PDF klik på denne tekst for at downloade Kildevæld nr 2 - Nordisk ...
PDF klik på denne tekst for at downloade Kildevæld nr 2 - Nordisk ... PDF klik på denne tekst for at downloade Kildevæld nr 2 - Nordisk ...
Kildevæld Nr. 2 · 2. årgang · September 2012 Loke ifølge kilderne Udviklinger af fællesskaber Gylfes oplysning
- Page 2 and 3: 2 · Nr.2 · 2. årgang Indhold Led
- Page 4 and 5: Lokes navn En .af .de .mest .omdisk
- Page 6 and 7: Det er formentlig Lokes ansigt, der
- Page 8 and 9: Medicinhjul fra bronzealderen, loka
- Page 10 and 11: Traditionel shamanisme af Stoff Det
- Page 12 and 13: forsøger . shamanen . at . forene
- Page 14 and 15: Gennem et par numre af det asatro t
- Page 16 and 17: 16 · Nr.2 · 2. årgang Flere myst
- Page 18 and 19: på . Snorre . og . forestille . os
- Page 20 and 21: Nu . havde . Gylfe . gået . længe
- Page 22 and 23: ibn . Fadlan, . og . han . fortæll
- Page 24 and 25: Solnedgang, fuldmåneopgang, bål o
- Page 26 and 27: Den . første . lejr . blev . afhol
- Page 28 and 29: Lovsiger, . ordstyrer . og . refera
<strong>Kildevæld</strong><br />
Nr. 2 · 2. årgang · September 2012<br />
Loke ifølge kilderne<br />
Udviklinger af<br />
fællesskaber<br />
Gylfes oplysning
2 · Nr.2 · 2. årgang<br />
Indhold<br />
Leder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3<br />
Af Niels K. Nielsen, <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig<br />
Loke .ifølge .kilderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4<br />
Af Niels K. Nielsen, <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig<br />
Solhjul .og .Medicinhjul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7<br />
Af Helena Valorinta, <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig<br />
Traditionel .shamanisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10<br />
Af Stoff, <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig<br />
Den .moderne .As<strong>at</strong>ros .historie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14<br />
Af Robert Storm<br />
Eir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17<br />
Af Helena Valorinta, <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig<br />
Gylfes .oplysning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20<br />
Af Stoff, <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig<br />
Udvikling .af .fællesskaber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23<br />
Af Helena Valorinta, <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig<br />
Intern<strong>at</strong>ional .as<strong>at</strong>ro .sommerlejr .2012 .i .Tyskland . . . . . . . . . . . . 26<br />
af Martin P. Hansen, <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig<br />
Refer<strong>at</strong> .af .<strong>Nordisk</strong> .Tingsfælligs .Storting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28<br />
Kalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29<br />
Forside foto: Allan Grün<br />
<strong>Kildevæld</strong> · <strong>Nordisk</strong> Tingfællig medlemsblad · nordisktingfællig.dk<br />
Rekdaktør: Niels Nielsen · ntfkildevaeld@gmail.com<br />
Layout: Mitzie<br />
Annoncer · Kontakt: ntfkildevaeld@gmail.com<br />
1/1 til margen 190 x 277 mm kr. 200 ved færdig annoncem<strong>at</strong>eriale<br />
1/2 bred til margen 190 x 130 mm kr. 100 ved færdig annoncem<strong>at</strong>eriale<br />
1/2 høj til margen 92,5 x 272 mm kr. 100 ved færdig annoncem<strong>at</strong>eriale<br />
+ kr. 50 hvis annoncen skal produceres af <strong>Kildevæld</strong>
Leder<br />
Kære .læser<br />
Velkommen . til . det . andet . nummer . af . <strong>Nordisk</strong> . Tingsfælligs . netmagasin<br />
.<strong>Kildevæld</strong> . .<strong>Kildevæld</strong> .er .som .altid .gr<strong>at</strong>is .og .ikke .kun .en .<br />
service .<strong>for</strong> .<strong>Nordisk</strong> .Tingsfælligs .medlemmer, .men .også .en .måde .<br />
<strong>at</strong> .række .ud .til .andre .der .ønsker .<strong>at</strong> .vide .mere .om .<strong>Nordisk</strong> .Tingsfællig<br />
.<br />
<strong>Nordisk</strong> .Tingsfællig .er .engageret .i .det .intern<strong>at</strong>ionale .as<strong>at</strong>romiljø, .<br />
eksempelvis . i . <strong>for</strong>bindelse . med . Intern<strong>at</strong>ional . As<strong>at</strong>ru . Summercamp<br />
.der .i .sommeren .2012 .afholdes .i .Niedersachsen, .og .<strong>denne</strong> .<br />
linje .bestræber .<strong>Kildevæld</strong> .sig .<strong>på</strong> .<strong>at</strong> .følge .<br />
Der<strong>for</strong> .modtager .vi .meget .gerne .artikler .og .andre .indslag .fra .bidragydere<br />
.andre .steder .i .Skandinavien, .Europa .og .fra .Nordamerika<br />
.<br />
Artikler .<strong>på</strong> .ikke-skandinaviske .sprog .vil .blive .overs<strong>at</strong>, .da .<strong>Nordisk</strong> .<br />
Tingsfællig .i .overvejende .grad .er .en .dansk .organis<strong>at</strong>ion .<br />
Siden . sidste . nummer . har . <strong>Kildevæld</strong> . fået . en . ny . redaktør, . Niels .<br />
Nielsen, . der . erst<strong>at</strong>ter . den . gamle . redaktør . M<strong>at</strong>hias . N . . M<strong>at</strong>hias .<br />
<strong>for</strong>sætter .stadig .sit .fine .arbejde .andre .steder .i .<strong>Nordisk</strong> .Tingsfællig,<br />
.og .herfra .siger .vi .tak .<strong>for</strong> .den .gode .redaktørinds<strong>at</strong>s .<strong>på</strong> .<strong>Kildevæld</strong><br />
.<strong>nr</strong> . .1 .og .med .<strong>for</strong>arbejdet .til .<strong>Kildevæld</strong> .<strong>nr</strong> . .2, .hvor .han .har .<br />
været .til .stor .hjælp .<br />
I .dette .nummer .handler .størstedelen .af .artiklerne .om .asadyrkelsen<br />
.i .gammel .og .ny .tid .og .om .den .nordiske .mytologi .<br />
I .<strong>for</strong>længelse .af .vores .vinterfest .i .år .har .Stoff .skrevet .Gylfes oplysning,<br />
.en .interessant .artikel, .der .handler .om .bevæggrundene .bag .<br />
og .kildegrundlaget .<strong>for</strong> .vores .vinterfest .og .ritual .<br />
Med .Eir .<strong>for</strong>tsætter .Helena .sine .spændende .artikler .om .gudinderne<br />
. .I .artiklen .Solhjul og medicinhjul .diskuterer .hun .sine .erfaringer .<br />
med .solhjulet .og .medicinhjulet, .og .i .en .tredje .artikel .kommer .der .<br />
gode .ideer .til .pleje .og .opstart .af .fælleskaber .<br />
Vi .bringer .også .den .første .af .Stoffs .to .artikler .om .shamanisme . .<br />
Dette .nummers .artikel .handler .om .traditionel .shamanisme, .og .<br />
det .næste .nummer .handler .om .moderne .core-shamanisme .<br />
Et .andet .spændende .bidrag .kommer .fra .Robert .Storm, .der .skriver<br />
.om .den .moderne .As<strong>at</strong>ros .historie .<br />
Derudover .bringes .også .en .artikel .om .Loke, .der .bygger .<strong>på</strong> .et .interessant<br />
.<strong>for</strong>edrag .af .M<strong>at</strong>hias .til .stortinget .i .2012 .<br />
Til .sidst .har .vi .Martin .Hansens .grundige .beretning .fra .Intern<strong>at</strong>ional<br />
.As<strong>at</strong>ru .Summercamp .2012 .<br />
I .tråd .med .<strong>Nordisk</strong> .Tingsfælligs .princip .om .åbenhed .bringer .vi .<br />
også .refer<strong>at</strong>et .af .stortinget .i .maj .2012 . .Til .sidst .vil .der .være .en .<br />
kalender .med .de .arrangementer, .det .blev .fastlagt .<strong>på</strong> .styrelsesmødet<br />
.i .juni .<br />
Mange . tak . til . alle . artikel<strong>for</strong>f<strong>at</strong>tere, . en . stor . tak . til . Casper . Udemark<br />
.<strong>for</strong> .hans .fine .korrekturarbejde, .og .også .en .stor .tak .til .Mitzie .<br />
Ørneborg .Holm, .der .har .stået .<strong>for</strong> .layoutet .<br />
Rigtig .god .læselyst!<br />
Nr. 2· 2. årgang · 3
Lokes navn<br />
En .af .de .mest .omdiskuterede .<br />
ting . ved . Loke . er . betydningen .<br />
af .hans .navn . .En .fremtrædende<br />
.teori .er .<strong>at</strong> .navnet .er .knyttet .<br />
til .det .danske .ord .lukke, .hvilket .<br />
også . skulle . passe . med . hans .<br />
rolle .i .Ragnarok .<br />
En . tidligere . teori . handler . om .<br />
<strong>at</strong> . Lokes . navn . knytter . sig . til .<br />
lue, .og .selv .om .den .er .ganske .<br />
gangbar, . afvises . den . tit . . Teorien<br />
. bygger . blandt . andet . <strong>på</strong> .<br />
ligheden .mellem .Loki .og .Logi.<br />
Logi . betyder . lue . (flamme) . og .<br />
optræder . i . myten . om . rejsen .<br />
til . Udgårdsloke, . hvor . Loke . og .<br />
Logi . spiser . om . kap . . Den . sidste<br />
. <strong>for</strong>tolkning . passer . også .<br />
fint . med . hans . associ<strong>at</strong>ion .<br />
med .den .oldirske .gud .Lugh .og .<br />
med .Lucifer .hvis .navn .betyder .<br />
”ildbringer/-bærer” .<br />
Lokes .tilknytning .til .ild .er, .som .<br />
vi . skal . se, . betragtelig, . og . set .<br />
i . det . lys . giver . det . mening . <strong>at</strong> .<br />
hans .navn .også .er .knyttet .til .et .<br />
ord .<strong>for</strong> .ild .<br />
Et . andet . eksempel . findes . i .<br />
Lokesenna, . hvor . han . kaldes .<br />
Hraunbui, .”lava-beboeren”, .og .<br />
kombineret .med .hans .associ<strong>at</strong>ion<br />
.med .jordskælv .er .en .mulig<br />
. tolkning . <strong>at</strong> . han . oprindelig .<br />
var .en .islandsk .ildgud .<br />
"En tidligere teori<br />
handler om <strong>at</strong> Lokes<br />
navn knytter sig til lue,<br />
og selv om den er<br />
ganske gangbar,<br />
afvises den tit."<br />
Han . kaldes . også . <strong>for</strong> . Lopter .<br />
(“luft”) . og . Leipter . der . betyder .<br />
lyn . .Det .sidste .er .særlig .interessant<br />
. når . man . tager . i . betragtning<br />
. <strong>at</strong> . han . er . tordengudens .<br />
følgesvend . . En . rolle . som . har .<br />
parallel . i . Indien, . hvor . tordenguden<br />
.følges .med .ildguden, .og .<br />
i .græsk .mytologi .hvor .Hefaistos .<br />
og .Zeus .er .et .team .(en .der .laver .<br />
lyn, .og .en .der .kaster .dem) .<br />
Loke i kilderne<br />
Loke .optræder .i .en .række .myter<br />
.og .historier, .som .til .dels .vil .<br />
blive . inddraget, . så . her . følger .<br />
en .lille .oversigt .<br />
4 · Nr.2 · 2. årgang<br />
Loke ifølge<br />
kilderne<br />
Af Niels K. Nielsen<br />
Loke er nok en af de mest omdiskute-<br />
rede karakterer i den nordiske mytolo-<br />
gi, og der er meget varierende bud <strong>på</strong><br />
alt fra hvad hans navn betyder, til hvad<br />
hans rolle i mytologien egentlig er. I<br />
det hedenske miljø er der også split-<br />
telse; nogle dyrker primært Loke, <strong>at</strong>-<br />
ter andre løfter et horn <strong>for</strong> ham i ny og<br />
næ, og til sidst er der nogle som helst<br />
undgår ceremonier hvor han dyrkes.<br />
Ved dette års storting i NTF holdt Ma-<br />
thias et <strong>for</strong>edrag om netop Loke: hvad<br />
vi egentlig ved om ham, og hvad vi ved<br />
om de kilder der nævner ham. Her føl-<br />
ger så en artikel baseret <strong>på</strong> mine noter<br />
fra <strong>for</strong>edraget. God læselyst.<br />
Lokes straf er afbilledet <strong>på</strong> dette færøske frimærke.<br />
Kilde: commons.wikimedia.org<br />
Snorri . Sturlasons . Edda, . tilvirket<br />
.i .1220’erne, .indeholder .en .<br />
af .de .mest .omf<strong>at</strong>tende .mytesamlinger<br />
. vi . har, . og . Loke . optræder<br />
.i .et .udsnit .af .dem: .<br />
I .færden .til .Udgårdsloke, .hvor .<br />
Loke .har .sin .berømte .ædekonkurrence<br />
.med .Logi . .<br />
I .myten .om .Balders .død, .hvor .<br />
Loke .volder .Balders .død, .søger .<br />
<strong>for</strong> . han . ikke . kommer . tilbage .<br />
fra .dødsriget, .og .i .sidste .ende .<br />
straffes .ved .<strong>at</strong> .blive .bundet .til .<br />
en . klippe . med . sin . søns . indvolde<br />
.<br />
"Loke er også<br />
<strong>at</strong> finde i nogle<br />
skandinaviske versioner<br />
af Trymskvadet."<br />
I .Ragnarok, .hvor .han .styrer .et .<br />
skib .og .kæmper .med .Heimdal .<br />
I .myten .om .Geirrød, .hvor .Loke .<br />
bliver .fanget .og .sultet .i .en .kiste,<br />
.til .han .lover .<strong>at</strong> .lokke .Thor .<br />
til .Geirrød .<br />
I .myten .om .Tjasse .der .bortfører<br />
. Idun, . hvor . Loke . ufrivilligt .<br />
hjælper . Tjasse . med . hans . <strong>for</strong>havende<br />
.<br />
I .myten .om .Sifs .hår, .hvor .flere .<br />
af .guderne .får .deres .vigtigste .<br />
ting . <strong>på</strong> . grund . af . et . væddemål<br />
.mellem .Loke .og .dværgen .<br />
Brok .<br />
I . <strong>for</strong>tællingen . om . Odderbod, .<br />
hvor . Loke . uvidende . dræber .<br />
Otr .og .plyndrer .dværgen .Andvari<br />
.<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .få .den .bod .som .Otrs .<br />
familie .<strong>for</strong>langer .<br />
I . netop . Snorris . Edda . er . også .<br />
overleveret . de . to . skjaldedigte<br />
. Haustlong . og . Thorsdrapa . .<br />
Haustlong, . der . betyder . ”høsten<br />
. lang”, . tilskrives . skjalden .<br />
Thjóðólfr . fra . Hvín . og . er . fra .<br />
omkring . 900 . . De . 20 . strofer .<br />
der .er .bevaret, .skildrer .dele .af .<br />
myten .om .Tjasse .der .bortfører .<br />
Idun .efter .<strong>for</strong>arbejde .af .Loke .<br />
Thorsdrapa .er .digtet .i .slutningen<br />
. af . det . 10 . . århundrede . af .<br />
skjalden .Eilífr .Goðrúnarson, .og .<br />
de .strofer .vi .har .bevaret, .omhandler<br />
.Thors .færd .til .Geirrød .<br />
og .<strong>denne</strong>s .døtre .<br />
Han .optræder .også .i .de .to .Edda-digte<br />
. Trymskvadet . og . Lokesenna<br />
. .I .førstnævnte .er .han .
Thors . følgesvend . og . hjælper .<br />
ham .med .<strong>at</strong> .få .hammeren .tilbage<br />
. .I .Lokesenna .bryder .han .<br />
freden . i . Ægirs . hal . og . når . <strong>at</strong> .<br />
svine .alle .guderne .til .før .Thor .<br />
jager .ham .<strong>på</strong> .porten .<br />
En . lidt . mindre . kendt . og . ret .<br />
obskur . scene . finder . sted . i . en .<br />
<strong>for</strong>naldersaga, . hvor . Loke . og .<br />
Heimdal . slås . om . Brisingammen<br />
.i .skikkelse .af .sæler .<br />
Loke . er . også . <strong>at</strong> . finde . i . nogle .<br />
skandinaviske . versioner . af .<br />
Trymskvadet . . Eksempelvis . i .<br />
Hammerhentningen . hvor . han .<br />
kaldes .Lokke .Løjemand .<br />
Det .sidste .<strong>på</strong> .listen .er .folketro, .<br />
især .den .norske, .der .tit .associerer<br />
.Loke .med .ild . .Eksempelvis<br />
.siges .det .om .ildens .knitren .<br />
<strong>at</strong> .“Loke .slår .sine .børn” .<br />
Skaber og bringer<br />
af redskaber<br />
Myten .om .Sifs .hår .giver .Loke .<br />
rollen .som .den .der .giver .flere .<br />
af .guderne .deres .vigtigste .redskaber<br />
. og . kendetegn . (Thors .<br />
hammer, .Frejs .gris, .Odins .spyd .<br />
osv .) . . Her . har . han . ligheder .<br />
med .førnævnte .Lugh, .der .i .den .<br />
keltiske .mytologi .også .tilvejebringer<br />
. vigtige . ting, . og . med .<br />
den . græske . Prometheus, . der .<br />
bringer .ilden .<br />
Et .af .mytens .motiver .går .også .<br />
igen . <strong>på</strong> . Snaptun-stenen . . Stenen<br />
. har . skærmet . en . blæsebælg<br />
. fra . varmen . fra . essen . i .<br />
en .smedje . .Den .er .udsmykket .<br />
med . et . mandeansigt . hvis . læber<br />
. er . syet . sammen . . Det . er .<br />
nærliggende .<strong>at</strong> .tolke .det .som .<br />
en .afbildning .af .Loke, .hvis .læber<br />
.netop .blev .syet .sammen .af .<br />
dværgen .Brok .<br />
"Myten om Sifs hår<br />
giver Loke rollen<br />
som den der giver flere<br />
af guderne deres<br />
vigtigste redskaber og<br />
kendetegn …"<br />
Hvis . det . virkelig . er . Loke . <strong>på</strong> .<br />
stenen, . så . knytter . det . ham .<br />
ikke .kun .tættere .sammen .med .<br />
ild, . men . også . med . <strong>at</strong> . skabe/<br />
tilvejebringe . redskaber; . både .<br />
i .kraft .af .myten .hvor .han .brin-<br />
ger .gudernes .ting, .og .i .kraft .af .<br />
hans . associ<strong>at</strong>ion . med . ild, . der .<br />
jo . bruges . til . <strong>at</strong> . lave . og . trans<strong>for</strong>mere<br />
.ting .<br />
I . myten . hvor . Loke . fanges . og .<br />
straffes . af . de . andre . guder, .<br />
er . der . endnu . et . eksempel . <strong>på</strong> .<br />
hans . skaberevner: . han . opfinder<br />
.fiskenettet .<br />
Den tvungne Loke<br />
Loke .anklages .ofte .<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .være .<br />
ondskabsfuld . af . n<strong>at</strong>ur, . men . i .<br />
myten . om . Idun . og . Tjasse, . og .<br />
om .Thors .rejse .til .Geirrød, .tegner<br />
.der .sig .et .andet .billede .<br />
"Loke anklages ofte<br />
<strong>for</strong> <strong>at</strong> være ondskabsfuld<br />
af n<strong>at</strong>ur, …"<br />
I .myten .om .Idun .og .Tjasse .bliver<br />
.Loke .med .rette .sur .<strong>på</strong> .Tjasse,<br />
. der . snyder . Thor, . Odin . og .<br />
ham .selv .ved .<strong>at</strong> .spise .det .meste<br />
. af . oksen . . Loke . slår . Tjasse .<br />
med . en . pind, . men . Tjasse . der .<br />
er .i .ørneham, .griber .f<strong>at</strong> .i .pinden<br />
.og .flyver .højt .op .med .Loke .<br />
dinglende .bagefter .<br />
I .<strong>denne</strong> .situ<strong>at</strong>ion .er .Loke .ikke .<br />
som .sådan .ond . .Han .er .i .livsfare<br />
.og .presses .til .<strong>at</strong> .<strong>for</strong>årsage .<br />
skade .<strong>på</strong> .guderne .ved .<strong>at</strong> .give .<br />
Idun .til .Tjasse .<br />
Noget . lignende . ser . vi . i . historien<br />
.om .Geirrød . .Loke .flyver .til .<br />
Geirrøds .gård .af .nysgerrighed .<br />
og . bliver . fanget . . Han . bliver .<br />
lukket .inde .i .en .kiste .og .sultet .<br />
indtil .han .lover .<strong>at</strong> .bringe .Thor .<br />
til . Geirrøds . gård . . Igen . er . der .<br />
altså .tale .om .tvang .<br />
Loke i<br />
middelalderens liter<strong>at</strong>ur<br />
Ofte . er . folks . neg<strong>at</strong>ive . opf<strong>at</strong>telse<br />
. af . Loke . <strong>for</strong>met . af . hans .<br />
rolle . i . Balders . død . og . Lokesenna<br />
. .I .netop .disse .myter .er .<br />
Lokes .<strong>for</strong>mål .ondt, .men .som .vi .<br />
ser .i .de .andre .eksempler, .så .er .<br />
det .faktisk .kun .i .de .to .hvor .han .<br />
har .en .ond .hensigt .og .hvor .der .<br />
ikke .kommer .noget .godt .ud .af .<br />
det . .I .de .to .historier .optræder .<br />
Loke . som . Snorres . hedenske .<br />
version . af . djævlen . . Et . billede .<br />
og . en . tolkning . der . <strong>for</strong>mentlig<br />
. er . blevet . konstrueret . i .<br />
1200-tallet .<br />
I . sit . Eddaværk . ordner . Snorre .<br />
det . eksisterende . m<strong>at</strong>eriale .<br />
og . tilføjer . nyt, . således . <strong>at</strong> . der .<br />
fremstår .et .<strong>for</strong>løb .der .leder .op .<br />
til .Ragnarok .<br />
Høder og Loke dræber Balder med misteltenen. Kilde: commons.wikimedia.org<br />
En .del .af .<strong>for</strong>løbet .er .historien .<br />
om .færden .til .Udgårdsloke . .På .<br />
trods .af .<strong>at</strong> .historien .måske .indeholder<br />
.nogle .hedenske .elementer,<br />
.er .den .i .sin .helhed .opfundet<br />
.i .1200-tallet . .I .historien .<br />
udstilles .Thor .som .en .fejlbarlig .<br />
styrkegud, . der . taber . de . styrkeprøver<br />
.han .udsættes .<strong>for</strong> .<br />
I .Hymerskvadet .tilføjer .Snorre .<br />
<strong>at</strong> . han . ikke . tror . Thor . dræbte .<br />
Midsgårdsormen . . Sandsynligvis<br />
. siger . han . det . <strong>for</strong> . <strong>at</strong> . det .<br />
skal .se .ud .som .om .Thor .fejlede .<br />
(igen), .men .måske .mest .af .alt .<br />
<strong>for</strong>di .han .skal .bruge .Midgårdsormen<br />
. senere; . nemlig . til . <strong>at</strong> .<br />
dræbe .Thor .i .Ragnarok .<br />
Baldermyten .bruger .Snorre .til .<br />
<strong>at</strong> . demonstrere . <strong>at</strong> . de . gamle .<br />
guder .kan .dø, .og .<strong>at</strong> .de .andre .<br />
<strong>på</strong> .trods .af .alle .deres .anstrengelser<br />
.ikke .kan .få .ham .tilbage .<br />
fra .dødsriget . .Samtidig .beskriver<br />
. Snorre . Balder . som . den .<br />
bedste .af .alle .guder, .og .netop .<br />
det .<strong>at</strong> .den .bedste .gud .dør, .er .<br />
også .en .del .af .Snorres .demonstr<strong>at</strong>ion<br />
. af . de . gamle . guders .<br />
<strong>for</strong>fald . . Netop . Baldermyten .<br />
indeholder .en .del .gamle .motiver,<br />
.der .ikke .nødvendigvis .skal .<br />
tilskrives . senere . redigering: .<br />
eksempelvis . guden . der . kommer<br />
.til .dødsriget .efter .<strong>at</strong> .være .<br />
blevet . skudt . med . en . gren . .<br />
Snorre .bruger .den .dog .stadig .<br />
i .sin .Edda .som .en .del .af .gudernes<br />
. <strong>for</strong>faldshistorie . der . leder .<br />
til .Ragnarok .<br />
"Ofte er folks neg<strong>at</strong>ive<br />
opf<strong>at</strong>telse af Loke <strong>for</strong>met<br />
af hans rolle i Balders<br />
død og Lokesenna."<br />
Lokesenna .blander .så .den .sidste<br />
. malurt . i . bærgeret . og . anklager<br />
. guderne . <strong>for</strong> . <strong>at</strong> . lide . af .<br />
alle .mulige .fejl .og .laster . .Ligesom<br />
.færden .til .Udgårdsloke .er .<br />
Lokesenna .sen, .<strong>for</strong>mentlig .fra .<br />
det .12 . .århundrede .<br />
Til . sidst . kommer . Ragnarok, .<br />
der . har . klare . kristne . elementer,<br />
.og .som .fungerer .som .kulmin<strong>at</strong>ionen<br />
.i .Snorres .opstilling .<br />
af .gudernes .(<strong>for</strong>)fald . .<br />
Vi . kan . altså . se . hvordan . Loke .<br />
i .de .ældste .kilder .(skjaldekva-<br />
Nr. 2· 2. årgang · 5
Det er <strong>for</strong>mentlig Lokes ansigt, der er afbilledet <strong>på</strong> Snaptun-stenen fra Vikingetiden. Kilde: commons.wikimedia.org<br />
dene) . bliver . tvunget . ind . i . de .<br />
ubehagelige . situ<strong>at</strong>ioner, . og .<br />
andre .steder .har .han .en .vigtig .<br />
rolle . som . skaber . og . bringer .<br />
af .redskaber . .I .de .langt .yngre .<br />
værker, . Snorres . Edda . og . Lokasenna,<br />
. har . han . derimod . en .<br />
rolle .og .et .<strong>for</strong>mål .som .er .gennemført<br />
.ondt .<br />
"Er Loke en ildgud, så<br />
er han ikke alene om<br />
<strong>at</strong> blive omdefineret<br />
til djævlens redskab af<br />
kristendommen; …"<br />
Hvad er Loke så?<br />
Hvis .Lokes .rolle .i .Lokasenna .og .<br />
Balders .død .afvises .som .middelalderlige<br />
. konstruktioner, .<br />
der .er .en .del .af .Snorres .optakt .<br />
til .Ragnarok, .hvad .er .Loke .så?<br />
Meget .tyder .<strong>på</strong> .<strong>at</strong> .han .har .noget<br />
.<strong>at</strong> .gøre .med .ild, .så .her .kunne<br />
. der . være . tale . om . en . type .<br />
ildgud, . og . som . tordengudens .<br />
følgesvend .har .han .måske .været<br />
. en . del . af . Thordyrkelsen . – .<br />
hvilket .kunne .være .en .af .grundene<br />
. til . <strong>at</strong> . vi . har . svært . ved .<br />
<strong>at</strong> .finde .tegn .<strong>på</strong> .en .decideret .<br />
Lokekult .<br />
6 · Nr.2 · 2. årgang<br />
Er . Loke . en . ildgud, . så . er . han .<br />
ikke .alene . om . <strong>at</strong> . blive . omdefineret<br />
.til .djævlens .redskab .af .<br />
kristendommen; . flere . andre .<br />
europæiske . ildguder . har . lidt .<br />
samme . skæbne, . eksempelvis .<br />
Hefaistos .og .Vulcanus .<br />
Hvis . han . er . en . islandsk . kog-<br />
En scene fra myten om Iduns æbler, hvor Loke slår Tjasse med en kæp. Kilde:<br />
commons.wikimedia.org<br />
n<strong>at</strong> .til .Lugh .og .Lugus, .der .har .<br />
været . dyrket . <strong>på</strong> . kontinentet, .<br />
og .som .vi .tidligere .har .nævnt .<br />
paralleller .til, .kunne .det .måske .<br />
heller . ikke . være . helt . af . vejen .<br />
<strong>at</strong> . kalde . ham . en . slags . kulturgud<br />
.– .siden .han .er .involveret .<br />
i .tilvejebringelsen .af .flere .centrale<br />
.ting .<br />
"Ligesom til et karneval<br />
hvor samfunds- og verdensordenen<br />
vendes <strong>på</strong><br />
hovedet, vender han op<br />
og ned <strong>på</strong> ordenen."<br />
Inden . man . pakker . Loke . ned . i .<br />
en .pæn .lille .kasse, .skal .det .huskes<br />
.<strong>at</strong> .Loke .også .har .en .rolle .<br />
som . karnevalsfigur . . Ligesom .<br />
til .et .karneval .hvor .samfunds- .<br />
og . verdensordenen . vendes .<br />
<strong>på</strong> .hovedet, .vender .han .op .og .<br />
ned .<strong>på</strong> .ordenen .<br />
Og . ligesom . karnevalet . er . til .<br />
<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .bekræfte .ordenen, .så .er .<br />
Loke .den .antistruktur .der .bekræfter<br />
. den . herskende . struktur<br />
.(à .la .“se .hvor .galt .det .går .<br />
hvis . der . ikke . er . nogen . orden .<br />
og .hvis .kaos .hersker”) .<br />
Han . er . en . trangressionsfigur, .<br />
og . som . andre . transgressionsfigurer<br />
. med . trickster-elementer<br />
.bliver .han .straffet .som .en .<br />
demonstr<strong>at</strong>ion . af . hvad . straffen<br />
.<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .overskride .den .herskende<br />
.orden .er .<br />
Kilder:<br />
Preben Meulengracht Sørensen<br />
(2006): Kapitler af Nordens Litter<strong>at</strong>ur i<br />
oldtid og middelalder, Aarhus Universitets<strong>for</strong>lag.<br />
Shawn Christopher Krause-Loner<br />
(2003): Scar-Lip, Sky-Walker, and Mischief-Monger<br />
: The Norse God Loki<br />
as Trickster.
Solhjul og medicinhjul<br />
af Helena Valorinta<br />
Vores alle sammen elskede solhjul, vores kulturarv med disse dybe religiøse betydninger. Et åndeligt<br />
værktøj – eller – hvordan er det nu det er med det her solhjul?<br />
Ja, . i . vores . del . af . verden . er .<br />
det . en . helleristning . fra . bronzealderen,<br />
. hvis . betydning . vi .<br />
kun . kan . gætte . os . til . . Og . det .<br />
er . vist . det, . vil . jeg . mene . . Meget<br />
. mere . kød . er . der . ikke . <strong>på</strong> .<br />
det . solhjulsben . der . . Ikke . hvis .<br />
vi .kikker .stringent .historisk .<strong>på</strong> .<br />
det .og .holder .os .til .vores .del .af .<br />
verden . . For . vi . aner . ikke . hvad .<br />
det . symbol . har . betydet . <strong>for</strong> .<br />
vore .<strong>for</strong>fædre .og .–mødre . .Og .<br />
når .jeg .siger .solhjul, .så .mener .<br />
jeg . symbolet . der . består . af . to .<br />
korslagte .strege .omgivet .af .en .<br />
cirkel . . Det . som . Thor . har . som .<br />
bæltespænde .i . Valhall<strong>at</strong>egneserien<br />
. .Jeg .mener .ikke .alle .mulige<br />
. andre . varianter . som . kan .<br />
findes . .(Se .de .tegnede .illustr<strong>at</strong>ioner<br />
. af . lignende . symboler, .<br />
der .ikke .er .det .jeg .taler .om .)<br />
Hvis .vi .et .kort .øjeblik .stopper .<br />
op .og .accepterer .<strong>at</strong> .det .er .sådan<br />
.det .<strong>for</strong>holder .sig, .så .melder<br />
. der . sig . straks . et . spørgsmål<br />
. . Hvor . kommer . så . al . den .<br />
åndelige . betydning . vi . tillægger<br />
.solhjulet .fra?<br />
Se, .det .er .et .rigtig .godt .spørgsmål<br />
. .Jeg .kan .kun .svare .<strong>på</strong> .hvor .<br />
jeg . fik . min . viden . fra . . For . jeg .<br />
skal .som .sådan .ikke .gøre .mig .<br />
klogere .end .jeg .er . .Det .er .<strong>for</strong> .<br />
ganske . nylig . <strong>at</strong> . jeg . selv . har .<br />
accepteret . det . her . som . et .<br />
faktum . . Solhjulet . har . <strong>for</strong> . mig .<br />
været .det .smukkeste .og .mest .<br />
betydningsfulde . symbol, . som .<br />
tænkes .kunne . .<br />
Det .startede .da .jeg .gik .et .år .<strong>på</strong> .<br />
daghøjskole . i . ‘98 . . Et . fuldtidskursus<br />
.i .oprindelige .folks .tros-<br />
Et eksempel <strong>på</strong> et moderne "Lakota medicinhjul".<br />
<strong>for</strong>estillinger, .shamanisme, .healing,<br />
. dans, .cirkel .og .talestav, .<br />
med .mere .af .samme .skuffe . .Et .<br />
alt .igennem .fantastisk .år . .Noget<br />
.vi .også .lærte .om .var .medicinhjulet,<br />
. som . lakotaindianerne<br />
. kender . det . . Et . symbol . der .<br />
består . af . to . korslagte . strege, .<br />
omgivet .af .en .cirkel . .<br />
Medicinhjulet . er . et . symbol, .<br />
som .bruges .af .næsten .alle .indfødte<br />
.i .Nord .og .Sydamerika .<br />
Der . er . mange . <strong>for</strong>skellige . måder,<br />
. <strong>at</strong> . anskue . det . <strong>på</strong>, . og . vi .<br />
lærte .som .sagt .den .måde .som .<br />
lakotaindianerne .angiveligt .så .<br />
det .<strong>på</strong> .<br />
Der . er . de . fire . verdenshjørner, .<br />
og .disse .har .hver .sin .farve .i .medicinhjulet<br />
. .Gul .i .øst, .rød .i .syd, .<br />
sort .i .vest .og .hvid .i .nord . .De .fire .<br />
årstider: . <strong>for</strong>år . i . øst, . sommer .<br />
i .syd, .efterår .i .vest .og .vinter .i .<br />
nord . . De . fire . tidspunkter . <strong>på</strong> .<br />
døgnet: . morgengry, . middag, .<br />
skumring .og .n<strong>at</strong> . .De .fire .aldre: .<br />
fødsel, .modent .liv, .alderdom .og .<br />
død . .Månen: .tiltagende .måne, .<br />
fuldmåne, . aftagende . måne . og .<br />
nymåne . .De .fire .menneskelige .<br />
tilstande: . fysisk, . følelsesmæssigt,<br />
. mentalt . og . åndeligt . . Og .<br />
så . elementerne . selvfølgelig: .<br />
luft .i .øst, .ild .i .syd, .jord .i .vest .og .<br />
vand/is .i .nord .<br />
Vi . brugte . medicinhjulet . når .<br />
vi . mediterede, . når . vi . skulle .<br />
<strong>på</strong> . shamanistisk . rejse, . når . vi .<br />
skulle . orientere . os . i . n<strong>at</strong>uren, .<br />
når . vi . udførte . ritualer . og . så .<br />
videre . .Det .meste .drejede .sig .<br />
om . <strong>denne</strong> . cyklus, . hvis . inddeling<br />
.virkede .så .n<strong>at</strong>urlig .<br />
"Solhjulet har <strong>for</strong> mig<br />
været det smukkeste<br />
og mest betydningsfulde<br />
symbol, som tænkes<br />
kunne."<br />
I . ‘99 . mødte . jeg . andre . as<strong>at</strong>ro .<br />
og .kom .til .mit .første .blót . .Også .<br />
her .stod .man .i .cirkel .og .lavede .<br />
<strong>på</strong>kaldelser . i . de . fire . verdenshjørner,<br />
. men . man . var . meget .<br />
mere . stringent . end . i . vores .<br />
shamanistiske . gruppe . . Man .<br />
måtte .kun .bevæge .sig .medsols .<br />
i . kredsen, . og . man . måtte . ikke .<br />
<strong>for</strong>lade .kredsen .når .først .den .<br />
var . lukket . . Hvor . jeg . kom . fra, .<br />
måtte .man .ikke .<strong>for</strong>styrre .kredsen<br />
. . Hvis . man . kunne . komme .<br />
ind . i . eller . <strong>for</strong>lade . kredsen .<br />
uden .<strong>at</strong> .<strong>for</strong>styrre .den, .var .det .<br />
ikke .noget .problem .i .det .<br />
I .sammenhæng .med .mine .nyfundne<br />
. trosfæller . gik . det . op .<br />
<strong>for</strong> . mig . <strong>at</strong> . vores . gamle . helleristning<br />
.solhjulet, .var .nøjagtig .<br />
Nr. 2· 2. årgang · 7
Medicinhjul fra bronzealderen, lokalitet Madsebakke, Allinge, Bornholm. Kilde: foto og <strong>tekst</strong>: n<strong>at</strong>ive-science.dk<br />
det . samme . som . medicinhjulet,<br />
.og .uden .<strong>at</strong> .blinke .overførte<br />
. jeg . alle . de . symbolværdier .<br />
jeg .havde .lært .mig .<strong>at</strong> .medicinhjulet<br />
. havde, . til . solhjulet . . Jeg .<br />
omfavnede . symbolet . og . tog .<br />
det .til .mig .som .min .arv .– .med .<br />
alle .de .betydninger .som .symbolet<br />
.repræsenterede .<strong>for</strong> .mig . .<br />
Jeg .ignorerede .fuldstændig .<strong>at</strong> .<br />
det .var .noget .der .kom .fra .en .<br />
anden .kultur . .Symbolet .så .ligesådan<br />
. ud; . det . logiske . <strong>for</strong> . mig .<br />
var, . <strong>at</strong> . symbolværdien . også .<br />
var .den .samme . .<br />
"Jeg omfavnede symbolet<br />
og tog det til mig<br />
som min arv – med alle<br />
de betydninger som<br />
symbolet repræsenterede<br />
<strong>for</strong> mig."<br />
Jeg . filosoferede . over . det . og .<br />
fik .skabt .mig .mit .helt .eget .billede<br />
.af .dette .symbol, .der .også .<br />
inkluderede .runer . .Og .det .var .<br />
runer . med . den . symbolværdi, .<br />
som . det . svenske . pseudonym .<br />
Bodvar . Bjarke . gav . runerne . i .<br />
sin . lille . bog . Runa . . En . værdi .<br />
som . han . byggede . <strong>på</strong> . Sigurd .<br />
Agrells . teorier . . Jeg . kunne . sågar<br />
. placere . nogle . af . guderne .<br />
inde . i . solhjulet . . Se . bare . min .<br />
fine .tegning .fra .år .tilbage . .Det .<br />
var . et . meget . vigtigt . skridt . <strong>på</strong> .<br />
min . vej . igennem . as<strong>at</strong>roen . .<br />
8 · Nr.2 · 2. årgang<br />
Efterhånden .som .jeg .har .lært .<br />
mig .mere, .har .jeg .dog .måttet .<br />
indse . <strong>at</strong> . jeg . bruger . indiansk .<br />
tradition . når . jeg . tænker . <strong>på</strong> .<br />
solhjulet .<strong>på</strong> .den .måde . .Det .er .<br />
ikke .noget .der .har .med .historisk<br />
.as<strong>at</strong>ro .<strong>at</strong> .gøre . .Og .med .historisk<br />
.mener .jeg .den .som .har .<br />
været . praktiseret . i . førkristen .<br />
vikingetid .<br />
En .søgning .<strong>på</strong> .nettet .viser .også .<br />
<strong>at</strong> . jeg . ikke . er . den . eneste . der .<br />
har .lavet .netop .<strong>denne</strong> .kobling .<br />
uden .<strong>at</strong> .tænke .nærmere .over .<br />
det . .Blandt .billederne .til .den-<br />
Mit helt eget solhjul. Kilde: Helena Valorinta<br />
ne .artikel .finder .I .en .helleristning;<br />
.billed<strong>tekst</strong>en .til .<strong>denne</strong> .er .<br />
hentet .fra .nettet . .Sådan .bliver .<br />
<strong>denne</strong> . helleristning . beskrevet .<br />
<strong>på</strong> .hjemmesiden .www .n<strong>at</strong>ivescience<br />
.dk .<br />
Samme . kobling, . men . da . udgangspunktet<br />
. er . et . lidt . andet, .<br />
bliver . tolkningen . også . en . anden<br />
. .Nemlig .<strong>at</strong> .bronzealderfolkene<br />
.har .dyrket .medicinhjulet . .<br />
Det .er .der .jo .præcis .lige .så .få, .<br />
det .vil .sige .ingen, .kilder .til, .som .<br />
<strong>at</strong> .solhjulet .skulle .have .samme .<br />
betydning .som .medicinhjulet . .<br />
bronzealderfolkene har<br />
dyrket medicinhjulet
Og .jeg .tror .vi .er .flere .end .som .<br />
så, .eller .jeg .ved .<strong>at</strong> .vi .er .flere, .<br />
der .hellere .end .gerne .vil .læse .<br />
al . mulig . symbolik . ind . i . vores .<br />
elskede .solhjul . .Og .selvfølgelig .<br />
kan .vi .gøre .det, .hvis .det .giver .<br />
os .noget . .Jeg .tror .bare .det .er .<br />
<strong>på</strong> .tide .<strong>at</strong> .vi .gør .os .klart .hvad .<br />
der . egentlig . er . vores . kulturarv,<br />
. og . hvad . der . er . noget . vi .<br />
låner .andet .steds .fra . .Om .ikke .<br />
andet, . så . <strong>for</strong> . <strong>at</strong> . ære . den . der .<br />
æres .bør .<br />
Men .hvad .siger .den .indianske .<br />
tradition .så? .Hvis .jeg .nu .skræller<br />
.al .min .filosofi .af .den? .Og .al .<br />
den . populærviden . der . også .<br />
findes .omkring .det?<br />
Medicinhjulet . er . store . stencirkler<br />
. der . findes . i . blandt . andet<br />
. Amerika, . <strong>for</strong>tidsminder .<br />
som .vore .skibssætninger .<br />
Wikipedia . giver . følgende . <strong>for</strong>klaring:<br />
“Medicine wheels .eller .sacred<br />
hoops .blev .bygget .ved .<strong>at</strong> .lægge<br />
. sten . i . et . bestemt . mønster .<br />
<strong>på</strong> . jorden . . De . fleste . medicinhjul<br />
. følger . et . grundlæggende .<br />
mønster . med . et . centrum . af .<br />
sten, . omgivet . af . en . ydre . ring .<br />
af . sten . med . eger . eller . linjer .<br />
af . sten . der . udgår . fra . midten . .<br />
Nogle .gamle .sakrale .bygnings<strong>for</strong>mer<br />
.blev .bygget .ved .<strong>at</strong> .lægge<br />
. sten . <strong>på</strong> . jorden . i . bestemte .<br />
mønstre . som . er . typiske . <strong>for</strong> .<br />
oprindelige .folk .<br />
Oprindelig . er . medicinhjul .<br />
stenstrukturer . lagt . af . visse .<br />
oprindelige . folk . i . Afrika . med .<br />
<strong>for</strong>skellige . <strong>for</strong>mål, . astronomi-<br />
Eksempel <strong>på</strong> solhjul.<br />
Eksempel <strong>på</strong> solhjul.<br />
ske, . ritulle, . healing . og . undervisning,<br />
. <strong>for</strong> . øje . . Man . “åbner” .<br />
eller .indvier .stadig .medicinhjul .<br />
i .amerikansk .indiansk .spiritualitet,<br />
. hvor . de . oftere . omtales .<br />
som .sacred .hoops, .som .nogle .<br />
<strong>for</strong>etrækker . begrebet . gengivet<br />
.<strong>på</strong> .engelsk . .Der .er .<strong>for</strong>skellige<br />
.indfødte .ord .til .<strong>at</strong> .beskrive .<br />
stensætningernes . gamle . <strong>for</strong>mer<br />
.og .typer . .Én .lære .bygger .<br />
<strong>på</strong> .beskrivelsen .af .de .fire .retninger<br />
. .<br />
"… <strong>på</strong> tide <strong>at</strong> vi gør os<br />
klart hvad der egentlig<br />
er vores kulturarv, og<br />
hvad der er noget vi<br />
låner andet steds fra."<br />
I .de .senere .år .er .en .synkretistisk,<br />
. hybridagtig . brug . af . sakralteknik<br />
. som . medicinhjul, .<br />
magiske . cirkler . og . mandala .<br />
taget .i .brug .i .new .age-, .wicca-, .<br />
hedenske . og . andre . åndelige .<br />
diskurser . verden . over . . Riten .<br />
knyttet .til .sacred .hoop .og .medicinhjulet<br />
.adskilte .og .adskiller .<br />
sig . fra . den . ene . indfødte . tradition<br />
. til . den . anden, . ligesom .<br />
den .nu .gør .mellem .ikke-oprin-<br />
delige .folk .og .mellem .traditionelle<br />
.og .moderne .vari<strong>at</strong>ioner . .<br />
Ritens .essentielle .n<strong>at</strong>ur .i .disse .<br />
<strong>for</strong>skellige . traditioner . <strong>for</strong>tjener<br />
. yderligere . antropologisk .<br />
ud<strong>for</strong>skning, . ligesom . en . udlægning<br />
.af .deres .valens .gør .”<br />
Så . langt . wikipedia . . På . <strong>denne</strong> .<br />
hjemmeside .kan .man .finde .en .<br />
af .de .måder .hvor .medicinhjulet<br />
.kan .bruges .aktivt .i .ceremoniel<br />
. sammenhæng . i . dag . . Jeg .<br />
synes .godt .den .kan .inspirere: .<br />
www .mesacre<strong>at</strong>ivearts .com/<br />
html/medicinewheel .html . .<br />
Min .pointe .med .<strong>denne</strong> .artikel .<br />
er .<strong>at</strong> .jeg .synes .det .er .<strong>på</strong> .tide .<br />
<strong>at</strong> .vi .begynder .<strong>at</strong> .ære .de .korrekte<br />
.kilder .<strong>for</strong> .det .vi .gør . .Og .<br />
<strong>at</strong> . vi . erkender . når . noget . er .<br />
mere . eller . mindre . moderne .<br />
konstruktioner . . Når . det . er .<br />
sagt, .kan .de .rituelle .remedier .<br />
og . de . symboler . som . tiltaler .<br />
os, .bruges .nøjagtig .som .vi .selv .<br />
synes . . Hvis . noget . virker, . er .<br />
der . i . min . optik . absolut . ingen .<br />
grund .til .<strong>at</strong> .smide .det .ud .bare .<br />
<strong>for</strong>di . vikingerne . ikke . brugte .<br />
det . .Jeg .er .<strong>for</strong> .eksempel .også .<br />
blevet .klogere .med .hensyn .til .<br />
hvad . der . er . af . kilder . <strong>på</strong> . brug .<br />
af .runer .i .vikingetid .og .middelalder,<br />
.men .det .<strong>for</strong>hindrer .mig .<br />
nu .ikke .i .<strong>for</strong>ts<strong>at</strong> .<strong>at</strong> .bruge .dem .<br />
magisk . .Ikke .når .det .er .min .erfaring<br />
.<strong>at</strong> .det .virker .<br />
Men . vi . skal . nok . passe . lidt .<br />
mere . <strong>på</strong> . med . hvad . vi . kalder .<br />
as<strong>at</strong>ro . eller . nordisk . religion . – .<br />
og .hvad .der .reelt .er .en .del .af .<br />
vores .egen .priv<strong>at</strong>e .kult . .Disse .<br />
to . er . ikke . nødvendigvis . det .<br />
samme, .selv .om .det .både .føles .<br />
rigtigt .og .virker .<br />
Sigurd Agrell (1881-1937) var<br />
en svensk digter, runolog og professor<br />
i slaviske sprog i Lund, som måske<br />
er mest kendt <strong>for</strong> sine runologiske<br />
skrifter, blandt andet om uthark-teorien.<br />
Han fokuserede <strong>på</strong> runemagi og<br />
talmystik (gem<strong>at</strong>ri). På grund af det<br />
sidstnævnte blev han uds<strong>at</strong> <strong>for</strong> grum<br />
parodi i studenteravisen Lundagård af<br />
fysikeren og humoristen John Tandberg.<br />
(Svensk Wikipedia).<br />
Nr. 2· 2. årgang · 9
Traditionel shamanisme<br />
af Stoff<br />
Dette er en af to artikler hvor Stoff beskriver shamanisme. I dette nummer skriver han om traditionel<br />
shamanisme, mens artiklen om core-shamanisme kommer i næste nummer af <strong>Kildevæld</strong>.<br />
Begreber, .ideer .og .praksis .der .<br />
sættes .i .<strong>for</strong>bindelse .med .shamaner<br />
.og .shamanisme, .spiller .<br />
efterhånden . en . stor . rolle . inden<br />
. <strong>for</strong> . moderne . paganisme, .<br />
herunder . as<strong>at</strong>ro, . men . hvad .<br />
er .shamanisme .egentlig? .Hvor .<br />
kommer . den . fra . og . hvordan .<br />
<strong>for</strong>holder . den . traditionelle .<br />
shamanisme .hos .n<strong>at</strong>urfolk .sig .<br />
til . den . moderne . vestlige . shamanisme?<br />
.Jeg .vil .først .<strong>for</strong>søge .<br />
<strong>at</strong> . beskrive . den . traditionelle .<br />
shamanisme .<br />
Ordet . shaman . stammer . fra .<br />
evenkerne, . en . sibirisk . nomadestamme<br />
. . Ordets . etymologi .<br />
er .usikker, .men .det .menes .<strong>at</strong> .<br />
betyde . “en . som . ved” . . Ordet .<br />
dækker . over . både . mænd . og .<br />
kvinder . der . udfylder . <strong>denne</strong> .<br />
funktion . . Andre . stammer . har .<br />
andre . navne, . som . kam . og .<br />
machu, .men .<strong>for</strong>skningen .bruger<br />
. almindeligvis . betegnelsen .<br />
shaman .<strong>for</strong> .dem .alle, .og .dertil .<br />
er . ordet . også . blevet . udbredt .<br />
til . <strong>at</strong> . omf<strong>at</strong>te . lignende . funktioner<br />
. hos . n<strong>at</strong>urfolk . uden . <strong>for</strong> .<br />
Sibirien .<br />
Indvielse<br />
Normalt .beslutter .man .sig .ikke .<br />
<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .blive .shaman . .Det .er .noget<br />
.man .udvælges .til, .enten .af .<br />
en .anden .shaman .eller .af .ånderne/guderne<br />
.eller .<strong>på</strong> .grund .<br />
af .særlige .kendetegn . .Hvis .en .<br />
moder . slog . sin . søn . hos . visse .<br />
eskimoer, .måtte .han .blive .angakok<br />
. (shaman) . . Andre . kendetegn<br />
.kunne .være .<strong>at</strong> .et .barn .<br />
var .fysisk .hæmmet, .så .det .ikke .<br />
kunne . blive . jæger . . Hos . nogle .<br />
stammer . i . Sibirien, . hvis . et .<br />
barn . sang . i . søvne, . skulle . det .<br />
være .shaman .<br />
Andre . gange . blev . den . kommende<br />
. shaman . udpeget . af .<br />
ånderne . selv . . Dette . kendes .<br />
10 · Nr.2 · 2. årgang<br />
især . fra . Sibirien . . Fænomenet .<br />
kaldes .”shamanic .illness” . .Det .<br />
sker . almindeligvis . mens . den .<br />
kommende . (men . endnu . uvidende)<br />
. shaman . er . ung . . Han .<br />
bliver . pludselig . dødeligt . syg .<br />
eller .gribes .af .galskab .og .udviser<br />
. til . tider . afvigende . adfærd .<br />
som .<strong>at</strong> .løbe .rundt .som .et .dyr, .<br />
kaste .sig .ind .i .ild, .løbe .ud .i .vildmarken<br />
.og .leve .som .en .vild .og .<br />
dræbe .dyr .med .hænderne .og .<br />
spise . dem . rå . . Den . gale . kommer<br />
. tilbage . <strong>på</strong> . et . tidspunkt, .<br />
beskidt . og . blodig, . og . træningen<br />
. begynder . . I . tilfældene .<br />
med . dødelig . sygdom . har . den .<br />
syge . nogle . meget . stærke . visioner<br />
. .Disse .følger .et .mønster .<br />
hvor .den .syge .oplever .<strong>at</strong> .blive .<br />
bortført .af .ånder .eller .dæmoner,<br />
. bliver . lemlæstet . og . genopstår,<br />
.bringes .op .i .himlen .eller<br />
.ned .i .underverdenen, .hvor .<br />
han . modtager . visdom . eller .<br />
hjælpere .<br />
Fra . Jakutstammen . i . Sibirien .<br />
kendes .følgende .beretning .om .<br />
den . kommende . shamans . ekst<strong>at</strong>iske<br />
. indvielse: . Onde . ånder .<br />
kommer . og . bortfører . ham . .<br />
Han . lukkes . inde . i . et . hus . i . tre .<br />
år . . Ånderne . skærer . hans . ho-<br />
Shaman i fuldt udstyr. Kilde: commons.wikimedia.org<br />
ved . af . og . sætter . det . til . side, .<br />
således .<strong>at</strong> .det .kan .se .hvad .der .<br />
<strong>for</strong>egår . .Kroppen .flås .i .stykker .<br />
og . de . <strong>for</strong>skellige . dele . fodres .<br />
til . <strong>for</strong>skellige . sygdommes . ånder<br />
. . Disse . sygdomme . vil . han .<br />
som .shaman .lære .<strong>at</strong> .helbrede . .<br />
Knoglerne .dækkes .med .nyt .kød .<br />
og .måske .får .han .også .nyt .blod .<br />
"Ordet shaman stammer<br />
fra evenkerne, en sibirisk<br />
nomadestamme."<br />
I . Australien . findes . lignende .<br />
indvielsesoplevelser . . Den .<br />
kommende . shaman . overn<strong>at</strong>ter<br />
. i . en . grotte . . Om . n<strong>at</strong>ten .<br />
vågner . han . ved . <strong>at</strong> . ånderne .<br />
kommer . . De . kaster . et . spyd .<br />
imod . ham, . som . rammer . ham .<br />
i . munden . og . gennemborer .<br />
hans . tunge . . Han . falder . om . .<br />
Ånderne . skærer . hans . krop .<br />
op .og .udskifter .nogle .organer .<br />
med . krystaller . . Nogle . gange .<br />
oplever . han . også . <strong>at</strong> . komme .<br />
ned .i .underverdenen .hvor .han .<br />
ruller .rundt .blandt .store .slanger,<br />
.der .opf<strong>at</strong>tes .som .jordens .<br />
indvolde .<br />
På . Grønland . går . den . kommende<br />
. angakok, . efter . han . er .<br />
blevet .udpeget .til .hvervet, .ud .<br />
i . ødemarken . og . maler . med .<br />
en .sten .mod .klippen . .Til .sidst .<br />
falder .han .i .trance . .Forskellige .<br />
ånder .dukker .op .og .bliver .hans .<br />
hjælpere . .En .bjørn .dukker .op, .<br />
som . æder . ham . ind . til . benet, .<br />
og .han .dør . .Så .genopstår .han, .<br />
og . han . oplever . <strong>at</strong> . hans . tøj .<br />
kommer . flyvende . til . ham . . Så .<br />
vågner . han . . Ideen . bag . <strong>denne</strong> .<br />
udskiftning .af .kød, .knogler .eller<br />
. organer . går . ud . <strong>på</strong> . <strong>at</strong> . shamanen<br />
. efter . <strong>denne</strong> . oplevelse .<br />
ikke .længere .er .et .menneske, .<br />
men .en .ånd, .en .død .<br />
Oplæring<br />
Efter .en .sådan .indledende .oplevelse<br />
. begynder . lærlingens .<br />
træning, . som . kan . være . meget<br />
. lang . . Mange . år . . Træningen<br />
.består .i .<strong>at</strong> .lærlingen .lærer .<br />
ekst<strong>at</strong>iske .teknikker .til .<strong>at</strong> .kontakte<br />
. åndeverdenen, . erhverver<br />
. hjælpere . blandt . ånderne, .<br />
lærer . ånde- . eller . dyresprog, .<br />
indføres . i . stammens . historie .<br />
og . myter . og . åndeverdenens .<br />
geografi . .I .<strong>denne</strong> .træning .udsættes<br />
. lærlingen . typisk . <strong>for</strong> .<br />
flere .frygtindgydende .oplevelser<br />
.som .den .han .havde .indledningsvis<br />
. . Kernen . i . træningen .<br />
er . nemlig . <strong>at</strong> . lærlingen . skal .<br />
konfronteres . med . døden . og .<br />
sin . egen . angst . og . overvinde .<br />
den .<br />
Det .betyder .<strong>at</strong> .træningen .faktisk<br />
. stiller . lærlingen . ansigt . til .<br />
ansigt . med . døden, . og . det . er .<br />
ikke . ualmindeligt . <strong>at</strong> . shamanlærlinge<br />
.dør .under .træningen . .<br />
Hos .nogle .eskimoer .efterlades .<br />
lærlingen . <strong>for</strong> . eksempel . i . en .<br />
snehytte . midt . i . ødemarken, .<br />
helt .nøgen .med .bare .et .skind .<br />
<strong>at</strong> .sidde .<strong>på</strong> .og .uden .mad .i .flere .<br />
dage . .Der .findes .også .eksempler<br />
.<strong>på</strong> .<strong>at</strong> .lærlingen .er .blevet .
kastet .nøgen .i .iskoldt .vand . .Således<br />
. kaldes . shamanen . nogle .<br />
gange .“den .sårede .heler” . .Tanken<br />
.er .<strong>at</strong> .kun .ved .selv .<strong>at</strong> .have .<br />
konfronteret . døden . og . følt .<br />
lidelsen .<strong>på</strong> .sin .egen .krop, .kan .<br />
shamanen . helbrede . de . syge .<br />
og .døende .<br />
Når . den . lange . og . hårde . træning<br />
. er . fuldendt . indvies . shamanen<br />
. rituelt . og . modtages .<br />
af .samfundet . .Dette .er .meget .<br />
vigtigt, .da .en .shaman .der .ikke .<br />
er .således .modtaget, .opf<strong>at</strong>tes .<br />
som .meget .farlig . .<br />
Ekstasen<br />
En . vigtig . del . af . shamanens .<br />
virke . er . ekstasen, . shamanens .<br />
sjælerejse . til . åndernes . verden<br />
. . Shaman . er . ikke . bare . et .<br />
andet . ord . <strong>for</strong> . mystiker, . troldmand<br />
. eller . præst . . Shamanen .<br />
er .kendetegnet .ved .hans .særlige<br />
.ekst<strong>at</strong>iske .oplevelser . .Under<br />
. seancerne . går . shamanen .<br />
i . trance . ved . hjælp . af . rytmisk .<br />
musik, . dans . og . nogle . gange .<br />
stimulanser . som . alkohol . og .<br />
hallucinogener . . Trancens .<br />
dybde . varierer . fra . dyb . k<strong>at</strong>aleptisk<br />
.trance .til .en .let .drømmetilstand<br />
. . Nogle . steder . falder<br />
. shamanen . bevidstløs . om . .<br />
Andre .steder .er .han .nærmere .<br />
i .en .opløftet, .visionær .tilstand . .<br />
Det .er .imidlertid .ikke .trancen .<br />
der . kendetegner . shamanen, .<br />
<strong>for</strong> . mystiker . eller . ekst<strong>at</strong>iker .<br />
er .et .vidt .begreb . .Det .der .kendetegner<br />
. en . shaman . er . hans .<br />
oplevelse . af . <strong>at</strong> . <strong>for</strong>lade . kroppen<br />
.og .flyve .op .i .himlen .eller .<br />
ned .i .underverdenen .hvor .han .<br />
har . samkvem . med . <strong>for</strong>skellige .<br />
ånder . .<br />
Shamanen .rejser .til .ånderne .af .<br />
<strong>for</strong>skellige .grunde . .Ofte .er .det .<br />
helbredelse . . Sygdom . opf<strong>at</strong>tes .<br />
som . tegn . <strong>på</strong> . <strong>at</strong> . den . syge . har .<br />
mistet . sin . sjæl . . Denne . opf<strong>at</strong>tes<br />
. som . værende . bortført . af .<br />
onde . ånder . . Shamanen . holder<br />
. en . seance . hvor . han . går . i .<br />
trance, . rejser . til . dødsriget . og .<br />
overtaler, . snyder . eller . truer .<br />
de .døde .til .<strong>at</strong> .overgive .sjælen . .<br />
Nogle .gange .fjerner .shamanen .<br />
også . sygdomsånder . fra . den .<br />
syges . krop . ved . <strong>at</strong> . suge . dem .<br />
ud . .Et .andet .<strong>for</strong>mål .med .rejser .<br />
er . <strong>at</strong> . råde . bod . <strong>på</strong> . misfangst . .<br />
Hos . de . grønlandske . eskimoer .<br />
rejser . angakokken . ned . under .<br />
havet . med . sine . hjælpere . . De .<br />
hjælper . ham . over . en . flod . <strong>på</strong> .<br />
havets .bund, .til .Havmoderens .<br />
hus . . Inden<strong>for</strong> . kæmper . han .<br />
med . Havets . Moder . og . <strong>for</strong>søger<br />
.<strong>at</strong> .rense .hendes .hår, .uden .<br />
<strong>at</strong> . blive . kastet . i . den . afgrund .<br />
der . er . inde . i . huset . . Når . hendes<br />
.hår .er .rent, .falder .hun .til .<br />
ro . og . <strong>for</strong>tæller . angakokken .<br />
om .de .synder .der .er .årsag .til .<br />
<strong>at</strong> .hun .har .holdt .fangstdyrene .<br />
tilbage . .Dyrene .gives .nu .fri .og .<br />
angakokken .rejser .tilbage . .<br />
Seancerne . er . almindeligvis .<br />
meget . dram<strong>at</strong>iske . . Indledningsvis<br />
. er . der . musik, . sang .<br />
og . dans . . Så . dukker . ånderne .<br />
op . <strong>på</strong> . et . tidspunkt . . De . tilstedeværende<br />
. kan . høre . fjerne .<br />
stemmer . og . dyrelyde . . Det .<br />
eskalerer .til .en .frygtelig .larm . .<br />
Ting .flyver .rundt .i .luften . .Ånder<br />
. er . tilstede . i . mørket . . Ikke .<br />
kun .shamanen .træder .ind .i .en .<br />
ændret .tilstand, .men .også .tilskuerne<br />
. involveres . . Ånderne .<br />
rækker . ud . med . deres . arme, .<br />
og . folk . flygter . rædselsslagne .<br />
fra . dem . . Nogle . gange . kulminerer<br />
. det . med . <strong>at</strong> . shamanen .<br />
falder . om, . hans . sjæl . er . rejst . .<br />
"Shaman er ikke bare et<br />
andet ord <strong>for</strong> mystiker,<br />
troldmand eller præst.<br />
Shamanen er kendetegnet<br />
ved hans særlige<br />
ekst<strong>at</strong>iske oplevelser."<br />
Musikken .<strong>for</strong>tsætter . .Folk .synger<br />
.og .venter .<strong>på</strong> .<strong>at</strong> .shamanen .<br />
kommer .tilbage . .Andre .gange .<br />
er . shamanen . mere . aktivt . tilstede<br />
.under .rejsen .ved .<strong>at</strong> .han .<br />
<strong>for</strong>tæller . tilskuerne . hvad . han .<br />
oplever . og . imiterer . åndernes<br />
.stemmer . .Måske .kommer .<br />
hans .oplevelser .også .til .udtryk .<br />
i .dans .og .bevægelser . .Tilskuere<br />
.beretter .ofte .<strong>at</strong> .shamanen, .<br />
når . ånderne . kommer . over .<br />
ham, .bliver .ganske .frygtindgydende<br />
.<strong>at</strong> .se .<strong>på</strong> . .Han .er .som .en .<br />
vild, .han .taler .dyresprog . .Shamanen<br />
.involverer .alle .i .eksta-<br />
Shaman tromme.<br />
Kilde: commons.wikimedia.org<br />
sen . .Åndernes .verden .bliver .til .<br />
virkelighed .i .mørket .<br />
Åndeverdenen<br />
De . <strong>for</strong>skellige . shamanismer .<br />
har .hver .en .mere .eller .mindre .<br />
fast . mytologi . knyttet . til . åndeverdenen<br />
. . Åndeverdenen .<br />
har . en . bestemt . geografi . som .<br />
shamanen . rejser . igennem . .<br />
Denne . geografi . er . kendt . af .<br />
tilskuerne, .således .<strong>at</strong> .når .shamanen<br />
.beretter .under .rejsen, .<br />
kender . folk . historien . . Der . er .<br />
også .bestemte .ånder . .Shamanens<br />
.hjælpere .er .ofte .altid .de .<br />
samme .inden .<strong>for</strong> .en .stamme . .<br />
Alt . dette . er . shamanen . blevet .<br />
grundigt .indført .i .under .sin .oplæring<br />
. .Shamanens .oplevelser .<br />
er .altså .ikke .individuelle, .men .<br />
følger .en .mytologisk, .kulturelt .<br />
bestemt . linje . . Når . shamanen .<br />
skal . rejse . til . underverdenen .<br />
<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .få .en .sjæl .tilbage, .<strong>for</strong>egår<br />
.det .<strong>på</strong> .samme .måde .hver .<br />
gang . . Oplevelsen . er . nogenlunde<br />
. den . samme . som . sidst, .<br />
og .også .den .samme .som .den .<br />
andre .shamaner .inden .<strong>for</strong> .den .<br />
<strong>på</strong>gældende .stamme .har . .Shamanen<br />
. berejser . således . ikke .<br />
et .indre .univers .men .et .“ydre” .<br />
univers . som . hele . stammen .<br />
kender .og .<strong>for</strong>står . .<br />
Det . shamanistiske . verdensbillede<br />
.er .tredelt . .Der .er .mellemverdenen,<br />
. jorden, . hvor .<br />
de . levende . bor . . Over . den . er .<br />
oververdenen, .typisk .guder .og .<br />
<strong>for</strong>fædres .hjemsted, .som .shamanen<br />
. rejser . til . ved . <strong>at</strong> . kl<strong>at</strong>re .<br />
op . i . et . træ . eller . bjerg . under .<br />
ekstasen . .Under .jorden .er .underverdenen,<br />
. de . dødes . rige .<br />
og .sygdommenes .oprindelsessted<br />
. . Hertil . rejser . shamanen .<br />
gennem . en . åbning . i . jorden .<br />
eller .ved .<strong>at</strong> .dykke .ned .i .havet . .<br />
Under- .og .oververden .er .normalt<br />
. kun . tilgængelige . <strong>for</strong> . en .<br />
shaman .i .ekstase . .Rejserne .er .<br />
ofte . meget . farefulde, . og . shamanen<br />
.har .der<strong>for</strong> .brug .<strong>for</strong> .allierede<br />
.ånders .støtte .og .hjælp .<br />
Shamanens .hjælpere .er .oftest .<br />
dyr . . Nogle . gange . har . han . en .<br />
række . hjælpere . i . dyre<strong>for</strong>m, .<br />
andre .gange .er .det .én .mytisk .<br />
dyre<strong>for</strong>fader . . Under . seancen .<br />
Nr. 2· 2. årgang · 11
<strong>for</strong>søger . shamanen . <strong>at</strong> . <strong>for</strong>ene .<br />
sig .med .dette .eller .disse .mytiske<br />
.dyr . .Han .efterligner .deres .<br />
lyde . og . bevægelser . . De . døde .<br />
og .<strong>for</strong>fædrene .spiller .også .en .<br />
vigtig .rolle, .til .tider .som .hjælpere,<br />
.andre .gange .som .lærere .<br />
i . <strong>for</strong>bindelse . med . indvielse . .<br />
Shamanen .har .i .det .hele .taget .<br />
et .nært .<strong>for</strong>hold .til .døden . .Oprindelig<br />
.<strong>på</strong> .grund .af .hans .konfront<strong>at</strong>ion<br />
. med . døden . under .<br />
indvielsen, . hans . egen . “død”, .<br />
og . også . ved . seancerne . hvor .<br />
han . tilsyneladende . “dør” . og .<br />
træder .ind .i .åndernes .verden, .<br />
efterladende .sin .krop .<br />
Shaman, samfund<br />
og n<strong>at</strong>ursyn<br />
Shamanen . er . ikke . en . indadvendt<br />
. mystiker . . Hans . oplevelser<br />
. handler . om . hele . samfundet<br />
. . Shamanen . rejser . <strong>på</strong> .<br />
vegne . af . den . syge . og . <strong>denne</strong>s .<br />
familie . .Han .rejser .<strong>på</strong> .vegne .af .<br />
hele .samfundet .<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .afværge .<br />
ånder . og . guders . vrede . og . luner<br />
. .Han .bekæmper .dæmoner . .<br />
Shamanen .fungerer .som .menneskenes<br />
. repræsentant, . <strong>for</strong>taler<br />
.og .<strong>for</strong>kæmper .i .åndeverdenen<br />
. .Han .står .i .samfundets .<br />
tjeneste, . hvilket . er . bekræftet .<br />
af . den . <strong>for</strong>melle . indvielsesceremoni<br />
. efter . endt . træning . .<br />
12 · Nr.2 · 2. årgang<br />
Rammen . om . hans . ekst<strong>at</strong>iske .<br />
oplevelser . er . ligeledes . betinget<br />
. af . samfundet . . Det . er .<br />
ikke .et .personligt .univers .han .<br />
berejser, . men . et . samfundsbestemt<br />
. univers . . Samfundet .<br />
opf<strong>at</strong>ter . det . som . værende . af .<br />
afgørende . betydning . <strong>at</strong> . shamanen<br />
.står .i .deres .tjeneste, .og .<br />
<strong>at</strong> .hans .oplevelser .og .kræfter .<br />
i . et . vist . omfang . er . underlagt .<br />
samfundet . igennem . den . fælles<br />
.mytologi .og .åndelige .geografi<br />
. .Hvis .dette .ikke .er .tilfældet,<br />
. opf<strong>at</strong>tes . shamanen . som .<br />
en .heks, .en .trussel .mod .samfundet<br />
. . Shamanen . er . en . bro .<br />
imellem .mennesker .og .ånder, .<br />
levende . og . døde . . Seancerne .<br />
har . afgørende . betydning . i .<br />
samfundet . og . vedrører . alle . .<br />
Shamanen . <strong>for</strong>etager . heller .<br />
ikke .rejserne .alene, .men .med .<br />
tilskuere .omkring .sig, .og .disse .<br />
er .ikke .blot .tilskuere, .men .deltagere<br />
.i .det .mytiske .drama .der .<br />
udspiller . sig . . For . tilskuerne .<br />
tager .åndeverdenen .nærmest .<br />
konkret .<strong>for</strong>m .<strong>for</strong>an .dem .imens .<br />
det .hele .står .<strong>på</strong> . .Samtidig .med .<br />
<strong>at</strong> . være . samfundets . repræsentant<br />
. hos . ånderne . er . han .<br />
også . åndernes . repræsentant .<br />
blandt .de .levende . .Shamanen .<br />
bringer . åndernes . budskaber .<br />
med .sig .tilbage .og .kan .således .<br />
Finsk shaman med tromme af O.H. von Lode. Kilde: commons.wikimedia.org<br />
<strong>for</strong>tælle . hvordan . de . levende .<br />
skal .<strong>for</strong>holde .sig .til .de .døde . .<br />
I .kriser .er .det .shamanen .man .<br />
går . til: . når . fangsten . slår . fejl, .<br />
når . vejret . går . amok, . når . børnene<br />
.dør, .når .samfundets .eksistens<br />
. er . truet . . Således . har .<br />
shamanen . et . vigtigt . erhverv . .<br />
Det .er .ham .der .skal .holde .sammen<br />
.<strong>på</strong> .folket .i .kriser . .Et .godt .<br />
eksempel . er . den . grønlandske .<br />
angakoks .rejse .til .Havets .Moder:<br />
. Fangsten . har . slået . fejl . .<br />
"Seancerne har<br />
afgørende betydning<br />
i samfundet og<br />
vedrører alle."<br />
Der .er .ingen .fangstdyr . .Det .er .<br />
vinter . og . mørkt . hele . døgnet .<br />
og . <strong>for</strong>færdeligt . koldt . . Folk . er .<br />
stuvet . sammen . i . vinterhuset, .<br />
og .sultedøden .venter .lige .om .<br />
hjørnet . .Et .samfund .under .sådant<br />
.pres .er .i .alvorlig .fare .<strong>for</strong> .<br />
<strong>at</strong> . gå . i . opløsning . . Panikken .<br />
lurer . .Inuitterne .mente .<strong>at</strong> .når .<br />
fangsten .slog .fejl, .var .det .<strong>for</strong>di .<br />
nogen .havde .brudt .de .tabuer .<br />
der . var . <strong>for</strong>bundet . med . jagtdyrerne<br />
. . Det . betyder . <strong>at</strong> . mistænksomheden<br />
. var . til . stede . .<br />
Under .sådanne .<strong>for</strong>hold .er .kannibalisme<br />
.ikke .ude .af .billedet . .<br />
Dette . er . en . meget . uholdbar .<br />
situ<strong>at</strong>ion . .I .en .sådan .situ<strong>at</strong>ion .<br />
samler . seancen . folket . igen . .<br />
Angakokken . rejser . til . Havets .<br />
Moder . <strong>på</strong> . samfundets . vegne .<br />
og .hele .samfundet .er .involveret<br />
.i .dramaet .og .samlet .i .deres .<br />
fælles .tro .<strong>på</strong> .og .<strong>for</strong>ventning .til .<br />
angakokken .<br />
N<strong>at</strong>ursynet . viser . sig . i . Havets .<br />
Moder . . Hun . er . ikke . en . menneskekærlig<br />
. gudinde, . men . en .<br />
arrig, . grim . kælling . som . <strong>for</strong>søger<br />
.<strong>at</strong> .slå .angakokken . ihjel . .<br />
Hun . har . holdt . dyrene . tilbage .<br />
<strong>for</strong>di . hun . er . vred . over . menneskenes<br />
. opførsel . . Først . da .<br />
angakokken . gør . noget . <strong>for</strong> .<br />
hende, .indvilger .hun .i .<strong>at</strong> .lade .<br />
fangstdyrene . vende . tilbage . .<br />
Det . tilbagevendende . princip: .<br />
jeg . giver . <strong>for</strong> . <strong>at</strong> . du . skal . give . .<br />
Denne .rejse .viser .meget .godt .<br />
shamanens .funktion .som .mellemmand<br />
.mellem .den .truende .<br />
Shamanen bringer<br />
åndernes budskaber
En af det Sibiriske Ket-folks Shamaner. Kilde: commons.wikimedia.org<br />
n<strong>at</strong>ur .og .det .truede .samfund . .<br />
Det . viser . også . hans . funktion .<br />
inden .<strong>for</strong> .samfundet, .som .opretholder<br />
. af . kosmos . . Det . er .<br />
ved .hans .åndelige .kraft .og .<strong>for</strong>bindelse<br />
. til . åndeverdenen . <strong>at</strong> .<br />
samfundet .kan .overleve .kriser .<br />
og .angsten .kan .<strong>for</strong>hindres .i .<strong>at</strong> .<br />
få . overtaget . . Eksemplet . viser .<br />
også . det . ambivalente . <strong>for</strong>hold .<br />
til . n<strong>at</strong>uren, . som . man . <strong>på</strong> . en .<br />
gang .er .fuldstændig .afhængig .<br />
af .og .frygter .<br />
Shamanisme i Norden<br />
Visse . elementer . i . kilderne . til .<br />
førkristen . religion . i . Norden .<br />
bliver .til .tider .tolket .som .shamanistiske<br />
. . I . mytestoffet . drejer<br />
.det .sig .især .om .Odin, .som .<br />
hang .såret .i .Ask .Yggdrasil .i .ni .<br />
døgn . <strong>for</strong> . <strong>at</strong> . få . magiske . kræfter,<br />
.som .beskrevet .i .Hávamál . .<br />
Heimskringla .<strong>for</strong>tæller .også .<strong>at</strong> .<br />
han .kan .<strong>for</strong>vandle .sig .til .dyr .og .<br />
rejse .i .fjerne .egne .mens .kroppen<br />
. ligger . sovende . . Dette . er .<br />
blevet . tolket . som . shamanens .<br />
indvielse . og . ekst<strong>at</strong>isk . rejse . i .<br />
dyre<strong>for</strong>m . . De . ulve . og . ravne .<br />
Snorre .knytter .til .Odin, .ses .så .<br />
som . Odins . hjælpeånder . . Hermods<br />
.rejse .til .Hel .<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .få .Balder<br />
.tilbage .efter .hans .død .kan .<br />
Shaman med tromme i arbejde. Kilde: commons.wikimedia.org<br />
tolkes .som .en .<strong>for</strong>m .<strong>for</strong> .sjælehentning<br />
.<br />
Ligeledes . er . der . elementer . i .<br />
beskrivelser .af .magiske .og .religiøse<br />
.handlinger .i .den .norrøne .<br />
litter<strong>at</strong>ur . som . kan . tolkes . shamanistisk<br />
. . Typisk . fremhæves .<br />
historien . om . Thorbjørg . Lillevølve<br />
.i .Erik .den .Rødes .saga . .<br />
En .kvinde .i .et .særligt .kostume .<br />
kommer .til .gården, .sættes .<strong>på</strong> .<br />
et .særligt .sæde .mens .de .tilstedeværende<br />
.kvinder .synger .en .<br />
magisk . sang, . der . får . ånderne .<br />
til . <strong>at</strong> . komme . og . <strong>for</strong>tælle . vølven<br />
. om . fremtiden . . Dette . er .<br />
blevet . tolket . som . shamanisme,<br />
. skønt . der . ikke . beskrives .<br />
en . egentlig . rejse . til . åndeverdenen<br />
. . Forskellige . <strong>for</strong>mer . <strong>for</strong> .<br />
magisk . praksis, . som . omf<strong>at</strong>ter .<br />
<strong>at</strong> . <strong>på</strong>virke . vejret, . <strong>for</strong>årsage .<br />
sygdom .og .s<strong>på</strong>dom, .betegnes .<br />
gerne . som . sejd . i . litter<strong>at</strong>uren . .<br />
"Visse elementer i<br />
kilderne til førkristen<br />
religion i Norden bliver<br />
til tider tolket som<br />
shamanistiske."<br />
Sejd .fremstilles .som .umandigt .<br />
og . har . tilsyneladende . seksuelle<br />
. konnot<strong>at</strong>ioner . . Der . kan .<br />
drages . paralleller . til . den . sa-<br />
miske .naoide, .og .der .har .med .<br />
stor . sikkerhed . været . kulturel .<br />
udveksling . mellem . samer . og .<br />
nordboer .i .vikingetiden .<br />
Det . kan . diskuteres . hvorvidt .<br />
vølver, . sejd . og . ovennævnte .<br />
træk . hos . Odin . er . ensbetydende<br />
.med .<strong>at</strong> .der .fandtes .en .<br />
shamanistisk . praksis . i . førkristen<br />
. tid . i . Norden . . Hvor . bredt .<br />
<strong>for</strong>står . vi . <strong>for</strong> . eksempel . ordet .<br />
shamanisme? . Er . det . enhver .<br />
<strong>for</strong>m .<strong>for</strong> .s<strong>på</strong>dom .eller .ekstase, .<br />
eller . skal . det . defineres . mere .<br />
snævert? . Hvilken . betydning .<br />
har . det . <strong>at</strong> . Odin . er . en . gud . og .<br />
ikke .et .menneske? .I .den .sammenhæng<br />
.kan .den .euhemeristiske<br />
.fremstilling .af .guderne .i .<br />
Heimskringla .være .vigtig . .Dvs . .<br />
den . opf<strong>at</strong>telse . <strong>at</strong> . myterne .<br />
bygger . <strong>på</strong> . historiske . hændelser,<br />
.og .<strong>at</strong> .hedenske .guder .oprindelig<br />
. var . historiske . krigere .<br />
og .konger .<br />
Er .beskrivelsen .af .Odin .en .beskrivelse<br />
.af .en .gud, .eller .noget .<br />
mennesker .har .gjort, .overført .<br />
<strong>på</strong> .en .gud? .En .anden .mulighed .<br />
er .<strong>at</strong> .man .har .villet .fremstille .<br />
Odin .som .en .samisk .troldmand .<br />
med .henblik .<strong>på</strong> .<strong>at</strong> .få .ham .til .<strong>at</strong> .<br />
virke . suspekt . . Fremstillingen .<br />
af . guderne . som . mennesker .<br />
med .magiske .evner, .der .fører .<br />
de . naive . nordboer . bag . lyset, .<br />
går . igen . i . litter<strong>at</strong>uren . . Hvorvidt<br />
. førkristen . religion . i . Norden<br />
.var .shamanistisk, .er .<strong>for</strong>ts<strong>at</strong><br />
.til .deb<strong>at</strong> .og .synes .i .nogen .<br />
grad . <strong>at</strong> . afhænge . af . vægtning .<br />
og . tolkning . af . kilderne, . samt .<br />
definitionen .af .shamanisme .<br />
Kilder<br />
Merete Demant Jakobsen (2001):<br />
Shamaner – mellem ånder og mennesker,<br />
Forum.<br />
Stefanie V. Schnurbein (2003):<br />
Shamanism in the Old Norse Tradition<br />
: A Theory between Ideological<br />
Camps, History of religions, vol. 43,<br />
no. 2 (nov. 2003), The University of<br />
Chicago Press.<br />
Gro Steinslad (2005): Norrøn religion<br />
– myter, riter, samfunn, Pax, Oslo.<br />
Mircea Eliade (1964): Shamanism -<br />
Archaic Techniques of Ecstasy.<br />
Penguin Books.<br />
Nr. 2· 2. årgang · 13
Gennem et par numre af det as<strong>at</strong>ro tidsskrift Urd har jeg skrevet en artikelserie om den moderne<br />
as<strong>at</strong>ros historie. Jeg har skrevet dem <strong>for</strong>di jeg oplevede <strong>at</strong> mange as<strong>at</strong>roende (inklusive mig selv) ikke<br />
kendte baggrunden <strong>for</strong> <strong>at</strong> vi i dag revitaliserer as<strong>at</strong>roen. Jeg er og har ikke været en del af nogle af de<br />
nævnte konflikter. Der er ikke skrevet bøger om emnet, og det meste er sammens<strong>at</strong> af brudstykker<br />
fra nettet. Jeg beklager hvis jeg har mis<strong>for</strong>stået dem – nettet er en farlig kilde <strong>at</strong> basere viden <strong>på</strong>. Hvis<br />
I er uenige med artiklen, så skriv et indlæg, kort som langt. Her følger en sammenf<strong>at</strong>ning af artiklerne<br />
bragt i fire numre af Urd.<br />
Den moderne As<strong>at</strong>ros historie<br />
Af Robert Storm<br />
Den første bølge<br />
As<strong>at</strong>roens . moderne . historie .<br />
kan .deles .i .to .bølger .– .den .første<br />
.bølge .sættes .til .slutningen .<br />
af .1800-tallet .og .begyndelsen .<br />
af .1900-tallet . .Den .anden .bølge<br />
.er .fra .1960’erne .og .frem . .<br />
I . 1600-tallet . blev . den . islandske<br />
.litter<strong>at</strong>ur .kendt .i .Danmark, .<br />
Sverige . og . Norge . . Historierne .<br />
og . myterne . blev . hurtigt . en .<br />
del .af .den .moderne .st<strong>at</strong>sdannelses<br />
.selv<strong>for</strong>ståelse . .Den .blev .<br />
brugt .til .<strong>at</strong> .bekræfte .n<strong>at</strong>ionens .<br />
ældgamle .historie . .I .en .tid .før .<br />
historikerens . kildekritiske . tilgang<br />
.til .kilderne .blev .det .stereotype<br />
. begreb . om . vikingetidens<br />
.heltekultur .dannet . .<br />
I .første .halvdel .af .det .1800-tallet<br />
. blomstrede . den . nordiske .<br />
mytologis . revitalisering . som .<br />
en . del . af . de . n<strong>at</strong>ionalromantiske<br />
. strømninger, . om . end . den .<br />
ikke .blev .brugt .som .religion .<br />
Personligheder . som . N.F.S.<br />
Grundtvig . og . Øhlenschlæger .<br />
tog . mytologien . til . sig . som . et .<br />
nordisk . modstykke . til . den .<br />
græske . overlevering . . Guldaldermalere<br />
. malede . motiver, .<br />
digte . blev . skrevet . og . musik .<br />
komponeret . over . det . oldnordiske<br />
.tema .<br />
Et .decideret .<strong>for</strong>søg .<strong>på</strong> .rekonstruktion<br />
. af . den . nordiske . tro .<br />
kom . i . slutningen . af . 1800-tal-<br />
14 · Nr.2 · 2. årgang<br />
let . . Flere . mystiske . og . okkulte .<br />
bevægelser . tog . den . nordiske .<br />
mytologi .til .sig .– .især .runelæren<br />
.fik .særlig .fokus . .I .1900-tallet<br />
. opstod . de . mere . organiserede<br />
.<strong>for</strong>mer .<strong>for</strong> .as<strong>at</strong>ro .<br />
Den anden bølge<br />
Den . anden . bølge . <strong>for</strong> . revitalisering<br />
. af . as<strong>at</strong>roen . begyndte . i .<br />
1960’erne . og . 1970’erne, . hvor .<br />
troen . nu . blev . <strong>for</strong>søgt . bygget .<br />
<strong>på</strong> . mere . videnskabelige . studier<br />
. og . folketro . . Den . mystiske<br />
.og .okkulte .del .blev .skruet .<br />
kraftigt .ned . .De .nye .bevægelser<br />
. var . især . præget . af . wicca . .<br />
Inden .<strong>for</strong> .den .anden .bølge .opstod<br />
.der .flere .mods<strong>at</strong> .rettede .<br />
strømninger, .groft .sagt .tilknyttet<br />
.den .politiske .højre- .og .venstrefløj<br />
. .Den .mere .rekonstruktionistiske<br />
.tanke .ser .man .først .<br />
slå .igennem .i .1990’erne .<br />
"… i 1960’erne og<br />
1970’erne, hvor troen<br />
nu blev <strong>for</strong>søgt bygget<br />
<strong>på</strong> mere videnskabelige<br />
studier og folketro."<br />
Den .anden .bølge .havde .særlig .<br />
tre . pionerer, . som . uafhængig .<br />
af . hinanden . genoplivede . as<strong>at</strong>roen<br />
. .Det .var .Sveinbjörn Beinteinsson,<br />
.Stephen McNallen .og .<br />
Else Christensen .<br />
Else Christensen<br />
– The Folk mother<br />
Navnet . Else . Christensen . siger .<br />
de .færreste .danske .as<strong>at</strong>ro .noget<br />
. .Men .hun .har .været .blandt .<br />
de .første .til .<strong>at</strong> .revitalisere .den .<br />
moderne .as<strong>at</strong>ro .og .odinisme .i .<br />
USA . . Hun . er . også . kendt . som .<br />
“folk . mother” . . Else . Christensen<br />
. var . født . i . Esbjerg . i . 1913 . .<br />
Hun . mødte . sin . mand . Alex . i .<br />
1937 . .Efter .krigen .udvandrede .<br />
parret .til .Canada .<br />
I .de .tidlige .60’ere .stødte .parret<br />
. <strong>på</strong> . en . bog . af . den . tidlige .<br />
odinist . Alexander Rud Mills . .<br />
Alexander . Rud . Mills . havde .<br />
i . 1936 . stiftet . First . Anglecyn .<br />
Church . of . Odin . i . Australien . .<br />
De . blev . inspireret . af . tankegangen,<br />
. og . parret . stiftede . en .<br />
studiegruppe, . der . udviklede .<br />
sig . til . The . Odinist . Fellowship . .<br />
Alex .Christensen .døde .i .1971, .<br />
og . Else . Christensen . <strong>for</strong>ts<strong>at</strong>te .<br />
arbejdet . nu . i . USA . . Else . Christensen<br />
. begyndte . <strong>at</strong> . udgive .<br />
nyhedsbrevet .The Odinist .<br />
Hendes .artikler .havde .stor .betydning<br />
.<strong>for</strong> .mange .af .de .amerikanske<br />
. as<strong>at</strong>ro . og . odinistiske .<br />
organis<strong>at</strong>ioner; . men . det . var .<br />
inden<strong>for</strong> . fængselsvæsenet, . <strong>at</strong> .<br />
hun . gjorde . den . største . <strong>for</strong>skel<br />
. med . anerkendelsen . af .<br />
as<strong>at</strong>roen . og . odinismen . . Hun .<br />
gjorde . også . et . stort . arbejde .<br />
<strong>for</strong> .tidligere .fanger .med .<strong>at</strong> .genintegrere<br />
. dem . i . samfundet . .<br />
Else .Christensen .havnede .selv .<br />
i .fængsel .i .3 .år .<strong>for</strong> .narkobesiddelse<br />
. – . <strong>for</strong>mentlig . uden . hun .<br />
vidste .det . .Hun .blev .løsladt .fra .<br />
fængslet . uden . <strong>at</strong> . eje . noget . .<br />
As<strong>at</strong>romiljøet . i . USA . samlede .<br />
penge . ind . <strong>for</strong> . <strong>at</strong> . hun . kunne .<br />
komme .<strong>på</strong> .fode .igen . .Hun .genoptog<br />
. arbejdet . i . The . Odinist .<br />
Fellowship . med . udgivelsen .<br />
af . The . Odinist . under . navnet .<br />
Midgard Page .<br />
Hun . er . blevet . beskyldt . <strong>for</strong> . <strong>at</strong> .<br />
være . nazist; . det . var . hun . nok .<br />
ikke, .men .hun .arbejdede .med .<br />
tanker . om . race . og . økologisk .<br />
bevidsthed . . Hun . tilhørte . højrefløjen<br />
.af .as<strong>at</strong>romiljøet .– .det .<br />
såkaldte .odinistiske .miljø . .Hun .<br />
spillede .også .en .vigtig .rolle .<strong>for</strong> .<br />
as<strong>at</strong>roen . i . Spanien . med . stiftelsen<br />
. af . Comunidad Odinista<br />
de España-As<strong>at</strong>ru . som . blev .<br />
anerkendt .af .den .spanske .st<strong>at</strong> .<br />
i .2010 .<br />
Else . Christensen . døde . 91 . år .<br />
gammel .i .2005 .<br />
Stephen McNallen<br />
Stephen .McNallen .(født .1948) .<br />
er . i . dag . en . meget . kontroversiel<br />
. person . i . as<strong>at</strong>romiljøet .<br />
blandt . andet . <strong>på</strong> . grund . af . sin .<br />
højreorienterede . tilgang . til .<br />
as<strong>at</strong>roen . .Men .hans .betydning .
Else Christensens gravsten. Kilde: commons.wikimedia.org<br />
<strong>for</strong> . den . moderne . as<strong>at</strong>ro . skal .<br />
ikke .undervurderes .<br />
I . 1972 . grundlagde . Mc .Nallen .<br />
Viking . Brotherhood . og . nyhedsbrevet<br />
. The Runestone . .<br />
Vi .king . Brotherhood . levede .<br />
en . stille, . hensygnende . tilværelse<br />
. da . McNallen . blev . udst<strong>at</strong>ioneret<br />
.i .Tyskland . .Da .han .<br />
kom .tilbage .til .USA .i .1976, .reorganiserede<br />
. han . or .gan .i .sa .tio<br />
.nen .som .As<strong>at</strong>ru Free Assembly<br />
. . I . 1986 . blev . As<strong>at</strong>ru . Free .<br />
Assembly . splitt .et . i . en . splid .<br />
mellem . to . fløje . . Fløjene . har .<br />
siden . fået . tilnavnene . universalister<br />
. og . folkish . . Groft . sagt .<br />
mener .uni .ver .salister .<strong>at</strong> .guderne<br />
.er .universelle, .og .<strong>at</strong> .alle .kan .<br />
dyrke .dem .uanset .na .tio .nalitet, .<br />
kulturel .baggrund .og .etnicitet . .<br />
Folkish-fløjen .bygger .as<strong>at</strong>roen .<br />
<strong>på</strong> . det . etniske . og/eller . kulturelle<br />
. til .hørs .<strong>for</strong> .hold . . Universalisterne<br />
.blev .or .ga .niseret .i .The .<br />
Troth . (oprindelig . The . Ring . of .<br />
Troth) . mens . folkish . as<strong>at</strong>roende<br />
.or .ganiserede .sig .i .As<strong>at</strong>ru .Alliance<br />
. .Ste .phen .McNallen .følte .<br />
sig .udbrændt .og .trak .sig .efter .<br />
nogle .år .tilbage . .I .1994 .grundlagde<br />
.han .As<strong>at</strong>ru .Folk .As .sembly<br />
. som . en . reorganisering . af .<br />
Asa .tru . Free . Assembly . . I . 1997 .<br />
stiftede . det . en .gel .ske . Odinic .<br />
Rite . et . charter . i . USA . . O .dinic .<br />
Rite . kan . også . rubriceres . som .<br />
folkish . .De .tre .store .folkish .orga<br />
.ni .sa .tio .ner . organiserede . sig .<br />
fra . 1997 . til . 2002 . i . Intern<strong>at</strong>ional<br />
As<strong>at</strong>ru-Odinic Alliance . .De .<br />
tre . arvtagere . af . As<strong>at</strong>ru . Free .<br />
Assembly . tager . alle . tre . klar .<br />
afstand . fra . racisme . . Mange .<br />
europæere . tager . kraftig . afstand<br />
. fra . folkish-bevægelsen . .<br />
Måske .<strong>for</strong>di .folkish .<strong>for</strong> .mange .<br />
europæer .lyder .som .det .nazistiske<br />
. begreb . “völkisch”, . men .<br />
folkish-bevægelsen .er .ikke .nazistisk<br />
.– .om .end .race .og .blod .<br />
lyder . skingert . i . mange . europæers<br />
.ører .<br />
Stephen . McNallen . er . en . af .<br />
de . vigtigste . personligheder . i .<br />
ud<strong>for</strong>m .ningen . af . den . måde, .<br />
"De før ste blot var<br />
inspireret af wicca,<br />
k<strong>at</strong>olicismen og Ordo<br />
Templi Orientis (O.T.O.),<br />
selvfølg elig i kombin<strong>at</strong>ion<br />
med udpluk fra<br />
nordiske over le veringer."<br />
som . vi . i . dag . prak .tiserer . as<strong>at</strong>roen<br />
. <strong>på</strong> . . Først . i . de . seneste .<br />
år . har . rekonstruktionister . <strong>for</strong> .<br />
alvor . s<strong>at</strong> . spørgsmål . ved . hans .<br />
udlægning . .Han .var .med .til .<strong>at</strong> .<br />
skri .ve . de . første . blotritualer .<br />
ned . . De . før .ste . blot . var . inspireret<br />
.af .wicca, .k<strong>at</strong>olicismen .og .<br />
Ordo . Templi . Orientis . (O .T .O .), .<br />
selvfølg .elig .i .kombin<strong>at</strong>ion .med .<br />
udpluk . fra . nordiske . over .leveringer<br />
. . O .T .O . . er . en . fri .murerlignende<br />
. loge . grund .lagt .<br />
i . begyndelsen . af . det . 20 . . århundrede<br />
. .<br />
Wicca-inspir<strong>at</strong>ionen .ses .især .i .<br />
blotets .grundelementer: .kredsen<br />
.og .åbningen .og .lukningen .<br />
af . <strong>denne</strong> . . Den . såkaldte . hammerrite<br />
. er . taget . fra . O .T .O . .<br />
Hammerriten .bruges .til .<strong>at</strong> .hellige<br />
. blotstedet . med . en . hammer<br />
. . McNallen . optog . riten .<br />
som . en . del . af . grundlaget . <strong>for</strong> .<br />
AFA . . Riten . er . siden . ændret .<br />
flere . gange . . Ka .to .licismen . er .<br />
især . frem .trædende . i . bl .a . .<br />
hammert .egnet . . Ham .mer .tegnet<br />
.min .der .meget .om .<strong>at</strong> .gøre .<br />
korsets . tegn . . Hammertegnet .<br />
gøres . med . en . knyttet . næve .<br />
<strong>på</strong> . panden, . hjertet . og . hver .<br />
af . skuld .rene . . Hammertegnet .<br />
kan .også .bruges .til .<strong>at</strong> .vie .f .eks . .<br />
mad . og . drik .ke . . Kildegrundlaget<br />
. <strong>for</strong> . tegnet . er . sparsomt . .<br />
Den . k<strong>at</strong>olske . ind .fly .delse . ses .<br />
også . i . As<strong>at</strong>ru . Alliances . kalender,<br />
.hvor .der .er .en .del .mindedage<br />
.<strong>for</strong> .bemærkelses .værdige .<br />
per .soner .fra .over .leveringerne . .<br />
The Nine Noble Virtues<br />
Ka .tolicismens . ind .fly .delse . afspejler<br />
. sig . også . i . ideen . bag .<br />
The Nine Noble Vir tues, .der .er .<br />
et . <strong>for</strong>søg . <strong>på</strong> . <strong>at</strong> . sam .menf<strong>at</strong>te .<br />
de . vigtigste . e .lementer . i . den .<br />
livsvisdom .vi .finder .i .Havamál . .<br />
Hvilket .minder .meget .om .de .ti .<br />
bud . .Stephen .McNallen .brugte .<br />
dem . aktivt . i . godeuddannelsen<br />
. i . As<strong>at</strong>ru . Free . Assembly . .<br />
I . dag . bruges . de . min .dre . aktivt,<br />
. og . ingen . af . de . n<strong>at</strong>ionale .<br />
a .merikanske . organis<strong>at</strong>ioner .<br />
Nr. 2· 2. årgang · 15
16 · Nr.2 · 2. årgang<br />
Flere mystiske og okkulte<br />
bevægelser tog den<br />
nordiske mytologi til sig<br />
bruger .dem .i .dag .som .en .del .af .<br />
<strong>for</strong>midlingen .af .as<strong>at</strong>roen . .Odinic<br />
.Rite .bruger .dem .stadig .og .<br />
mener .<strong>at</strong> .det .er .deres .grundlæggere<br />
. der . har . opfundet .<br />
dem . .Andre .peger .<strong>på</strong> .Stephen .<br />
McNallen . som . idémand . . Jeg .<br />
kan .ikke .vurdere .ud .fra .det .kildem<strong>at</strong>eriale<br />
.vi .har .i .dag, .hvem .<br />
der . er . ophavsmanden . . Man .<br />
kan .sag .tens .<strong>for</strong>estille .sig .<strong>at</strong> .de .<br />
har . <strong>på</strong>virket . hinanden . og . videreudviklet<br />
. hin .andens . idéer . .<br />
"… The Nine Noble Virtues,<br />
der er et <strong>for</strong>søg<br />
<strong>på</strong> <strong>at</strong> sam menf<strong>at</strong>te de<br />
vigtigste e lementer i den<br />
livsvisdom vi<br />
finder i Havamál."<br />
Der .er .stor .<strong>for</strong>skel .mellem .The .<br />
Nine . Noble . Virtues . or .ga .ni .s<strong>at</strong>ionerne<br />
.i .mellem . .Selvom .de .<br />
ikke .bruges .aktivt .af .de .store .<br />
as<strong>at</strong>ro .sam .fund, . er . de . stadig .<br />
meget .populære, .og .man .møder<br />
.dem .<strong>på</strong> .mange .hjemmesider<br />
. .Odinic .Rite .opererer .også .<br />
med . The Nine Charges . – . en .<br />
Sveinbjørn Beinteinsson til cermoni ved Thingvellir i 1991.<br />
Kilde: commons.wikimedia.org<br />
slags .<strong>for</strong>bud . .AFA .og .The .Troth .<br />
har . også . The Six Fold Goal:<br />
Right, Wisdom, Might, Harvest,<br />
Frith and Love.<br />
Sveinbjörn Beinteinsson<br />
Sveinbjörn .Beinteinsson .(1924<br />
-1993) . grundlagde . Ás<strong>at</strong>rúarfélagið<br />
. <strong>på</strong> . Island . i . 1972 . (godkendt<br />
.1973) .og .var .dets .første .<br />
allsherjargoði . . Et . hverv . han .<br />
bestred .til .sin .død .<br />
Beinteinsson .levede .hele .sit .liv .<br />
som .fårebonde .<strong>på</strong> .det .vestlige .<br />
Island . .Det, .sammen .med .hans .<br />
karism<strong>at</strong>iske . fremtræden, . har .<br />
gjort . ham . til . en . legende . <strong>for</strong> .<br />
moderne . as<strong>at</strong>roende . . Sveinbjörn<br />
. Beinteinsson . havde . en .<br />
stor . kærlighed . til . den . islandske<br />
. kultur . . I . 1945 . udgav . han .<br />
en . bog . om . rimur . . En . særlig .<br />
islandsk . poesi, . der . reciteres .<br />
syngende . .Han .er .en .kendt .rimur-sanger<br />
.og .har .optrådt .og .<br />
deltaget . i . mange . musikalske .<br />
projekter . som . dette . . Han . har .<br />
udgivet . flere . bøger . primært .<br />
om . rimur . og . udgivelser . af .<br />
egne .rimur-digte .
I . Gylfis . <strong>for</strong>blændelse . i . Snorres<br />
.Edda .er .Eir .nævnt .således .<br />
i . listen . over . Asynjerne: . ”Den .<br />
tredje .er .Eir, .hun .er .den .bedste<br />
.læge .”<br />
I . Fjolsvinnsmál, . også . i . Snorres<br />
.Edda, .er .Eir .og .Hlyfjabjerget<br />
. også . nævnt . . Her . beskrives<br />
. Hlyfjabjerg . som . de . syges .<br />
og . såredes . glæde; . <strong>at</strong> . trods .<br />
års . sygdom, . bliver . alle . kvinder<br />
. som . søger . derop, . sunde . .<br />
Der . nævnes . et . kvindenavn, .<br />
Menglåd, .og .ved .hendes .knæ .<br />
skal . Hlif, . Hliftursa, . Tjodvarta, .<br />
Bjårt .og .Blid, .Blidr .og .Frid, .Ejr .<br />
og . Aurboda . sidde . <strong>for</strong>sonede .<br />
sammen . .Andre .oversættelser .<br />
skriver .<strong>at</strong> .de .sidder .sammen .i .<br />
fred . eller . søsterligt . sammen . .<br />
Men .de .skal .i .hvert .fald .bjerge .<br />
alle . som . bloter . til . dem .<strong>på</strong> . alteret<br />
.i .et .helligt .hus .eller .blot .<br />
ved .et .offersted, .á .stallhelgum .<br />
stað, .som .det .står .i .originalen: .<br />
“Hvad .mén .end .truer .de .menneskesønner,<br />
. frier . de . og . frelser<br />
.dem .af .nøden .”<br />
Disse .to .<strong>tekst</strong>steder .er .kilden .<br />
til .vores .viden .om .Eir . .Udover .<br />
det .bruges .navnet .Eir .som .betegnelse<br />
.<strong>på</strong> .kvinde .i .nogle .sagaer<br />
.og .runeinskriptioner .<br />
Funderinger<br />
Eir .– .lægekunstens .og .helbredelsens<br />
. asynje . . Hjælperen, .<br />
som . hendes . navn . skulle . betyde,<br />
. ligesom . hlifa . betyder .<br />
<strong>at</strong> . skærme . eller . beskytte . . En .<br />
beskrivelse .af .hvordan .jeg .ser .<br />
hende, .kunne .lyde .som .følger:<br />
Fra . Lyfjabjerget . udspringer .<br />
hendes . evner, . eller . fra . Lyfjabjerget<br />
.flyder .hendes .visdom . .<br />
Bjerget . skærmer, . så . hun . kan .<br />
hjælpe . .Hun .kaldes .<strong>på</strong> .ved .sygdom<br />
. .Men .med .så .få .referencer<br />
. til . hende . i . kilderne . bliver .<br />
det .svært .<strong>at</strong> .danne .et .overordnet<br />
.billede .af .hende .<br />
Eir siges <strong>at</strong> være lægekunstens asynje.<br />
Eir<br />
Af Helena Valorinta<br />
Illustr<strong>at</strong>ion: Helena Valorinta. Model: Anna fra Århus Blótlaug<br />
Jeg .har .hørt .nogle .as<strong>at</strong>ro .sige .<br />
<strong>at</strong> . hun . er . genert, . <strong>at</strong> . hun . ikke .<br />
bryder . sig . om . <strong>at</strong> . <strong>på</strong>kaldes . i .<br />
offentlighed, . <strong>at</strong> . hidkaldes . <strong>for</strong> .<br />
alle .<strong>at</strong> .se .<strong>på</strong> . .Selv .ser .jeg .hende .<br />
næsten .aldrig; .jeg .<strong>for</strong>nemmer .<br />
hende . kun . svagt . hvis . jeg . har .<br />
blotet . til . hende . . Ofte . klædt . i .<br />
kappe . med . hovedet . dækket . .<br />
Altid . optaget .af . det . hun . skal . .<br />
Ingen .tid .til .småsnak .og .socialisering,<br />
.kun .til .handling, .rettidig<br />
.handling .<br />
Det . er . sjældent . jeg . husker . <strong>at</strong> .<br />
blote . til . eller . <strong>på</strong>kalde . Eir, . når .<br />
jeg .selv .er .syg . .Når .andre .as<strong>at</strong>ro<br />
.er .det, .siger .jeg .oftest: .Må .<br />
Eir .være .med .dig .<br />
Hvis .jeg .søger .aktivt .<strong>at</strong> .<strong>på</strong>virke .<br />
en . anden . persons . sygdoms<strong>for</strong>løb,<br />
.så .kalder .jeg .<strong>på</strong> .hende .<br />
og .beder .om .hendes .hjælp .og .<br />
bistand . .Men .kun .til .konkrete .<br />
opgaver .hvor .jeg .føler, .<strong>at</strong> .mine .<br />
egne .evner .ikke .er .nok, .og .hun .<br />
er . ikke . den . eneste . jeg . kalder .<br />
<strong>på</strong> . . For . en . sikkerheds . skyld .<br />
kalder .jeg .<strong>på</strong> .enhver, .kendt .og .<br />
ukendt, .der .kan .og .vil .hjælpe . .<br />
"Det er sjældent jeg<br />
husker <strong>at</strong> blote til<br />
eller <strong>på</strong>kalde Eir, når<br />
jeg selv er syg."<br />
Eir .er .ikke .den .gudinde .jeg .har .<br />
det .tætteste .<strong>for</strong>hold .til . .Jeg .er .<br />
stadig . meget . søgende . og . undrende<br />
.i .mit .<strong>for</strong>hold .til .hende .<br />
Ind . i . mellem . har . jeg . da . også .<br />
overvejet .om .Eir .måske .er .fejlvurderet<br />
. i . <strong>for</strong>hold . til . sine . evner<br />
. . En . amerikansk . professor .<br />
ved .navn .John .Lindow, .der .har .<br />
specialiseret . sig . i . skandinaviske<br />
.middelalderstudier .og .folketro<br />
.ved .University .of .Cali<strong>for</strong>nia,<br />
.Berkeley, .er .skeptisk .over .<br />
<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .der .skulle .have .været .en .<br />
tro .<strong>på</strong> .Eir .som .en .gudinde . .Han .<br />
mener: .”hvorvidt .vi .skal .stole .<br />
Nr. 2· 2. årgang · 17
<strong>på</strong> . Snorre . og . <strong>for</strong>estille . os . eksistensen<br />
.af .en .gudinde .Eir .er .<br />
problem<strong>at</strong>isk .” .<br />
(Lindow 2001:105).<br />
Begrundelsen . er . primært .<br />
manglen . <strong>på</strong> . andre . kilder . og .<br />
det .faktum .<strong>at</strong> .navnet .Eir .i .andre<br />
. <strong>tekst</strong>er . bliver . brugt . blot .<br />
som . synonym . <strong>for</strong> . kvinde . . Og .<br />
Rudolf .Simek, .professor .i .germanske<br />
.studier .ved .universitetet<br />
.i .Bonn, .siger .<strong>at</strong> .Eir .simpelt .<br />
hen .oprindelig .kan .have .været .<br />
en .valkyrie .og .ikke .en .gudinde .<br />
(Simek 2007:71–72)<br />
Personlig .tror .jeg .ikke .<strong>at</strong> .Snorre<br />
.finder .<strong>på</strong> .sager .ud .af .den .blå .<br />
luft . . At . han . havde . et . kristent .<br />
udgangspunkt . og . dagsorden, .<br />
betyder . <strong>at</strong> . udtalelserne . skal .<br />
tages .med .et .stort .gran .salt .og .<br />
<strong>for</strong>stås .ud .fra .hans .kon<strong>tekst</strong> .og .<br />
dagsorden . . Men . det . gør . ham .<br />
ikke .autom<strong>at</strong>isk .til .fantast . .Jeg .<br />
vil .hellere .sige .<strong>at</strong> .han .ind .imellem<br />
.lader .til .<strong>at</strong> .være .lidt .fri .i .sin .<br />
<strong>for</strong>tolkning . .Vi .har .kun .Snorres .<br />
ord . <strong>for</strong> . <strong>at</strong> . Eir . er . den . bedste .<br />
læge, . og . personlig . tror . jeg . <strong>at</strong> .<br />
det .er .i .<strong>for</strong>tolkningen .af .hende .<br />
som . netop . den . bedste . læge, .<br />
<strong>at</strong> . han . er . lidt . fri . i . sin . <strong>for</strong>tolkning<br />
. . I . det . andet . <strong>tekst</strong>stykke .<br />
nævnes . Eir . som . en . af . flere .<br />
der .sidder .ved .Menglåds .knæ, .<br />
hvor . de . i . fællesskab . frier . og .<br />
frelser .dem, .der .bloter .til .dem .<br />
<strong>på</strong> .alteret .i .et .helligt .hus . .Bjerget<br />
.de .sidder .<strong>på</strong>, .lader .også .til .<br />
<strong>at</strong> .have .helende .kræfter, .da .de .<br />
kvinder .der .søger .hen .til .bjerget,<br />
.bliver .sunde .<br />
Jeg . tror . <strong>at</strong> . det . er . her, . vi . skal .<br />
søge . <strong>at</strong> . finde . <strong>for</strong>klaringen . <strong>på</strong> .<br />
Eirs .betydning . .Jeg .tror .der .er .<br />
brugt . <strong>for</strong> . lidt . tid . <strong>på</strong> . <strong>at</strong> . overveje,<br />
. hvad . der . egentlig . me-<br />
18 · Nr.2 · 2. årgang<br />
nes .med .det, .der .står .her . .Og .<br />
hvem . de . andre . er, . der . sidder .<br />
så .søsterligt .sammen . .Det .er .jo .<br />
ikke .nemt .<strong>at</strong> .vide, .men .måske .<br />
kunne .deres .navne .være .gode .<br />
indik<strong>at</strong>orer . hvis . vi . <strong>for</strong>stod . <strong>at</strong> .<br />
tolke .dem .rigtigt . .Omvendt .er .<br />
der .heller .ikke .nogen .grund .til .<br />
<strong>at</strong> .stirre .sig .blind .<strong>på</strong> .navne .<br />
"… <strong>at</strong> Eir simpelt hen<br />
oprindelig kan have<br />
været en valkyrie<br />
og ikke en gudinde."<br />
For .mig .lyder .det .som .om .man .<br />
er .nødsaget .til .<strong>at</strong> .finde .et .gudehov<br />
.med .alter, .<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .det .skal .<br />
kunne . gøre . nytte . <strong>at</strong> . blote . til .<br />
Eir . .Jeg .har .blotet .til .hende .ved .<br />
en . udendørs . blotplads, . hvor .<br />
en .stenhørg .gjorde .det .ud .<strong>for</strong> .<br />
et .alter, .og .samtidig .bedt .alle .<br />
dem .der .ville .og .kunne .hjælpe, .<br />
kendte . som . ukendte, . om . <strong>at</strong> .<br />
gøre .dette . .Jeg .tænker .<strong>at</strong> .dette .<br />
har .kunnet .gøre .det .ud .<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .<br />
blote .til .alle .de .navngivne .ved .<br />
Menglåds . knæ, . uden . <strong>at</strong> . jeg .<br />
tænkte . over . det . i . selve . øjeblikket<br />
. .Jeg .mener .selv .<strong>at</strong> .blotet<br />
.havde .den .ønskede .effekt, .<br />
selv .om .jeg .ikke .bevidst .gjorde .<br />
Foto: Helena Valorinta<br />
det .efter .kilderne . .Jeg .kan .dog .<br />
ikke . udelukke . <strong>at</strong> . det . blot . var .<br />
magterne, .der .<strong>for</strong>barmede .sig .<br />
over . min . uvidenhed . og . hjalp .<br />
alligevel .<br />
Her . kan . jeg . ikke . lade . være .<br />
med .<strong>at</strong> .tænke .<strong>på</strong> .de .allerførste .<br />
in<strong>for</strong>m<strong>at</strong>ioner .jeg .fik .om .Sejd . .<br />
Det .var .ved .Lunds .universitet .<br />
i .Sverige, .hvor .jeg .læste .religionshistorie<br />
. som . enkeltfag . . En .<br />
af . <strong>for</strong>elæserne . <strong>for</strong>talte . en . historie<br />
.om .en .der .i .moderne .tid .<br />
sejdede . fra . en . jordfast . sten, .<br />
der . var . placeret . indendørs, .<br />
<strong>for</strong> . <strong>at</strong> . helbrede . en . svært . syg .<br />
mand . . Ifølge . historien . havde .<br />
handlingen .ønsket .virkning .<br />
Kan .dette .eventuelt .sammenlignes<br />
. med . <strong>at</strong> . blote . <strong>på</strong> . alter . i .<br />
helligt . hus? . Kan . en . jordfast .<br />
sten, . inden . døre, . sammenlignes<br />
. med . eller . konverteres . til .<br />
et .alter .i .et .gudehov? .En .jordfast<br />
.sten .<strong>for</strong>står .jeg .som .en .del .<br />
af . urbjerget . . Jeg . tænker . også .<br />
<strong>at</strong> . en . jordfast . sten . kunne . ses .<br />
som .et .Lyfjabjerg .i .mini<strong>at</strong>ure .<br />
”Mon .Eir .vil .lytte?” .skriver .jeg .<br />
selv . i . de . indledende . linjer . til .<br />
bogen .– .lytte .og .klinke .de .knuste<br />
.rel<strong>at</strong>ioner? .Vi .siger .også .<strong>at</strong> .<br />
tiden .læger .alle .sår . .Hvis .Eir .nu .<br />
alligevel .skulle .være .den .bedste<br />
.læge, .så .tror .jeg .ikke .hun .<br />
er . en . der . siger . ”snup . et . par .<br />
kodimagnyler”, . når . man . har .<br />
influenza, .eller .<strong>for</strong>eslår .kamillete<br />
.med .honning . .Hun .er .nok .<br />
snarere .den .der .læger .alle .sår, .<br />
når .man .vel .<strong>at</strong> .mærke .selv .gør .<br />
en .inds<strong>at</strong>s . .For .man .skal .ifølge .<br />
Fjolsvinsmál .komme .til .bjerget .<br />
<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .blive .sund, .og .man .skal .<br />
blote .<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .frelses . .På .den .ene .<br />
eller .den .anden .måde .<br />
Hvis .mine .tanker .her .har .noget .<br />
<strong>på</strong> . sig, . hvis . Eir . har . flere . dybder,<br />
. hvis . det . er . de . <strong>for</strong>sonede .<br />
i .fælleskab, .der .frier .fra .mén, .<br />
og . hvis . man . enten . skal . søge .<br />
hen .til .Hlyfjabjerget .eller .blote .<br />
<strong>på</strong> .alter .i .et .gudehov, .<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .de .<br />
skal . hjælpe, . så . har . vi . endnu .<br />
meget . <strong>at</strong> . lære . om . kræfterne .<br />
fra . Hlyfjabjerget . –beskyttelsesbjerget<br />
.<br />
" ”Mon Eir vil lytte?”<br />
skriver jeg selv i de indledende<br />
linjer til bogen …"<br />
Når .jeg .var .kommet .så .langt .i .<br />
mine .funderinger .omkring .Eir, .<br />
tænkte .jeg .<strong>at</strong> .et .blot .sandsynligvis<br />
. ville . kunne . vise . meget .<br />
her, .ligesom .tidligere .blot .har .<br />
gjort . . Men . Eir . er . ikke . en . jeg .<br />
mener . jeg . kan . <strong>for</strong>styrre, . blot .<br />
<strong>for</strong> . <strong>at</strong> . få . m<strong>at</strong>eriale . til . en . bog .<br />
eller . <strong>for</strong> . min . egen . nysgerrigheds<br />
.skyld . .Der<strong>for</strong> .ventede .jeg .<br />
til .der .var .en .reel .grund .til .<strong>at</strong> .<br />
blote .til .hende . .Den .kom .også, .<br />
men .desværre .af .en .lidt .alvorligere<br />
. karakter . . Først . en . nær .<br />
ven .hvis .lille .d<strong>at</strong>ter .blev .alvorligt<br />
.syg .og .indlagt .i .flere .uger . .<br />
Det .føltes .ikke .i .orden .<strong>at</strong> .bruge .<br />
min .kontakt .med .Eir .i .den .sam-
menhæng .til .en .bog .som .<strong>denne</strong><br />
. . Det . næste . der . skete, . var .<br />
<strong>at</strong> .en .person .jeg .havde .kendt .<br />
igennem .flere .år, .kom .alvorligt .<br />
til .skade .i .et .motorcykeluheld . .<br />
Heller . ikke . her . var . det . OK . <strong>at</strong> .<br />
bruge .blotet .i .<strong>denne</strong> .bog . .Det .<br />
ville .være .som .<strong>at</strong> .profitere .<strong>på</strong> .<br />
andres . ulykke, . og . jeg . er . ikke .<br />
sikker .<strong>på</strong> .<strong>at</strong> .Eir .ville .lytte .til .mit .<br />
ønske . om . hjælp . til . den . syge, .<br />
hvis .jeg .også .havde .et .<strong>for</strong>mål .<br />
af .den .slags .<br />
Til .sidst .blev .jeg .enig .med .mig .<br />
selv . om . <strong>at</strong> . jeg . ville . prøve . <strong>at</strong> .<br />
blote .til .Eir .i .<strong>for</strong>ebyggende .øjemed<br />
. . Jeg . ventede . mit . femte .<br />
barn, .og .jeg .tænkte .mig .et .blot .<br />
hvor .jeg .ofrede .<strong>for</strong> .en .god .fødsel<br />
. og . <strong>for</strong> . mit . barns . helbred . .<br />
Samtidig . ville . jeg . spørge . Eir .<br />
om .hun .ville .se .til .<strong>denne</strong> .bog .<br />
og .lade .mig .bruge .det .blot .<strong>for</strong> .<br />
<strong>at</strong> .skrive .om .hende .<br />
Mødet<br />
Eirblot .– .en .overskyet .<strong>for</strong>middag<br />
.ved .blotstenen .under .mirabellen<br />
.<br />
Et . tændt . lys, . dildsnaps . i . glasset,<br />
. vand . med . mynteblade .<br />
i . det . andet . . Et . æble . skåret . i .<br />
både .og .en .buket .blomster .fra .<br />
haven .– .mon .Eir .ville .lytte?<br />
Stod . der . ensom . og . lyttede . i .<br />
vinden, .sang .om .lægende .hænder<br />
.i .livet . .Bød .Eir .velkommen .<br />
Vinden .blæste .i .trætoppe<strong>nr</strong>e, .<br />
allikkerne .skræppede . .Naboen .<br />
bygger .ny .maskinhal .<br />
Duftene .i .vinden .<br />
Jeg .skal .snart .føde .igen .– .se .til .<br />
barnet, .Eir . .Lad .de .sygdomme .<br />
og . skader . som . vil . komme . altid,<br />
.være .noget .vi .vil .evne .og .<br />
magte .<strong>at</strong> .helbrede .<br />
Se . til . fødslen, . Eir, . og . lad . os .<br />
Foto: Helena Valorinta<br />
begge . komme . helskindede .<br />
igennem .<br />
Se .til .mig .– .gør .jeg .det .rigtige? .<br />
Kan . jeg . <strong>på</strong>kalde . dig . her? . eller .<br />
skulle .jeg .drage .til .Lyfjabjerget?<br />
Hvor .er .Lyfjabjerget?<br />
Larmen . omkring . mig . tiltager, .<br />
maskiner, .alliker, .biler . . . . .– .jeg .<br />
får .øje .<strong>på</strong> .en .lille .tusindfryd .i .<br />
græsset .<br />
Eir .Tusindfryd? .Hører .du?<br />
Så .stod .hun .der, .ved .min .side . .<br />
Den .blå, .stille .skygge, .en .anelse .<br />
af .noget .i .vinden . .Jeg .<strong>for</strong>nemmede<br />
.både .tavsheden .og .roen .<br />
Jeg .skyndte .mig .<strong>at</strong> .spørge, .hastigt,<br />
.mens .hun .stadig .var .her:<br />
Hvem . er . de . andre . ved . Lyfjabjerget?<br />
.<br />
– . Spørg . dem . om . det . . Jeg . er .<br />
her .<br />
Et .navn .dukker .op .i .vinden .– .et .<br />
pigenavn . . Er . det . den . lille . der .<br />
kommer? . En . pige . der . heder .<br />
sådan?<br />
– .Tiden .vil .vise .det .<br />
Og .Eir .lod .vinden .blæse, .mens .<br />
en . lille . fugl . begyndte . <strong>at</strong> . trille .<br />
<strong>på</strong> .tonerne .<br />
Ordene . hang . i . vinden, . tavse .<br />
og .syngende .<br />
Helbredelsen . søges . i . ensomheden,<br />
. ved . bjerget, . i . vinden . .<br />
Men .ingen .kan .klare .sig .alene . .<br />
Ingen .kraft .er .nok .i .sig . .Hjælpen<br />
. kommer . af . mange . i . fællesskab<br />
. – . som . det . ensomme .<br />
træ . uden . bark . dør . den . der .<br />
kæmper .ene .<br />
Blot .til .magterne .i .fællesskab, .<br />
blot .til .de .søsterlige .ved .Lyfjabjerget<br />
. – . Søg . ensomhed . <strong>for</strong> .<br />
klarsyn . og . <strong>for</strong> . <strong>at</strong> . blive . hørt . – .<br />
men . hjælpen . kommer . flere .<br />
steder . fra . – . ingen . magter . <strong>at</strong> .<br />
leve .i .ensomhed . .Vi .løfter .altid .<br />
i .flok .<br />
Freden . og . indsigten . sænker .<br />
sig . .Eir .opløses .af .vinden .– .Vil .<br />
holde . hende . tilbage, . må . give .<br />
slip . .Eir .er .den .vi .kender .– .Hun .<br />
virker .i .stilhed, .men .aldrig .ene .<br />
Hjælpen . er . der . ved . Lyfjabjerget,<br />
. der . skærmer . – . Menglåd, .<br />
og .ved .hendes .knæ: .Hlif, .Hliftursa,<br />
.Tjodvarta, .Bjårt .og .Blid, .<br />
Blidr . og . Frid, . Ejr . og . Aurboda .<br />
søsterligt, .<strong>for</strong>sonede .sammen .<br />
Nr. 2· 2. årgang · 19
Nu . havde . Gylfe . gået . længe .<br />
gennem . den . kolde . vinter . og .<br />
kom .endelig .til .et .hus .og .bankede<br />
. <strong>på</strong> . . En . mand . åbnede . og .<br />
bød .ham .inden<strong>for</strong> . .Han .sagde .<br />
<strong>at</strong> .han .kaldtes .Høj, .og .han .bød .<br />
Gylfe .en .tår .<strong>at</strong> .drikke .<br />
Gylfe: . Det . er . dog . godt . af . dig .<br />
<strong>at</strong> .byde .mig .ind .i .varmen . .Jeg .<br />
er .kold .og .træt .og .har .vandret .<br />
længe .<br />
Høj: . Det . er . skik . i . dette . hus .<br />
<strong>at</strong> . byde . gæster . velkommen, .<br />
<strong>for</strong> . den . som . har . vandret, . har .<br />
kolde . knæ, . behøver . mad, . et .<br />
tæppe . og . en . varm . velkomst . .<br />
Et . gammelt . ord . siger . <strong>at</strong> . den .<br />
gavmilde . er . velsignet . . Vi . holder<br />
.fest .i .huset . .Kom .blot .ind .<br />
i .gildesalen .<br />
Gylfe: . Jeg . ser . <strong>at</strong> . mange . er .<br />
bænket .ved .langbordet .i .festligt<br />
.humør, .og .oppe .<strong>for</strong> .enden .<br />
af .bordet .er .rejst .tre .høje .pæle .<br />
af .træ . .Hvad .er .dog .<strong>denne</strong> .anledning?<br />
Høj: .Dette .er .en .særlig .fest, .<strong>for</strong> .<br />
vi .fejrer .guderne .som .æresgæster<br />
. .Alle .disse .folk .er .her .<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .<br />
prise .dem .<br />
Gylfe: .Hvilke .guder .er .det?<br />
Høj: . Du . ser . dem . der . <strong>for</strong> . enden<br />
.af . bordet . – .de .tre .oprejste<br />
. stolper . . De . har . ansigter .<br />
skåret .i .veddet .– .Odin, .Tor .og .<br />
Frej . kan . du . se . . Odin . kan . du .<br />
kende .<strong>på</strong> .det .tegn .<strong>at</strong> .han .har .<br />
kun . det . ene . øje . . Dertil . ejer .<br />
han . to . ravne, . som . du . kan . se .<br />
under .hans .ansigt . .I .midten .er .<br />
Tor, .den .stærke .gud . .Ham .kan .<br />
du .kende .<strong>på</strong> .den .hammer .han .<br />
står .med . .Den .er .til .rædsel .<strong>for</strong> .<br />
alle . jætter . . Den . tredje . er . Frej .<br />
med .det .oprejste .lem .<br />
Gylfe: Hvor .kommer .de .guder .<br />
fra, .og .hvordan .ved .I .hvordan .<br />
de .bør .dyrkes?<br />
Høj: .De .tilhører .de .guder .folk .<br />
dyrkede .i .disse .egne .i .gammel .<br />
tid . .Vi .kender .dem .<strong>for</strong>di .lærde .<br />
mennesker . har . skrevet . om .<br />
dem .og .bevaret .deres .minde . .<br />
En . af . dem . hed . Adam . af . Bremen<br />
. .Han .skrev .om .et .tempel .i .<br />
Uppsala, .det .er .i .Sverige, .hvor .<br />
guderne . blev . dyrket . . Mod .<br />
slutningen .af .1000-tallet .skrev .<br />
han . i . Gesta . Hammaburgensis .<br />
20 · Nr.2 · 2. årgang<br />
Gylfes<br />
oplysning<br />
af Stoff<br />
Her beskrives indhold og mening med<br />
det ritual der blev afholdt ved <strong>Nordisk</strong><br />
Tingsfælligs vinterfest 2012. Formen<br />
er inspireret af Gylfaginning (Gylfes<br />
<strong>for</strong>blændelse) i Snorres Edda.<br />
Alter med ofringer fra Forn Sed Sveriges juleblot i 2010.<br />
Kilde: commons.wikimedia.org<br />
<strong>at</strong> . folk . <strong>på</strong> . det . sted . havde . en .<br />
gildesal, . hvor . der . stod . gudebilleder<br />
. af . Odin, . Tor . og . Frej . .<br />
Odin .råder .<strong>for</strong> .krig, .Tor .råder .<br />
over .vind, .vejr .og .afgrøde, .og .<br />
ham . ofrede . man . til . ved . hungersnød,<br />
.og .Frej .giver .fred .og .<br />
glæde, . og . ham . ofrede . de . til .<br />
ved . bryllup . . På . <strong>denne</strong> . måde .<br />
har .vi .også .disse .tre .guder .her .<br />
i . gildesalen . hvor . vi . fester . og .<br />
spis .er .sammen .med .dem .<br />
"Det er skik i dette hus<br />
<strong>at</strong> byde gæster velkommen,<br />
<strong>for</strong> den som har<br />
vandret, har kolde knæ,<br />
behøver mad, et tæppe<br />
og en varm velkomst."<br />
Gylfe: Hvordan . ved . I . <strong>at</strong> . I . kan .<br />
stole .<strong>på</strong> .det, .Adam .af .Bremen .<br />
skrev?<br />
Høj: .Han .skrev .mange .ting .om .<br />
templet . i . Uppsala, . og . vi . kan .<br />
ikke .stole .<strong>på</strong> .det .alt .sammen . .<br />
Men .Adam .kendte .Sven .Estridsen,<br />
.og .han .havde .været .i .Uppsala<br />
.mens .folk .stadig .dyrkede .<br />
disse . guder . . Dertil . har . andre .<br />
beskrevet . guderne . og . dyrkelsen,<br />
. og . her . kan . vi . sammenligne<br />
.det .de .skriver, .bruge .det .<br />
vi .ved .om .dem, .der .skrev .det, .<br />
og .også .se .<strong>på</strong> .de .rester .der .er .i .<br />
jorden .fra .de .ting, .mennesker .<br />
har .bygget .og .gjort .<strong>på</strong> .den .tid . .<br />
Der<strong>for</strong> . sætter . vi . nogen . lid . til .<br />
visse . af . Adams . ord, . når . han .<br />
taler .om .gudebilleder, .gildesal .<br />
og .offergaver . .En .anden .vigtig .<br />
beskrivelse . af . disse . ting . er . <strong>at</strong> .<br />
finde .i .Håkon .den .godes .saga .<br />
i .Heimskringla . .Denne .historie .<br />
er . skrevet . senere . end . Adam .<br />
af . Bremens . beskrivelse, . nemlig<br />
. i . 1200-tallet . . Her . hører . vi .<br />
om .en .offerfest .<strong>for</strong> .guderne .i .<br />
Norge . hvor . der . bliver . slagtet .<br />
dyr . .Festen .holdes .i .en .gildesal .<br />
og .kødet .fra .offerdyrene .bliver .<br />
tilberedt .og .spist . .Det .<strong>for</strong>tælles<br />
.også .<strong>at</strong> .de .har .gudebilleder .<br />
Gylfe: . Nu . ser . jeg . <strong>at</strong> . en . mand .<br />
har .rejst .sig .<strong>for</strong> .enden .af .bordet,<br />
.ved .siden .af .gudebillederne<br />
. .Hvad .er .det .som .sker?<br />
Høj: .Det .er .goden .du .ser . .Han .<br />
er .den .som .taler .<strong>for</strong> .guderne . .I .<br />
gamle .dage .kaldte .man .områ-
det .der .hørte .til .et .tempel .<strong>for</strong> .<br />
godeord, . hvilket . betyder . gudens<br />
.ord . .De .ord .han .nu .siger, .<br />
er .vers .fra .digte .om .guderne, .<br />
som .er .nedskrevet .i .middelalderen<br />
. .Det .er .vers .om .verdens .<br />
og . menneskets . tilblivelse . og .<br />
gudernes . mange . prægtige .<br />
sale . .De .kommer .fra .de .digte .<br />
der . hedder . Vølvens . S<strong>på</strong>dom .<br />
og .Grimners .Tale .<br />
Gylfe: Nu .rækker .en .anden .et .<br />
horn .til .goden?<br />
Høj: .Goden .priser .guderne .og .<br />
velsigner . festen . og . måltidet .<br />
ved .<strong>at</strong> .udbringe .skåle . .Hornet .<br />
er . et . drikkehorn, . som . det . er .<br />
gammel . skik . <strong>at</strong> . bruge . . Goden .<br />
skåler .og .drikker .<strong>for</strong> .hver .af .de .<br />
tre .guder .vi .fejrer, .og .alle .i .salen<br />
.drikker .med .<br />
Gylfe: . Ved . skålen . <strong>for</strong> . guden .<br />
Frej, . sagde . goden . <strong>at</strong> . det . var .<br />
<strong>for</strong> . “godt . år . og . fred”, . og . ved .<br />
hver .skål .udråbte .alle .et .“hil” . .<br />
Hvad . er . betydningen . af . disse .<br />
ord?<br />
"Der<strong>for</strong> sætter vi<br />
nogen lid til visse af<br />
Adams ord, når han<br />
taler om gudebilleder,<br />
gildesal og offergaver."<br />
Høj: .Ordet .“hil” .betyder .sundhed<br />
.og .lykke . .Godt .år .og .fred .<br />
er . en . bøn . til . guden . Frej . om .<br />
frugtbarhed .og .rigdom, .og .om .<br />
samfundets . og . fællesskabets .<br />
beståen . . Denne . bøn . til . Frej .<br />
stammer . fra . Håkons . saga . . I .<br />
Ynglinga .saga, .Saxos .Danmarkskrønike<br />
.og .Snorre .Sturlusons .<br />
Edda, .hører .vi .om .en .stor .fred .<br />
kaldet . Frodes . fred . . Der . var .<br />
god . høst, . fravær . af . krig . og .<br />
kriminalitet . . Ingen . slog . andre .<br />
ihjel . og . ingen . stjal . . Historierne<br />
.om .Frodes .fred .kan .netop .<br />
være .mindelser .om .den .frugtbarhed<br />
.og .fred .Frej .råder .over . .<br />
Snorre Sturluson af Christian Krogh. Kilde: commons.wikimedia.org<br />
Således . skrev . også . Adam . af .<br />
Bremen .om .Frej .<strong>at</strong> .han .råder .<br />
over .fred .blandt .mennesker .<br />
Gylfe: .Hvad .er .der .i .hornet, .og .<br />
hvad . drikker . folk . når . de . skåler?<br />
Høj: . Der . bliver . skålet . i . mjød, .<br />
men . det . kan . også . være . øl . .<br />
Håkons . saga . siger . <strong>at</strong> . øl . var .<br />
vigtigt . til . festen . . I . 1200-tallet .<br />
skrev .den .islandske .stormand .<br />
Snorre . Sturluson . en . bog . om .<br />
skjaldekundskab . . Heri . <strong>for</strong>tæller<br />
. han . mange . historier . om .<br />
guderne, . som . er . ophav . til .<br />
en . stor . del . af . den . <strong>for</strong>ståelse, .<br />
vi . har . af . guderne . – . selv . om .<br />
Snorre . var . en . kristen . mand .<br />
og . gudedyrkelsen . var . ophørt .<br />
da .han .levede . .Snorre .<strong>for</strong>tæller<br />
.<strong>at</strong> .guden .Kvasers .blod .blev .<br />
gæret .til .mjød, .og .<strong>at</strong> .Odin .er .i .<br />
besiddelse .af .<strong>denne</strong> .mjød . .Når .<br />
en .skjald .eller .digter .laver .god .<br />
digterkunst, .sagde .man .<strong>at</strong> .det .<br />
var .Odins .mjød . .Gærede .drikke<br />
.og .den .rus .de .giver, .<strong>for</strong>binder<br />
.vi .der<strong>for</strong> .med .guderne .<br />
Gylfe: . Hvilken . betydning . har .<br />
dette .i .sammenhængen .her?<br />
Høj: . I . det . digt . som . hedder .<br />
Grimners . Tale, . kommer . en .<br />
maskeret . mand . til . en . kongshal,<br />
. og . drengen . Agnar . giver .<br />
ham .mjød .<strong>at</strong> .drikke . .Der<strong>på</strong> .afslører<br />
.den .fremmede .<strong>at</strong> .han .er .<br />
guden .Odin, .og .til .gengæld .<strong>for</strong> .<br />
gæstfriheden . skænker . Odin .<br />
ham .“Ulls .beskyttelse” .og .kongemagten<br />
.<br />
Odin .siger: .“Jeg .har .nu .vist .mit .<br />
ansigt .<strong>for</strong> .stridsgudernes .sønner;<br />
. nu . vil . den . eftertragtede .<br />
næring . vække; . den . bringer .<br />
alle .aserne .ind .<strong>på</strong> .Ægirs .bænke,<br />
.til .Ægirs .gilde” .<br />
Mjøden .og .maden .er .et .offer .<br />
til . Odin, . og . den . hellige . drik .<br />
<strong>for</strong>vandler . gildesalen . til . den .<br />
hal . hvor . alle . guderne . holder .<br />
fest . . På . den . måde . bringes .<br />
mennesker .og .guder .sammen, .<br />
og . stedet, . maden . og . festen .<br />
helliggøres . . Goden . drikker . og .<br />
bliver . gudernes . sted<strong>for</strong>træder,<br />
. og . alle . drikker . og . bliver .<br />
deltagere .i .gudernes .fest .<br />
Gylfe: .Nu .har .goden .s<strong>at</strong> .sig, .og .<br />
alle . begynder . <strong>at</strong> . spise, . drikke .<br />
og .have .det .festligt . .Jeg .kan .se .<br />
<strong>at</strong> .der .også .er .blevet .serveret .<br />
mad . <strong>på</strong> . bordet . <strong>for</strong>an . gudestøtterne,<br />
.og .der .står .også .øl . .<br />
Hvilken .mening .har .dette?<br />
Høj: . Vi . ønsker . <strong>at</strong> . glæde . guderne<br />
. med . festen, . og . dette .<br />
skal .også .være .glædeligt .<strong>for</strong> .os .<br />
alle . .Vi .spiser .og .drikker .sammen<br />
. med . guderne . og . hinanden,<br />
.og .det .er .lykkebringende .<br />
<strong>at</strong> . dele . således . . Maden . <strong>for</strong>an .<br />
gudestøtterne . er . en . gave . til .<br />
guderne . . På . den . måde . er . de .<br />
en .del .af .festen, .og .maden .og .<br />
øllet . skal . behage . dem, . så . de .<br />
bevarer .frugtbarheden .og .freden<br />
.i .vore .liv . .Når .måltidet .er .<br />
ovre, .bringer .vi .gudernes .mad .<br />
og . drikke . uden<strong>for</strong> . og . hælder .<br />
det .ud .<strong>på</strong> .en .særlig .stendynge, .<br />
lægger .det .<strong>på</strong> .jorden .eller .kaster<br />
.det .i .vandet .<br />
Gylfe: . Hvad . er . disse . handlinger<br />
.baseret .<strong>på</strong>?<br />
"Mjøden og maden<br />
er et offer til Odin,<br />
og den hellige drik<br />
<strong>for</strong>vandler gildesalen<br />
til den hal hvor alle<br />
guderne holder fest."<br />
Høj: . I . 900-tallet . besøgte . en .<br />
arabisk . rejsende . en . gruppe .<br />
svenskere . og . beskrev . deres .<br />
skikke . .Her .<strong>for</strong>tælles .det .<strong>at</strong> .de .<br />
havde .en .offerplads, .hvor .der .<br />
var .opstillet .et .højt .stykke .træ .<br />
med .et .udskåret .ansigt, .omgivet<br />
. af . flere . lignende . stolper . .<br />
De .<strong>for</strong>estillede .disse .folks .gud .<br />
og . hans . hustru . og . børn . . Når .<br />
folk .kom .til .det .sted, .bragte .de .<br />
et .måltid .mad .med, .herunder .<br />
en . gæret . drik, . og . lagde . det .<br />
ved .gudestøtterne .som .offer .<br />
Gylfe: . Hvilket . <strong>for</strong>mål . havde .<br />
det?<br />
Høj: . Araberen . hed . Ahmad .<br />
Nr. 2· 2. årgang · 21
ibn . Fadlan, . og . han . <strong>for</strong>tæller .<br />
<strong>at</strong> . en . købmand . ofrer . således .<br />
til . guden . og . beder . om . held .<br />
med . sin . handel . til . gengæld . .<br />
Da . det . går . ham . godt, . vender .<br />
han . tilbage . og . slagter . dyr . og .<br />
giver . hovederne . og . noget . af .<br />
kødet .til .gudestøtterne, .mens .<br />
resten . af . kødet . bliver . spist . .<br />
Dette . <strong>for</strong>mål . med . <strong>at</strong> . give . til .<br />
guderne . beskrives . også . i . det .<br />
islandske .digt .Den .Højes .Tale, .<br />
hvor .der .står .<strong>at</strong> .man .bør .være .<br />
besindig .i .sine .ofre .til .guderne, .<br />
<strong>for</strong> . en . gave . kræver . altid . gengæld<br />
. . Der<strong>for</strong> . søger . vi . <strong>at</strong> . behage<br />
.guderne .med .de .ting .der .<br />
behager . os .mennesker, .<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .<br />
vinde . deres . velvilje . så . de . til .<br />
gengæld .giver .os .held .med .tilværelsen<br />
.og .beskytter .os . .For .<br />
disse .ting .råder .guderne .over, .<br />
sådan . som . Adam . af . Bremen .<br />
også .skrev .om .dem, .og .Snorre .<br />
ligeså .i .sin .Edda .<br />
Gylfe: . Guderne . her . i . gildesalen<br />
.er .udskårne .stolper, .sådan .<br />
som . ibn . Fadlan . også . skriver . .<br />
Hvilken .betydning .har .dette?<br />
Høj: .Flere .steder .får .vi .<strong>at</strong> .vide .<br />
<strong>at</strong> .man .dyrkede .guderne .som .<br />
stolper . af . træ . med . udskårne .<br />
ansigter . . Sådanne . udskårne .<br />
Drikkehorn fra 1598, lavet af Brynjólfur Jónsson af Skarð. Kilde: commons.wikimedia.org<br />
22 · Nr.2 · 2. årgang<br />
træguder . er . også . blevet . fundet<br />
.i .Danmark .og .andre .steder .<br />
fra . bronzealderen . og . jernalderen<br />
. .Et .navn .<strong>på</strong> .de .guder .vi .<br />
dyrker, .er .aserne, .og .dette .ord .<br />
er .blevet .bevaret .i .tiden .efter .<br />
dyrkelsen . af . dem . ophørte, .<br />
som . et . navn . <strong>på</strong> . den . øverste .<br />
bjælke . i . taget . <strong>på</strong> . et . hus . . Det .<br />
er .der<strong>for</strong> .muligt .<strong>at</strong> .dette .navn .<br />
<strong>for</strong> . guder . betyder . bjælker . eller<br />
. stolper . . Men . det . er . ikke .<br />
sikkert . . I . digtet . Vølvens . S<strong>på</strong>dom<br />
.bliver .mennesket .knyttet .<br />
til .verdenstræet .Ask .Yggdrasil, .<br />
og .mennesker .knyttes .også .til .<br />
træer .i .Snorres .Edda .og .i .digtet<br />
.Vaftrudnismål . .I .digtet .Den .<br />
Højes . Tale . bliver . guden . Odin .<br />
også . knyttet . til . Ask . Yggdrasil . .<br />
Dette .kan .måske .<strong>for</strong>stås .sådan .<br />
<strong>at</strong> . træet, . stolpen . og . mennesket<br />
.og .guden .er .symbolsk .<strong>for</strong>bundet<br />
.med .hinanden . .Der<strong>for</strong> .<br />
ser .vi .tegn .<strong>på</strong> .en .gammel .skik .<br />
om .<strong>at</strong> .fremstille .guderne .som .<br />
udskårne .træstolper .<br />
Gylfe: .Tak .<strong>for</strong> .gæstfriheden .og .<br />
dine .svar .<strong>på</strong> .mine .spørgsmål .
Udvikling af fællesskaber<br />
Af Helena Valorinta<br />
Denne artikel består af et langt cit<strong>at</strong>: Otte trin der skaber dit eget bæredygtige fællesskab af Robert<br />
Gilman, Context Institute, fra bladet In Context, A Quarterly of Humane Sustainable Culture. Teksten<br />
er overs<strong>at</strong> til dansk af Torben Iversen fra landsbysamfundet Hallingebjerg, tidligere Landsby 2000.<br />
Som . du . sikkert . har . gættet, .<br />
retter .<strong>denne</strong> .<strong>tekst</strong> .sig .til .mennesker<br />
.der .ønsker .<strong>at</strong> .starte .et .<br />
bæredygtigt . landsbysamfund . .<br />
Når .jeg .bringer .det .her, .er .det .<br />
<strong>for</strong>di . jeg . mener . det . er . universelle<br />
. visdomsord, . der . kan .<br />
anvendes .<strong>på</strong> .en .hver .<strong>for</strong>m .<strong>for</strong> .<br />
fællesskab . . Også . et . trossamfund<br />
.der .er .i .sin .spæde .start .<br />
Nogle . få . steder . i . <strong>tekst</strong>en . har .<br />
jeg . flettet . mine . personlige .<br />
kommentarer .ind . .De .er .i .parentes,<br />
. efterfulgt . af . mine . initialer<br />
.<br />
Disse . retnigslinier . fokuserer .<br />
<strong>på</strong> .hvad .vi .får .størst .udbytte .af .<br />
– . nemlig . processen . udvikling .<br />
af . økolandsbyer . (eller udvikling<br />
af fællesskaber. - HV).<br />
Vedkend dig <strong>at</strong> det vil blive<br />
en rejse – og nyd den<br />
Hvis .i .har .en .økolandsby-drøm .<br />
(fællesskabs-drøm - HV) og .har .<br />
fokuseret .<strong>for</strong> .meget .<strong>på</strong> .slutresult<strong>at</strong>et,<br />
. har . det . sandsynligvis .<br />
bevirket .<strong>at</strong> .i .er .blevet .frustrerede<br />
.og .skuffede .<br />
Udvikling .af .fællesskaber .tager .<br />
tid . – . sædvanligvis . mange . år . .<br />
(Dette gælder de fleste <strong>for</strong>mer<br />
<strong>for</strong> fællesskaber, selv almindelige<br />
venskabs<strong>for</strong>hold. - HV)<br />
Joan .Halifax, .leder .af .Ojai .Found<strong>at</strong>ion,<br />
.taler .<strong>på</strong> .vegne .af .mange<br />
. landsbysamfundsgrundlæggere<br />
.og .gør .det .bl . .a . .med .<br />
følgende . lille . historie: . “Dalai .<br />
Lama . <strong>for</strong>talte . mig . i . et . interview<br />
.<strong>at</strong> .der .er .var .tre .<strong>for</strong>hold/<br />
tilstande .der .ville .gøre .det .muligt<br />
. <strong>at</strong> . fuldføre . en . vision . om .<br />
et . fællesskab: . Stor . kærlighed, .<br />
stor .ihærdighed .og .stor .tålmodighed<br />
. . Især . i . ”tålmodighed” .<br />
er .der .store .ud<strong>for</strong>dringer .”<br />
Det .hjælper .<strong>at</strong> .opdage .fra .start .<br />
af . <strong>at</strong> . et . fællesskab . altid . er . i .<br />
proces, . og . <strong>at</strong> . det . er . bedst . <strong>at</strong> .<br />
anerkende .og .nyde .processen .<br />
Udvikl en vision og bliv<br />
ved med <strong>at</strong> udvikle den<br />
En .klar .og .fælles .vision .er .en .af .<br />
de .vigtigste .bestanddele .af .“limen”<br />
.som .en .gruppe .har . .For .<br />
<strong>at</strong> .<strong>denne</strong> .vision .kan .virke .som .<br />
“lim” . er . der . imidlertid . behov .<br />
<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .<strong>denne</strong> .ikke .kun .er .skabt .<br />
mentalt . (intellektuelt) . . Dets .<br />
bedste .virkning .opnås .når .visionen<br />
.udspringer .fra .gruppens .<br />
inderste . væsen . og . ligeledes .<br />
udtrykker . gruppens . dybtfølte .<br />
<strong>for</strong>mål .<br />
Fælles ritualer. Foto: Helena Valorinta<br />
Der .er .mange .måder .<strong>at</strong> .udvikle .<br />
en .vision .(og .et .visionsudsagn) .<br />
<strong>på</strong>, .men .når .den .er .der, .vil .visionen<br />
.være .mest .effektiv .hvis .<br />
hvert .af .gruppens .medlemmer .<br />
føler . et . ekl<strong>at</strong>ant . “yes!” . til . visionen<br />
.<br />
"Udvikling af<br />
fællesskaber<br />
tager tid<br />
– sædvanligvis<br />
mange år."<br />
Gør .visionen .levende .ved .<strong>at</strong> .af .<br />
og .til .<strong>at</strong> .vende .tilbage .til .den, .<br />
genovervej . den . og . omskab .<br />
den .så .den .føles .rigtig .<br />
(For en <strong>for</strong>ening ville visionen<br />
være <strong>at</strong> finde i <strong>for</strong>målsparagraffen;<br />
<strong>for</strong> et trossamfund<br />
ville det være trosgrundlaget.<br />
Hvis der både findes et trosgrundlag<br />
og en <strong>for</strong>målsparagraf,<br />
skal de to understøtte<br />
hinanden og pege i den samme<br />
retning. Visionen er det du kan<br />
vende tilbage til når du er ved<br />
<strong>at</strong> opgive, og ved <strong>at</strong> læse den<br />
huske: “Nå ja, det er der<strong>for</strong> jeg<br />
gør det her!!” - HV).<br />
Byg rel<strong>at</strong>ioner og bånd<br />
Den . anden . fundamentale .<br />
“lim” .som .en .sand .gruppe .har, .<br />
kommer .fra .hjertet .<br />
Det . er . af . vital . betydning . <strong>at</strong> .<br />
opbygge . interpersonelle . rel<strong>at</strong>ioner,<br />
. gensidig . <strong>for</strong>ståelse, .<br />
omsorg . og . tillid . . At . opbygge .<br />
sådanne . rel<strong>at</strong>ioner . er . ikke .<br />
nødvendigvis .let, .men .<strong>at</strong> .gøre .<br />
ting .sammen .som .f .eks . .<strong>at</strong> .spise,<br />
.synge, .danse, .<strong>for</strong>tælle .livshistorier<br />
.eller .<strong>at</strong> .rejse .sammen .<br />
(udføre ritualer sammen. - HV) .<br />
letter .processen, .og .det .hurtigere<br />
.end .<strong>at</strong> .holde .møder .<br />
Gør gruppens<br />
ud<strong>for</strong>dringer som<br />
helhed, klare og tydelige<br />
Når . først . gruppen . har . gjort .<br />
visionen . klarere . og . opbygget .<br />
rel<strong>at</strong>ionerne, . så . sørg . <strong>for</strong> . <strong>at</strong> .<br />
gruppen . bliver . orienteret . om .<br />
de . opgaver . der . trænger . til . <strong>at</strong> .<br />
blive .færdiggjort .<br />
Personlige .divergerende .holdninger<br />
. skaber . konflikter . her, .<br />
nogle .<strong>for</strong>etrækker .<strong>at</strong> .begynde .<br />
med .planlægningen, .andre .vil .<br />
hellere .kaste .sig .ud .i .konkrete .<br />
eksperimenter .<br />
Ud<strong>for</strong>dringen .<strong>for</strong> .gruppen . set .<br />
som .helhed .er .<strong>at</strong> .bringe .disse .<br />
Nr. 2· 2. årgang · 23
Solnedgang, fuldmåneopgang, bål og fællesskab. Foto: Helena Valorinta<br />
to .tendenser .ind .i .en .konstruktiv<br />
.dialog .og .samarbejde, .så .de .<br />
kan .gavne .hinanden . .I .har .brug .<br />
<strong>for</strong> .dem .begge!<br />
Få den hjælp der<br />
giver jer mere selvtillid<br />
Der . kommer . så . megen . viden .<br />
og . erfaring . fra . udviklingen . af .<br />
bæredygtige . samfund . <strong>at</strong> . stiftergruppen<br />
. (eller en evt. styrelse.<br />
- HV) umuligt . kan . vide .<br />
alt .om .det .<br />
For . nogle . giver . det . kun . mening,<br />
.når .de .henter .hjælp .udefra<br />
.af .eksperter . .For .andre .og .<br />
de .flestes .vedkommende .giver .<br />
det .mening .<strong>at</strong> .udvikle .ekspertise<br />
.inden<strong>for</strong> .gruppen .<br />
Brug .masser .af .tid, .ressourcer .<br />
og .penge .<strong>på</strong> .<strong>at</strong> .gruppen .lærer .<br />
hvordan . man . opbygger . gruppeprocessen<br />
.og .hvordan .man .<br />
løser . personlige . konflikter . .<br />
Manglende . manøvrering . (sty-<br />
24 · Nr.2 · 2. årgang<br />
ring) . eller . manglende . dygtighed<br />
.<strong>på</strong> .procesudviklingsområdet<br />
.er .den .største .årsag .til .<strong>at</strong> .<br />
fællesskaber .mislykkes .<br />
Udvikl klare procedurer<br />
Fællesskab . er . en . fælles . oplevelse<br />
.imellem .venner, .ikke .en .<br />
bureaukr<strong>at</strong>isk .øvelse .<br />
"… de flestes vedkommende<br />
giver det mening<br />
<strong>at</strong> udvikle ekspertise<br />
inden<strong>for</strong> gruppen."<br />
De . smertefulde . oplevelser .<br />
som . mange . grupper . har, . gør .<br />
det .klart .<strong>at</strong> .en .smule .bureaukr<strong>at</strong>i<br />
.er .både .nødvendigt .og .en .<br />
hjælp . .Det .er .specielt .klogt .<strong>at</strong> .<br />
skabe .klare, .skrevne .regler .<strong>for</strong> .<br />
beslutningstagelse, . opløsning .<br />
af . stridigheder, . håndtering . af .<br />
pengesager . og . evt . . hvervelse .<br />
af .medlemmer .<br />
Måske .er .det .endnu .vigtigere .<br />
<strong>at</strong> . skabe . overordnede . procedurer<br />
. til . omskabelse . (udvikling)<br />
. af . disse . procedurer . (og .<br />
andre) .<br />
Når .gruppen .<strong>for</strong>andrer .sig, .så .<br />
planlæg .omstrukturering .af .jeres<br />
.procedurer .– .oftere .i .starten,<br />
. sjældnere . når . gruppen .<br />
modnes .<br />
Hold balancen<br />
– vedholdende<br />
Når .først .gruppen .er .skabt, .er .<br />
der . mange . opgaver . der . kræves<br />
. udviklet . i . en . økolandsby .<br />
eller . et . bæredygtigt . samfund .<br />
(eller et andet fællesskab. -<br />
HV) .og .mange .vigtige .balancer .<br />
<strong>at</strong> .vedligeholde .<br />
Mellem . gruppen . og . priv<strong>at</strong>livet<br />
. . Folk . har . brug . <strong>for</strong> . lidt . af .<br />
hvert, . ofte . i . skiftende . mængder<br />
.<br />
Mellem .i .dag .og .i .morgen . .Hvis .<br />
gruppen .ikke .har .den .rette .hastighed,<br />
.kan .den .komme .til .<strong>at</strong> .<br />
gøre . <strong>for</strong> . meget . <strong>for</strong> . tidligt, . og .<br />
derved .opbruge .sig .selv, .eller .<br />
trække . tiden . ud . og . i . stedet .<br />
ende .som .deb<strong>at</strong>gruppe .<br />
Mellem .hardware .og .software . .<br />
Nogle .mennesker .er .tiltrukket .<br />
af . solopvarmede . huse . og . haver<br />
. efter . permakulturprincipper<br />
. .(Eller hvad gruppen nu har<br />
som <strong>for</strong>mål – udarbejdelse af<br />
ritualer, konkret strukturering,<br />
indkøb og oprydning. - HV)<br />
Andre . er . mest . interesserede .<br />
i . fællesskabsfølelsen . . Der . er .<br />
brug .<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .der .bliver .lagt .vægt .<br />
<strong>på</strong> .begge .aspekter .<strong>på</strong> .<strong>for</strong>skellige<br />
.tidspunkter, .men .fællesskabets<br />
. succes . afhænger . af . den .<br />
balancerede .udvikling .og .fælles<br />
.<strong>på</strong>skønnelse .af .dem .begge .<br />
Mellem . kærlighed, . oplysning .<br />
og . vilje . . Alle . fællesskaber .
kan . drage . <strong>for</strong>del . af . <strong>at</strong> . opelske<br />
. hjertets . kvaliteter . (kærlighedsbånd,<br />
. omsorg, . tillid), .<br />
mentale .kvaliteter .(klarhed .og .<br />
<strong>for</strong>ståelse, .vision .og .integritet) .<br />
og . viljens . kvaliteter . (evnen .<br />
til . <strong>at</strong> . handle . med . mod . og . effektivitet)<br />
. .Ud<strong>for</strong>dringen .er .<strong>at</strong> .<br />
integrere .dem .<strong>på</strong> .en .balanceret<br />
. måde . . Ved . <strong>at</strong> . stadfæste .<br />
vigtigheden . af . <strong>denne</strong> .balance .<br />
i . gruppens . vision, . er . det . en .<br />
kraftfuld . milepæl . i . vurderingen<br />
.af .gruppen .og .tilpasningen .<br />
til .gruppeprocessen .<br />
"Bæredygtighed<br />
handler fundamentalt<br />
om <strong>at</strong> være reel<br />
(rimelig) og <strong>at</strong> holde<br />
balancen til alle tider."<br />
Mellem . <strong>for</strong>skellige . <strong>for</strong>mer . <strong>for</strong> .<br />
lærdom .(indlæring) .og .mange .<br />
slags . viden . . Vi . kan . ikke . nok .<br />
betone . vigtigheden . af . <strong>at</strong> . arbejde<br />
. med . <strong>at</strong> . <strong>for</strong>stå . de . <strong>for</strong>skelligheder<br />
.som .menneskene .<br />
i .gruppen .har . .Mange .af .gruppens<br />
.uoverensstemmelser .har .<br />
<strong>at</strong> . gøre . med . argumenter . der .<br />
bunder . i . ”<strong>for</strong>skellige . <strong>for</strong>mer .<br />
<strong>for</strong> .kunnen .(lærdom) .og .mange<br />
.<strong>for</strong>mer .<strong>for</strong> .viden”, .og .ikke .i .<br />
fysiske .årsager . .F .eks . .vil .nogle .<br />
mennesker .handle .først .og .så .<br />
snakke, . og . andre . vil . gøre . det .<br />
omvendt . .Nogle .vil .kun .handle .<br />
og . nogle . kun . snakke, . som . I .<br />
sikkert . har . oplevet . . Sådanne .<br />
<strong>for</strong>skelligheder .kan .i .det .rette .<br />
<strong>for</strong>hold .komplettere .hinanden .<br />
<strong>på</strong> . en . sådan . måde . <strong>at</strong> . det . vil .<br />
sætte .alle .fri . .I .mods<strong>at</strong> .fald .vil .<br />
det .føre .til .endeløse .kampe .<br />
Balance . mellem . nuværende .<br />
<strong>for</strong>brug, . investeringer . og . <strong>for</strong>bindelser<br />
. . Bæredygtighed .<br />
handler . fundamentalt . om . <strong>at</strong> .<br />
være .reel .(rimelig) .og .<strong>at</strong> .holde .<br />
balancen . til . alle . tider . . En . af .<br />
de . mest . konkrete . måder . <strong>at</strong> .<br />
udtrykke . <strong>denne</strong> . balance . og .<br />
rimelighed .<strong>på</strong>, .er .gennem .priv<strong>at</strong><strong>for</strong>brug<br />
.af .tid .og .penge, .og .<br />
gennem . nuværende . <strong>for</strong>brug .<br />
(fra . mad . til . morskab), . investering<br />
. (fra . bygninger . til . uddannelse)<br />
. og . service . over<strong>for</strong> .<br />
andre . (som . involverer . enten .<br />
nuværende . udtryk . eller . investering)<br />
.<br />
Grænser . udviskes, . men . hvis .<br />
det . fremtidige . udbytte . er .<br />
stort, .er .det .generelt .en .investering<br />
. .Hvis .udbyttet .primært .<br />
er .her .og .nu, .er .det .et .nuværende<br />
. <strong>for</strong>brug . . At . leve . sundt .<br />
– .og .undgå .<strong>at</strong> .blive .udbrændt .<br />
– . kræver . en . afbalancering . af .<br />
begge .ting .<br />
Ånden . i . bæredygtig . service .<br />
kræver . en . sund . modgift . <strong>for</strong> .<br />
ubalancer .i .alle .retninger . .Service<br />
. har . fokus . uden<strong>for</strong> . selvet .<br />
og .kan .der<strong>for</strong> .løfte .en .ud .over .<br />
et . selvcentreret . nuværende .<br />
<strong>for</strong>brug . .På .samme .tid .antyder .<br />
bæredygtig .service .<strong>at</strong> .lidt .<strong>for</strong>brug<br />
.her .og .nu, .er .nødvendigt .<br />
<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .nære .den .daglige .tjener, .<br />
så .han .eller .hun .også .kan .tjene .<br />
i .morgen .<br />
(For <strong>at</strong> gøre en lang historie<br />
kort: pas <strong>på</strong> dig selv, og pas<br />
<strong>på</strong> de andre, og find balancen<br />
mellem de to. - HV)<br />
Vær åben og ærlig<br />
Til .sidst, .et .stort .tegn .<strong>på</strong> .fællesskabets<br />
. udseende . – . inklusive<br />
. de .altid . følsomme . områder,<br />
.penge, .magt .og .sex .– .er .<strong>at</strong> .<br />
hvad .du .gør .er .mindre .væsentligt,<br />
.end .hvor .åbent .og .ærligt .<br />
du . gør . det . . F .eks . . er . nogle .<br />
succesrige . fællesskaber . baseret<br />
.<strong>på</strong> .cølib<strong>at</strong>, .mens .andre .er .<br />
baseret . <strong>på</strong> . massebryllupper . .<br />
"… pas <strong>på</strong> dig selv,<br />
og pas <strong>på</strong> de andre,<br />
og find balancen<br />
mellem de to."<br />
Disse .tilsyneladende .mods<strong>at</strong>te .<br />
måder .<strong>at</strong> .gribe .tingene . an . <strong>på</strong> .<br />
virker .åbenbart . .Hvad .der .ikke .<br />
virker .– .hvad . der .skaber . problemer<br />
. i . fælleskaber . – . er . når .<br />
det .offentlige .udsagn .ikke .passer<br />
. med . den . priv<strong>at</strong>e . adfærd, .<br />
specielt . ikke . hvis . dem . der . er .<br />
ledere, .bryder .reglerne . .<br />
Håndtering . af . magt . tilvejebringer<br />
.et .andet .godt .eksempel<br />
. . Mange . fællesskaber . har .<br />
indført . idealet . om . lige . magt<strong>for</strong>deling,<br />
.men .en .sådan .ligelig .<br />
<strong>for</strong>deling .sker .i .hvert .fald .ikke .<br />
i .menneskegrupper . .Der .er .altid<br />
.en .hældning .mod .magtudøvning,<br />
.ved .<strong>at</strong> .nogle .har .mere .<br />
indflydelse . end . andre . . Forsøget<br />
.<strong>på</strong> .<strong>at</strong> .opretholde .en .fiktiv, .<br />
komplet .ligelighed .kan .føre .til .<br />
en .benægtelse .af .den .aktuelle .<br />
dynamik . i . gruppen . . Paradokset<br />
.(og .det .tragiske) .er .<strong>at</strong> .i .en .<br />
sådan . situ<strong>at</strong>ion, . sker . der . en .<br />
styrkelse . af . en . “skjult” . magt .<br />
som .<strong>på</strong> .samme .tid .undertrykker<br />
.den .ægte .og .u<strong>for</strong>falskede .<br />
nødvendige .og .synlige .leder .<br />
En .sundere .måde .<strong>at</strong> .gribe .det .<br />
an . <strong>på</strong> . er . <strong>at</strong> . anerkende . det .<br />
som . det . er, . samtidig . med . <strong>at</strong> .<br />
man . ærer . sine . egne . idealer . .<br />
Gruppen . kan . også . komme .<br />
til . den . konklusion . <strong>at</strong> . den . kan .<br />
om<strong>for</strong>mulere . sine . idealer . <strong>på</strong> .<br />
en . måde . der . bedre . ærer . og .<br />
værdsætter . dens . dybe . mening<br />
. (f . . eks . . <strong>at</strong> . lige . megen .<br />
retfærdighed . og . rimelighed .<br />
<strong>for</strong> . alle . er . mere . vigtig . end . ligelig<br />
.magt<strong>for</strong>deling) .og .der<strong>for</strong> .<br />
bedre .passer .in .i .den .enkeltes .<br />
komplekse .sandheder .<br />
Prøv .igen .<strong>at</strong> .se .<strong>på</strong> .trin .1 . .Du .er .<br />
<strong>på</strong> .vej!<br />
Nr. 2· 2. årgang · 25
Den . første . lejr . blev . afholdt .<br />
i . 2009 . ved . Mols . bjerge . her . i .<br />
Danmark . og . var . facilliteret . af .<br />
en . uafhængig . dansk . arbejdsgruppe,<br />
.i .samarbejde .med .de .<br />
samme . organis<strong>at</strong>ioner . som .<br />
også . stod . bag . dette . års . lejr . .<br />
Ved .dette .års .lejr .var .<strong>Nordisk</strong> .<br />
Tingsfællig . den . danske . samarbejdspartner<br />
. .I .2009 .blev .vi .<br />
enige . om . <strong>at</strong> . lejren . afholdes .<br />
hvert .tredje .år .og .<strong>at</strong> .den .skifter<br />
. mellem . landene . . Planen .<br />
er .<strong>at</strong> .lejren .i .2015 .skal .<strong>for</strong>egå .i .<br />
Sverige, .sandsynligvis .ved .Uppsala<br />
.<br />
Lejren . i . år . var . en . uge . i . godt .<br />
selskab .med .lidt .over .100 .andre<br />
. udøvere . af . . nordisk . religion,<br />
. fra . 11 . lande . . Da . det . er .<br />
en . af . lejrens . grundtanker . <strong>at</strong> .<br />
<strong>for</strong>binde . as<strong>at</strong>ro . <strong>på</strong> . tværs . af .<br />
lande . og . organis<strong>at</strong>ioner, . var .<br />
det . særligt . glædeligt, . <strong>at</strong> . der .<br />
var .fire .deltagere .fra .Frankrig .<br />
og . tre . fra . Polen . . Der . havde .<br />
været .to .franskmænd .med .til .<br />
lejren .i .2009, .så .det .var .godt, .<br />
<strong>at</strong> .de .var .blevet .et .par .stykker .<br />
mere .<strong>denne</strong> .gang . .Det .var .første<br />
. gang, . <strong>at</strong> . der . var . polakker .<br />
med, .og .det .var .en .helt .igennem<br />
.positiv .oplevelse .både .<strong>for</strong> .<br />
os .og .<strong>for</strong> .dem .<br />
Fra . dansk . side . havde . vi . medbragt<br />
. <strong>Nordisk</strong> . Tingsfælligs .<br />
gudestøtter, . med . Odin, . Thor, .<br />
Frey . og . Freya . . Støtterne . blev .<br />
s<strong>at</strong> . op . <strong>på</strong> . den . blótplads, . der .<br />
blev . lavet . <strong>på</strong> . lejren, . hvor . der .<br />
ved . velkomstritualet . om . søndagen<br />
. blev . rejst . en . stor . gren .<br />
i . midten . som . skulle . symbolisere<br />
. Yggdrasil . . På . den . blev .<br />
stykkerne . fra . sidste . lejrs . pæl .<br />
bundet .fast .sammen .med .runebånd,<br />
.som .var .blevet .lavet .i .<br />
løbet .af .dagen . .<br />
"Fra dansk side<br />
havde vi medbragt<br />
<strong>Nordisk</strong> Tingsfælligs<br />
gudestøtter, med Odin,<br />
Thor, Frey og Freya."<br />
Derudover . så . var . der . en . god .<br />
blanding . af . workshops, . <strong>for</strong>edrag,<br />
.udflugter .til .oldtidsmin-<br />
26 · Nr.2 · 2. årgang<br />
Intern<strong>at</strong>ional<br />
as<strong>at</strong>ro<br />
sommerlejr 2012<br />
i Tyskland<br />
af Martin P. Hansen<br />
Fra 30. juli til 7. august 2012, blev den<br />
anden intern<strong>at</strong>ionale as<strong>at</strong>ro sommer-<br />
lejr afholdt i Kirch<strong>at</strong>ten, tæt <strong>på</strong> Olden-<br />
burg, i Nordtyskland.<br />
der, . børneaktiviteter, . blót, .<br />
anden .underholdning .og .gode .<br />
aftener . ved . bålet . . Det . var . et .<br />
rigtigt . godt . program, . og . det .<br />
vil .både .være .<strong>for</strong> .langt .og .<strong>for</strong> .<br />
kedeligt .<strong>at</strong> .skrive .om .det .hele .<br />
her, . så . jeg . vil . nøjes . med . <strong>at</strong> .<br />
fremhæve .nogle .af .ugens .højdepunkter<br />
.<br />
Der . var . bronzestøbning . ved .<br />
Peter .Warholm, .som .startede .<br />
om .mandagen .og .løb .frem .til .<br />
fredag . .Der .var .faktisk .en .massive<br />
.overbookning .<strong>på</strong> .dette, .og .<br />
der .var .mange .som .virkelig .fik .<br />
støbt .nogle .flotte .ting .<br />
Børneaktiviteter . var . blevet .<br />
spredt .ud .over .ugen . .Med .bl .a . .<br />
dukkete<strong>at</strong>er .om .Thors .brudefærd<br />
.som .et .tilløbsstykke .<br />
Tirsdag .og .onsdag .var .der .udflugt<br />
. til . megalit . gravfelter . i .<br />
området, .med .Haimo .Grebenstein<br />
.som .turfører . .<br />
Sidst . <strong>på</strong> . eftermiddagen . onsdag<br />
. var . der . blót, . hvor . nogen .<br />
fra . alle . lande . og . organis<strong>at</strong>ioner<br />
. <strong>på</strong>kaldte . en . gud, . folk . gav .<br />
personligt .offer, .der .var .blevet .<br />
bagt .fantastisk .brød .til .offer .og .<br />
til .<strong>at</strong> .dele .mellem .deltagerne .<br />
Onsdag . aften . var . der . auktion .<br />
med .Todd .Chambers .som .auktionarius<br />
. . Der . var . mange . effekter<br />
.og .auktionen .gav .1213 .<br />
euro . som . bidrag . til . sommerlejren<br />
.<br />
Fredag . var . der . afslutningsritual<br />
. hvor . grenen . i . midten . af .<br />
blotpladsen . blev . savet . op . i .<br />
fem .stykker, .ligesom .der .blev .<br />
lavet .ni .stykker .i .2009 . .Således .<br />
kunne . de . tre . nye . lande . som .<br />
er . blevet . inddraget . i . samarbejdet<br />
. om . IASC, . hhv . . Polen, .<br />
Frankrig .og .Island, .få .et .stykke .<br />
med . hjem, . og . så . var . der . to .<br />
som .skulle .erst<strong>at</strong>tes . .De .stykker<br />
.som .var .blevet .bundet .fast .<br />
til . grenen . om . søndagen . var .<br />
blevet . taget . ned . <strong>på</strong> . <strong>for</strong>hånd .<br />
og . blev . givet . tilbage . til . deres .<br />
respektive . organis<strong>at</strong>ioner, .<br />
sammen .med .et .stykke .af .den .<br />
snor .som .var .blevet .brugt .til .<strong>at</strong> .<br />
binde . dem . fast . med . . Da . alle .<br />
stykker . var . delt . ud, . sagde . de .<br />
<strong>for</strong>skellige . repræsentanter . et .<br />
par . ord . om . det . positive . ved .
sommerlejren . og . det . samarbejde,<br />
. som . udvider . sig . rundt .<br />
om .den .<br />
Resten . af . grenen . blev . båret .<br />
hen . til . bålpladsen . og . s<strong>at</strong> . <strong>på</strong> .<br />
bålet . . Mens . det . brændte, . gik .<br />
hornet .rundt, .og .ordet .var .frit .<br />
Om .aftenen .afholdt .vi .fra .<strong>Nordisk</strong><br />
.Tingsfælligs .side .et .lotteri . .<br />
Vi .havde .<strong>for</strong> .lang .tid .siden .besluttet,<br />
. <strong>at</strong> . Tingsfælliget . skulle .<br />
bidrage . med . en . aktivitet . og .<br />
afs<strong>at</strong> .penge .til .det .<strong>på</strong> .budgettet,<br />
. men . havde . ikke . fundet .<br />
det .rigtige . .At .vi .skulle .lave .et .<br />
lotteri, .var .Else-Julies .ide . .Det .<br />
er .nemlig .både .sjovt, .alle .kan .<br />
være . med, . og . så . er . det . med .<br />
til .<strong>at</strong> .genere .nogle .penge .som .<br />
kan .drive .projektet .med .sommerlejren<br />
.videre . .<br />
Vi .solgte .217 .lodder .af .2 .euro .<br />
stykket . og . fik . dermed . samlet .<br />
434 . euro . sammen, . som . start .<br />
kapital . til . lejren . i . Sverige . . Til .<br />
et .lotteri .hører .der .selvfølgelig .<br />
også .præmier, .tredjepræmien .<br />
var .et .sæt .runekort, .som .er .lavet<br />
.af .Marj<strong>at</strong>ta .Ranta-iso .(som .<br />
bor .i .Holland), .andenpræmien .<br />
var .et .gavekort .til .Amazon .<strong>på</strong> .<br />
40 . euro, . og . førstepræmien .<br />
var . tre . små . (30 . cm . høje) . gudestøtter<br />
. med . eget . valg . af .<br />
guder, . i . samme . stil . som . dem .<br />
<strong>Nordisk</strong> .Tingsfællig .har, .sendt .<br />
til .vinderens .bopæl . .Disse .blev .<br />
vundet .af .Phil .Parkyn .som .bor .<br />
i .London . .Det .var .hans .første .<br />
sommerlejr . og . vinderloddet .<br />
blev . købt . 5 . minutter . inden .<br />
lodtrækningen . .<br />
På . <strong>Nordisk</strong> . Tingsfælligs . facebook<br />
. profil . lagde . vi . løbende .<br />
opd<strong>at</strong>eringer . ud . lejren . igennem,<br />
. ligesom . der . <strong>på</strong> . lejrens .<br />
egen .facebookside, .IASC .2012 .<br />
løbende . blev . lagt . billeder . og .<br />
filmklip .over .aktiviteter .ud .<br />
Ud . over . det . gode . selskab . og .<br />
de .mange .spændene .aktiviteter,<br />
.så .holdt .vi .også .to .møder .<br />
i . vores . IASC-råd . . Rådet . var .<br />
noget .vi .s<strong>at</strong>te .op .i .<strong>for</strong>bindelse .<br />
med .skabelsen .af .lejren .i .2009 . .<br />
Opgaven . består . primært . i . <strong>at</strong> .<br />
tage . praktiske . beslutninger .<br />
omkring . sommerlejren, . herunder<br />
.særligt .lejrens .”code .of .<br />
Foto: Helena Valorinta<br />
conduct” . .Se .evt . .lejrens .hjemmeside:<br />
. as<strong>at</strong>ru-summercamp .<br />
eu .<strong>for</strong> .yderligere .in<strong>for</strong>m<strong>at</strong>ion .<br />
Det . viste . sig . dog . allerede . i .<br />
2009, . <strong>at</strong> . der . var . langt . flere .<br />
muligheder . ved . <strong>at</strong> . have . folk .<br />
fra . så . mange . lande . og . organis<strong>at</strong>ioner,<br />
.samlet .til .en .fælles .<br />
samtale, .end .bare .det .<strong>at</strong> .kunne<br />
.tage .nogle .praktiske .beslutninger<br />
. .Der .var .allerede .i .2009 .<br />
et .ønske .om .<strong>at</strong> .udvide .kredsen .<br />
af . lande, . organis<strong>at</strong>ioner . og .<br />
personer, .som .var .involveret .i .<br />
Foto: Helena Valorinta<br />
projektet .om .sommerlejren .og .<br />
derved .være .med .til .<strong>at</strong> .udvikle .<br />
det . netværk . og . mulighed . <strong>for</strong> .<br />
samarbejde .– .og .gensidig .udveksling,<br />
. som . løber . <strong>på</strong> . tværs .<br />
af . disse . . Samtidigt . var, . og . er, .<br />
vi .os .meget .bevidste .om, .<strong>at</strong> .en .<br />
sådan . udvikling . er . en . proces, .<br />
som . bør . komme . n<strong>at</strong>urligt, . og .<br />
<strong>på</strong> . ingen . måde . skal . eller . kan .<br />
<strong>for</strong>ceres .<br />
Ud .fra .de .samtaler .som .vi .har .<br />
haft, . de . sidste . par . år . og . <strong>på</strong> .<br />
dette .års .lejr, .står .det .klart .<strong>at</strong> .<br />
ingen .ønsker .en .regulær .overn<strong>at</strong>ional<br />
. organis<strong>at</strong>ion, . <strong>for</strong> . det .<br />
giver .ikke .rigtig .nogen .mening .<br />
<strong>for</strong> .os, .og .det .vil .egentlig .heller .<br />
ikke .kunne .bidrage .med .noget .<br />
som . sådan . . Det, . som . der . er .<br />
ønske .om, .er .et .netværk, .som .<br />
fungerer .inden .<strong>for</strong> .visse .parametre<br />
.med .nogle .simple .regler .<br />
og . retningslinjer . <strong>for</strong>, . hvordan .<br />
vi .griber .ting .an .<br />
"Ved valget til arbejdsgruppen<br />
valgte vi<br />
bevidst <strong>at</strong> fokusere <strong>på</strong><br />
enkeltpersoner, frem <strong>for</strong><br />
organis<strong>at</strong>ioner, …"<br />
På .de .møder .vi .holdt .ved .<strong>denne</strong><br />
.sommerlejr, .tog .vi .nogle .beslutninger<br />
.med .udgangspunkt .<br />
i . ovenstående . . Vi . udvidede .<br />
kredsen . af . organis<strong>at</strong>ioner/<br />
lande, .som .er .med .til .<strong>at</strong> .tilrettelægge<br />
. sommerlejren . med: .<br />
As<strong>at</strong>ruarfelagid . fra . Island, .<br />
As<strong>at</strong>ru .Polska .fra .Polen, .samt .<br />
repræsentanter . <strong>for</strong> . Frankrig .<br />
og .New .Mexico .<br />
Vi .fandt .to .personer .fra .hvert .<br />
land, . som . skal . indgå . i . en . arbejdsgruppe,<br />
. der . har . til . <strong>for</strong>mål<br />
.<strong>at</strong> .<strong>for</strong>mulere .nogle .regler/<br />
retningslinjer, . som . kan . virke .<br />
som .rammer .<strong>for</strong> .det .<strong>for</strong>ts<strong>at</strong>te .<br />
arbejde . med . sommerlejren .<br />
og . netværket . rundt . om . den . .<br />
Til . dette . arbejde . er . der . afs<strong>at</strong> .<br />
halvandet . år, . fra . dette . års .<br />
sommerlejr . . Ved . valget . til . arbejdsgruppen<br />
.valgte .vi .bevidst .<br />
<strong>at</strong> .fokusere .<strong>på</strong> .enkeltpersoner, .<br />
frem . <strong>for</strong> . organis<strong>at</strong>ioner, . både .<br />
<strong>for</strong>di . det . afspejler . den . måde .<br />
som . vi . har . gjort . tingene . <strong>på</strong> .<br />
indtil .nu, .og .<strong>for</strong>di .vi .vurderede, .<br />
<strong>at</strong> .det .vil .sikre .en .bedre .proces .<br />
fremadrettet . .<br />
For . Danmark . blev . blandt . andet<br />
. undertegnede . udpeget .<br />
til . arbejdsgruppen, . og . jeg . ser .<br />
frem .til .<strong>at</strong> .komme .i .gang .med .<br />
arbejdet . og . håber . <strong>at</strong> . kunne .<br />
være .en .god .repræsentant .<strong>for</strong> .<br />
<strong>Nordisk</strong> .Tingsfællig .i . .dette .<br />
Nr. 2· 2. årgang · 27
Lovsiger, . ordstyrer . og . referant:<br />
.Stoff .<br />
Alherredsgode: .M<strong>at</strong>hias .<br />
Der .var .to .punkter .<strong>på</strong> .dagsorden<br />
.til .tings<strong>for</strong>handlingerne:<br />
1) .Anden .behandling .af .<strong>for</strong>slag .<br />
om .tilføjelse .af .<strong>tekst</strong> .til .vedtægterne:<br />
. Bekendtgørelse .<br />
om .tro .og .religion .<br />
2) .Diskussion .og .afklaring .ang . .<br />
tolkning . af . <strong>Nordisk</strong> . Tingsfælligs<br />
.Erklæring .og .Kodeks .<br />
Der .var .valg .til .tre .styrelsesposter:<br />
3) .Logistik .<br />
4) .Kommunik<strong>at</strong>ion .<br />
5) .Drift .<br />
Ad 1:<br />
Som . krævet . af . vedtægterne .<br />
ang . . tilføjelser . og . ændringer .<br />
i . vedtægterne . var . <strong>for</strong>slag . om .<br />
tilføjelse . af . “Bekendtgørelse .<br />
om .Tro .og .Religion” .til .anden .<br />
behandling . . Tilføjelsen . blev .<br />
enstemmigt .vedtaget .ved .sidste<br />
. Storting, . og . skulle . nu . til .<br />
afstemning . igen . . Det . blev . <strong>på</strong> .<br />
sidste . Storting . besluttet, . er .<br />
der . skulle . være . mulighed . <strong>for</strong> .<br />
mindre .ændringer, .justeringer .<br />
og .rettelser .i .dokumentet, .såfremt<br />
.det .ikke .afveg .betydeligt .<br />
fra . den . oprindelige . mening . .<br />
Der . var . ingen . indvendninger .<br />
mod . bekendtgørelsen . eller .<br />
den . medfølgende . kildeoversigt<br />
. . Der . var . dog . deb<strong>at</strong> . om .<br />
tingsritualet, .som .er .indeholdt .<br />
i .dokumentet, .og .derved .vil .få .<br />
st<strong>at</strong>us . som . vedtægt, . såfremt .<br />
dokumentet .vedtages .<br />
Der . blev . diskuteret . to . punkter:<br />
.<br />
28 · Nr.2 · 2. årgang<br />
Refer<strong>at</strong> fra<br />
<strong>Nordisk</strong> Tingsfælligs Storting<br />
4-6 maj 2012<br />
a) . Skal . ordlyden . angående .<br />
klokkeslet . og . d<strong>at</strong>o . <strong>for</strong> . Stortinget<br />
. omskrives . til . <strong>at</strong> . være .<br />
mindre . specifik? . Dette . i . lyset .<br />
af, .<strong>at</strong> .Store .Bededag .eventuelt .<br />
bortfalder . som . helligdag . . Det .<br />
blev .besluttet .ikke .<strong>at</strong> .<strong>for</strong>etage .<br />
ændringer .<strong>på</strong> .nuværende .tidspunkt<br />
.<br />
b) . Skal . <strong>tekst</strong>en . i . tingsritualet .<br />
ændres . med . hensyn . til . antal .<br />
af .guder .der .skal .være .tilstede, .<br />
og .hvilke .det .skal .være? .Fx .var .<br />
der . ved . dette . Storting . opstillet<br />
. en . Frejastøtte . udover . billederne<br />
. af . Odin, . Tor . og . Frej . .<br />
Det . blev . besluttet, . <strong>at</strong> . <strong>for</strong>muleringen<br />
. i . <strong>tekst</strong>en . skal . være .<br />
mere .generel, .så .der .blot .skal .<br />
være . mindst . tre . gudestøtter, .<br />
uden . <strong>at</strong> . antal . eller . navne . er .<br />
specificeret . derudover . . Dette .<br />
medfører . ændring . af . <strong>tekst</strong>en .<br />
to . steder . i . beskrivelsen . af .<br />
tingsritualet . . Det . drejer . sig .<br />
om . afsnittene . “Tingsdagen” .<br />
og . “Valgdagen” . . De . berørte .<br />
<strong>tekst</strong>afsnit .er .identiske .i .begge .<br />
tilfælde . . Teksten . ændres . så .<br />
den .lyder .således:<br />
“[ . . .] . Lovsigeren . stiller . der<strong>på</strong> .<br />
en .portion .kød, .en .portion .løg, .<br />
en .portion .mælk .og .en .portion .<br />
øl .<strong>for</strong>n .den .første .gudestøttes .<br />
bul .og .Alherredsgoden .siger:<br />
(Indsæt . navn), . modtag . <strong>denne</strong> .<br />
mad .som .tak .<strong>for</strong> .din .støtte . .Hil .<br />
(indsæt .navn)!”<br />
Flokken .gentager:<br />
“Hil .(indsæt .navn)!”<br />
Proceduren .gentages .<strong>for</strong> .hver .<br />
enkelt .guddom .”<br />
[efterfølgende . beskrivelse . af .<br />
offer . til . yderligere . navngivne .<br />
guder . i . original<strong>tekst</strong>en . bortfalder]<br />
Der . var . anden . afstemning .<br />
om . tilføjelsen . af . det . samlede .<br />
dokument, . med . oven<strong>for</strong> . beskrevne<br />
. ændring, . næste . dag . .<br />
Forslaget .blev .vedtaget .<br />
Ad 2:<br />
Punktet . var . s<strong>at</strong> . <strong>på</strong> . dagsordenen<br />
.af .Max . .Formålet .var .deb<strong>at</strong><br />
. om . Kodeks . og . Erklæring . .<br />
Der .var .ikke .<strong>for</strong>slag .til .afstemning<br />
. .Særlig .den .nærmere .betydning<br />
. af . <strong>for</strong>muleringen . om, .<br />
<strong>at</strong> . <strong>Nordisk</strong> . Tingsfællig . “ikke .<br />
<strong>på</strong> .nogen .måde .eller .<strong>på</strong> .noget .<br />
niveau .associeres .med .[ . . .]” .og .<br />
punktet .om .religion .og .politik .<br />
som . adskilte . størrelser . i . Kodeks,<br />
. blev . deb<strong>at</strong>teret . . Der . viste<br />
.sig .<strong>at</strong> .være .tilfredsstillende .<br />
koncensus . om . <strong>for</strong>ståelsen . af .<br />
Erklæring, . og . også . i . nogen .<br />
grad .om .Kodeks . .Det .blev .besluttet<br />
. er . der . skal . <strong>for</strong>muleres .<br />
et . udkast . til . en . nærmere . redegørelse<br />
. <strong>for</strong> . betydningen . af .<br />
<strong>for</strong>muleringerne . i . Kodeks . til .<br />
almen .afklaring .og .oplysning .<br />
Valg:<br />
Efter . tings<strong>for</strong>handlingerne .<br />
præsenterede . kandid<strong>at</strong>erne .<br />
til . posterne . sig . og . tog . imod .<br />
spørgsmål . . På . valgdagen . var .<br />
der . 14 . stemmeberettigede .<br />
deltagere .<br />
Ad 3:<br />
Valg . til . Logistikposten . . Kandid<strong>at</strong>erne<br />
.var .Polle .og .Max .<br />
Result<strong>at</strong>:<br />
Polle .2 .stemmer .<br />
Max .12 .stemmer .<br />
Max .beholder .posten .<br />
Ad 4:<br />
Valg . til . Kommunik<strong>at</strong>ionsposten<br />
. . Kandid<strong>at</strong>erne . var . Niels .<br />
og .Martin .<br />
Result<strong>at</strong>:<br />
Niels .10 .stemmer .<br />
Martin .4 .stemmer .<br />
Posten .overgår .til .Niels .<br />
Ad 5:<br />
Valg .til .Driftsposten . .Kandid<strong>at</strong>erne<br />
.var .Mitzie .og .Else-Julie .<br />
Result<strong>at</strong>:<br />
Mitzie .3 .stemmer .<br />
Else-Julie .11 .stemmer .<br />
Else-Julie .beholder .posten .<br />
Således .har .Stortinget .besluttet,<br />
.maj .2012 .<br />
Peter . fremlagde . regnskab, .<br />
skønt . det . ikke . var . en . endelig .<br />
version . .Der .var .ingen .indvendinger<br />
.<br />
Det .blev .desuden .besluttet .<strong>at</strong> .<br />
Ane . og . Polle . er . valgtil<strong>for</strong>ordnede,<br />
.og .skal .sørge .<strong>for</strong> .<strong>at</strong> .der .<br />
er .kandid<strong>at</strong>er .til .næste .valg .<br />
Eventuelt:<br />
Der .var .oplæg .ved .M<strong>at</strong>hias .og .<br />
deb<strong>at</strong> .om .Loke .i .kilderne .og .en .<br />
mulig, .<strong>for</strong> .mange .<strong>for</strong>friskende .<br />
og .overraskende, .<strong>for</strong>ståelse .af .<br />
ham .i .en .førkristen .kon<strong>tekst</strong> .<br />
Dertil . workshop . med . Helena .<br />
om .betydningen .af .ritualer .og .<br />
deres .<strong>for</strong>mål . .Både .personlige .<br />
vinkler .og .fælles .diskussion .og .<br />
sammenf<strong>at</strong>ning .af .pointer . .Der .<br />
viste . sig . <strong>at</strong> . være . betydelige .<br />
sammenfald .i .hvad .deltagerne .<br />
lagde . vægt . <strong>på</strong> . i . ritualer, . og . i .<br />
opf<strong>at</strong>telsen . af . ritualernes . <strong>for</strong>mål<br />
.og .funktion .<br />
Og .så .var .der .almen .hygge . .Tak .<br />
<strong>for</strong> .<strong>denne</strong> .gang .
<strong>Nordisk</strong> Tingsfælligs Kalender<br />
<strong>Nordisk</strong> Tingsfællig<br />
www.nordisktingsfaellig.dk<br />
Her .følger .så .en .kort .kalender .<strong>for</strong> .resten .af .2012 .og .<strong>for</strong> .noget .<br />
af .2013 . .Eventuelle .lokalarrangementer .er .ikke .medtaget, .da .de .<br />
løbende .vil .blive .slået .op .<strong>på</strong> .<strong>Nordisk</strong> .Tingsfælligs .hjemmeside .<br />
2012<br />
25 . .august: .Styrelsesmøde .<br />
20 . .oktober: .Efterhøstfest .<br />
29 . .december: .Styrelsesmøde .og .julesmovs .<br />
2013<br />
9 . .februar: .Vinterfest .<br />
2 . .marts: .Styrelsesmøde .<br />
25 . .- .28 . .april: .Storting .i .<strong>Nordisk</strong>tingsfællig .<br />
25 . .maj: .Styrelsesmøde .<br />
• et trossamfund hvor selve den rituelle handling, og muligheden <strong>for</strong> <strong>at</strong> udøve <strong>denne</strong>, er i fokus.<br />
• et stærkt netværk <strong>for</strong> mennesker der dyrker den nordiske religion i Danmark.<br />
Om <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig<br />
I <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig lægger vi vægt <strong>på</strong> de handlinger, det<br />
enkelte menneske begår. Som mennesker er vi ansvarlige<br />
<strong>for</strong> vores nærmiljø og samfund, og det er alene af andre<br />
mennesker, man som person dømmes. De fælles værdier<br />
der binder os sammen, er blandt andre familien, venskabet<br />
og gæstfriheden.<br />
De centrale mytologiske <strong>tekst</strong>er - eddadigtene, Snorres Edda<br />
og i nogen grad »Danmarkskrøniken« af Saxo Gramm<strong>at</strong>icus -<br />
in<strong>for</strong>merer om guder og helte, kosmos og verdensbillede og<br />
giver os inspir<strong>at</strong>ion i vores religiøse liv. Denne litter<strong>at</strong>ur samt<br />
flere andre kilde<strong>tekst</strong>er, er udtryk <strong>for</strong> en særegen, nordisk<br />
tradition, som <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig læner sig op ad i religiøst<br />
øjemed.<br />
<strong>Nordisk</strong> Tingsfælligs medlemmer afholder selv ritualer i over<br />
Det betyder, <strong>at</strong> kulten og religionsudøvelsen er mangeartet,<br />
og <strong>at</strong> <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig ikke er involveret direkte i medlemmernes<br />
personlige ritualer. <strong>Nordisk</strong> Tingsfællig vil ikke og kan<br />
aldrig komme til <strong>at</strong> blande sig i den måde, du blóter <strong>på</strong> eller<br />
afholder andre ritualer. Vores officielle ritual er tingsritualet,<br />
der afholdes hvert år, når vi samles til storting.<br />
• et trossamfund, hvor service <strong>for</strong> det enkelte medlem prioriteres, og hvor religion og politik holdes adskilt.<br />
Nr. 2· 2. årgang · 29