FRILUFTSMUSEET – AT LÄRE ELLER IKKE LÄRE
FRILUFTSMUSEET – AT LÄRE ELLER IKKE LÄRE
FRILUFTSMUSEET – AT LÄRE ELLER IKKE LÄRE
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
- learning to learn<br />
- interpersonal and civic competences<br />
- entrepreneurship and cultural expression.<br />
These competences should be acquired by the end of compulsory education and training and<br />
maintained through lifelong learning.These key competences have partly been integrated into the<br />
common reference levels and descriptors of an EQF. This applies in particular to ‘learning to learn’,<br />
‘interpersonal and civic competences’, ‘entrepreneurship’ and ‘cultural expression’ which have been<br />
captured within the category ‘personal and professional competences’. Other key competences, for<br />
example language skills, digital skills and maths, science and technology are formulated at a level of<br />
detail more appropriate in national and sectoral frameworks.<br />
The development of an EQF-and in particular the common reference levels and descriptors-illustrates<br />
how the above key competences play an important role at all levels and areas of learning and for<br />
the entire scope of qualifications.<br />
The Council recommendation on key competences planned for 2006 will provide an opportunity to<br />
establish a clear link to and a synergy with the EQF”.<br />
Ikke mindst når det handler om at stimulere evne og vilje til at läre, mellemmenneskelige<br />
kompetencer omkring f.eks. demokratisk medborgerskab og social inkludering eller den<br />
omtalte kreative kompetence bör det väre selvklart at friluftsmuseerne er interessante.<br />
Megen läring på netop friluftsmuseerne kan kendetegnes med Mary Hamiltons vidunderlige<br />
formulering ”accidental learning” (Hamilton 2005). Men hvordan udtrykker vi det<br />
interessante ved friluftsmuseerne? Er problemet i dag ikke, at friluftsmuseerne <strong>–</strong> såvel som<br />
andre museer og for den sags skyld store dele af kulturlivet i övrigt <strong>–</strong> ikke forholder sig til<br />
eller udtrykker sig om egen lärende virksomhed på en måde som den pädagogiske videnskabsbaserede<br />
verden forstår? På regerings-, riksdags-, og departementsniveau er den brede<br />
tänkning omkring lärende for längst kommet i fokus og livslangt lärende er de sidste 5-6 år<br />
også blevet et vigtigt politisk styrbegreb i Sverige (Ekholm & Härd 2000).<br />
Inden for de seneste år har der väret flere initiativer til en kortlägning af det pädagogiske<br />
arbejdes tilstand på museerne i Sverige og i Norden. Nävnes bör indsatserne i svensk<br />
sammenhäng de seneste fem år fra f.eks. Peter Aronsson, Monica Cassel, Eva Insulander,<br />
Berit Ljung, Catarina Lundström og Eva Sjögren.<br />
At der har väret relativt megen fokus på museumspädagogik og andre kulturarvspädagogiske<br />
traditioner og discipliner de seneste år spejler naturligvis at der er ved at ske noget i<br />
museumsverdenen. Det meste af denne litterratur bygger grundläggende på ”best practice”<br />
princippet, hvor der beskrives en räkke eksempler på museumspädagogiske indsatser,<br />
eventuelt med en kobling til hvad en omtalt indsats ”gör ved historien”, altså en analytisk<br />
kritisk holdning omkring den i museumspädagogikken benyttede historieskildring og så andre<br />
mulige historieskildringer. Kun yderst själdent finder man i den hidtidige<br />
museumspädagogiske litteratur noget om hvad museumspädagogikken gör ved den lärende,<br />
ja, ikke så själdent er det faktisk ganske usikkert hvem den lärende egentlig er. Det hörer til<br />
pädagogikkens ABC, at man hele tiden har klart for sig hvem som er målgruppen, hvad som<br />
skal väre det önskede resultat af läreprocessen samt at man kan beskrive den anvendte<br />
pädagogiske metode.<br />
Det er helt afgörende for kulturavspädagogikkens fremtidige udvikling <strong>–</strong> også på<br />
friluftsmuseet <strong>–</strong> at der ofres ressourcer på pädagogikken i samme omfang som på<br />
kulturarven.<br />
3