Indholdsfortegnelse

1 Metode
Ricoeur, Frei og narrativ teologi 153
Kapitel 3
Debat mellem Paul Ricoeur og Hans W. Frei
Det følgende udgør ikke nogen egentlig sammenligning af Ricoeur og Frei, men en kort redegørelse
for en debat, der har udspundet sig, dels mellem de to, dels mellem to Ricoeurforskere.
Sigtet med denne redegørelse er yderligere at profilere Ricoeur og Frei overfor hinanden
samt at fremdrage visse dogmatiske implikationer i deres respektive grundlagstænkninger.
2 Indledning
Ricoeur og Frei var begge inviterede til at give forelæsning på Haverford College i 1982 i
forbindelse med et symposium om narrativ teologi. Disse forelæsninger, hvor de fremlagde
hver deres synspunkt og i en vis udstrækning også forholdt sig til hinandens, er siden udgivet
som dele af de større artikelsamlinger, Figuring the Sacred og Theology and Narrative. I
sidstnævnte indgår en efterfølgende artikel, hvor Frei forholder sig mere direkte kritisk til
Ricoeurs filosofi. Flere forskere har desuden sammenlignet de to eller anvendt den ene som
kritik af den anden, således Kevin J. Vanhoozer, der trækker på postliberalismen til en kritik
af Ricoeur, og Bengt Kristensson Uggla 51 , som rejser indvendinger mod denne kritik. Dette
afsnit vil bestå af en fremstilling af hver af de fire nævnte personers indlæg i debatten.
3 Ricoeur, Frei og narrativ teologi
Ricoeur om narrativ teologi
I forbindelse med Haverford forelæsningerne leverede Ricoeur en forelæsning, som er medtaget
i Figuring the Sacred med titlen "Toward a Narrative Theology: Its Necessity, Its Resources,
Its Difficulties." (Figuring, pp. 236-248). I forelæsningen, der er lige så systematisk som
dens titel antyder, gennemgår Ricoeur sine overvejelser om styrker og svagheder ved en mu-
51
Samt bl.a. Mark I. Wallace, The Second Naivité og Lynn M. Poland, Literary Criticism and Biblical Hermeneutics:
A Critique of Formalist Approaches.