske tænkere anså ikke blot alt det<br />
skabte, alle tingene, men også deres<br />
navne, altså de betegnende ord, for dimiurgiske<br />
(dimiurg = det græske begreb<br />
for verdensskaberen). For dem var<br />
»navnet« (betegnelsen) ikke kun en lyd<br />
(støj), en tilfældighed eller et produkt af<br />
den menneskelige fantasi, men et åndeligt<br />
lydbillede af tingenes inderste væsen,<br />
således som dette var foreskrevet af<br />
kosmiske naturlove. Urmennesket skabte<br />
de rette navne, de rette ord i og med<br />
det betragtede tingene. Det gennemskuede<br />
eller gennemtrængte tingenes inderste<br />
væsen med sin ånd.<br />
Til disse to »okkulte discipliner« føje-
Change language