Den skjulte revolution - Center for levende visdom

Nr. 9 Oktober 2010
sMagasinet
- et onlinemagasin for levende visdom
Den skjulte revolution af Ib Asmussen side 3
Lotusblomsten af Ella Ostermann side 6
BØGER - anmeldelser af Ella Ostermann og Anne pedersen side 13
Kilden vi aldrig forlod af Søren Hauge side 16

Balance og dynamik på vejen
Når efteråret er gået på hæld, og vi har passeret
efterårsjævndøgnet, så bliver vi mindet om betydningen
af balance – balancen mellem ydre og
indre værdier, mellem gøren og væren, og mellem
aktivitet og hvile. Uanset hvad vi vælger at gøre
på vores udviklingsvej, så er det en god idé at forfølge,
hvad der er blevet kaldt den gyldne middelvej.
Der vil altid være tab af energi, hvis vi søger livets
yderpunkter uden balance eller en tilstræbt indre
ligevægt. Den gyldne middelvej er ikke at ”være
på det jævne”. Det er at balancere i livets spændingsfyldte
mangfoldighed og bevare det indre
momentum. Middelmådighed opstår, når vi falder
i søvn og vænner os til rutiner og bevidstløse vanemønstre.
Handling eller ikke – vi er her i verden for at gøre en mærkbar forskel. Kun vovemod kan bringe
os videre på vejen, men uden ligevægt vil vi ikke lykkes på vores vej. Vi må handle ud fra indre
værdier, mens vi lytter til livets ydre stemmer. Kun da kan vi gøre, hvad vi er her for at gøre, i
overensstemmelse med vores kerne, essens eller sjæl. Så kan vi ”leve med os selv”, netop fordi vi
udtrykker vores natur gennem vores handlinger. Og når vi kan leve med os selv, så kan vi leve
med andre. Ikke bare overleve, men leve og medleve!
Redaktion:
Skribenter: Søren Hauge sorenhauge@gmail.com (ansvarshavende), Jan Kvistborg og Nicolai Hansen
Oversættere: Anne Pedersen og Ella Ostermann
Korrekturlæsere: Anne Pedersen, Ella Ostermann, Grete Bacci Hartz og Sinne Bundgaard Nielsen
Layout-ansvarlig: Kirsten Puggaard kp@lemuelbooks.com
Abonnement:
Vi har nu mere end 1.200 abonnenter. Det er GRATIS at abonnere på VisdomsMagasinet. Alt hvad der kræves er, at man tilmelder
sig på www.levendevisdom.dk, eller ved at kontakte redaktionen.
Men da det - trods formen - altid vil være forbundet med visse udgifter at producere magasinet, tager vi med TAK imod frivillige
bidrag på reg. nr.1551 konto 008 3690. Mærk venligst dit bidrag ”VisdomsMagasinet”.
VisdomsMagasinet udkommer 4 gange årligt: 21. marts, 21. juni, 21. september og 21. december
Forside-illustration: ”Sophias Rose”, kreeret af Patricia Ballentine. http://www.patriciaballentine.com.
ISSN 1904-0326
sMagasinet
Vi håber du vil nyde læsningen af dette efterårsnummer af VisdomsMagasinet!
Varme hilsener på redaktionens vegne,
Søren Hauge
2
Nr. 9 Oktober 2010

Den skjulte revolution
Ny bog fremlægger et væld af vidnesbyrd om,
at rigskansler Francis Bacon var den egentlige
hovedkraft bag Shakespeares samlede værker
Af Ib Asmussen
Hvem var Englands nationalpoet William
Shakespeare egentlig? Var han virkelig et
naturgeni, der mestrede alle genrer indenfor
teatrets ophøjede kunst eller var han blot en
stråmand, der lagde navn og skikkelse til, fordi
et kollegium af fornemme adelsfolk, der skrev
skuespillene, ikke turde stå offentlig frem?
Påstanden om William Shakespeare som analfabet,
der var en bedre kornhandler end han
var skuespiller, er slet ikke ny, men har verseret
i Storbritannien nærmest lige siden Shakespeares
død i 1616. Det eneste skriftlige, man har
fra Shakespeares egen hånd, er seks forkrampede
underskrifter, der synes at være skrevet
med ført hånd. Hans samlede skuespil udkom i
1623. Forskere har ment, at et helt hold af kløgtige,
kunstinteresserede adelsmænd og -kvinder
skrev skuespillene i et forsøg på at reformere
og oplyse befolkningen. En slags skjult
revolution ført an af rigskansler Francis Bacon,
der ville demokrati og fremme naturvidenskab
i Europa.
Grisen kan skrive
Forfatter Søren Hauge har forsket videre i
hypotesen og fremlægger i sin bog Shakespeare
Mysteriet, der udkom tirsdag 7. september
2010 på forlaget Lemuel Books, et væld af dokumentationer,
der underbygger teorien. Bogen
er en fortælling fuld af symboler med skjulte
budskaber, fingerede mord, tomme kister og
prinser, der blev gemt væk fra offentligheden.
sMagasinet
3
Ja, der optræder sågar en gris, der med sin tryne
kan skrive et ’A’ i mudderet og sågar forfatte en
hel tragedie. Historien er lige så kompleks som
et af Shakespeares egne spil, og virkeligheden
overgår endnu en gang fiktionen.
Geni eller simpel
Når man spørger Søren Hauge, hvem William
Shakespeare er, svarer han: ”Manden eller digteren?
Hvis vi tager digteren, er han et lysende
geni med en stor kærlighed og sjælden intelligens.
Et individ som ingen andre. Han var en
stærkt oplyst kulturpersonlighed, mens manden,
der lægger navn til værket, er et menneske,
hvis liv og færden højst viser, at han er en
del af teaterverdenen som skuespiller og medejer
af kompagniet.”
”Det store problem er, at alle holdbare vidnesbyrd
fra Shakespeares samtid overhovedet ikke
tegner et billede af et menneske, der formår at
være en ophøjet poet. Han forbliver en person,
der i de offentlige registre fremstår som en handelsmand.
Dokumenterne handler om pengeoverførsler,
intet steds står han anført som for-
Nr. 9 Oktober 2010

fatter. Derfor har jeg valgt at kalde denne person
ved sit fødenavn Will Shaksper.”
Søren Hauge bruger det meste af bogen til at
underbygge, at renæssancemennesket Francis
Bacon er sin samtids lysende fyrtårn, der alene
eller sammen med gode venner har skrevet
skuespillene. Alle de berørte er hermetikere,
der ønsker de store idémæssige gennembrud
i Europa efter at katolicismen har sluppet sit
jerngreb.
Skudt i låget
I England betegner formanden for Shakespeare
Birthplace Trust Stanley Wells de mennesker,
der mener, at Francis Bacon er hovedmanden
bag værket, for ’skudt i låget’. Er Søren Hauge
skudt i låget? ”Ja, det er der sikkert nogle etablerede
Shakespeare-forskere, der mener, at jeg
er, og at jeg deler skæbne med andre tilsvarende
misfits.”
”I England går bølgerne selvfølgelig højt, fordi
nationalskjalden står for skud. Han er så elsket,
at en myte har udviklet sig, og jeg forstår godt
dens charme. Den simple mand fra landdistriktet,
der er et naturgeni, og som kommer ind og
imponerer hoffet og Dronning Elisabeth med
sin kunnen.”
”Man har så lidt styr på Will Shakspere, at
forskerne igennem århundrederne har forfalsket
dokumenter og selv skabt spor for at have
noget konkret at gå ud fra, når de opbygger
myten om William Shakespeare.”
Dobbeltliv
For Søren Hauge er det vigtigt i sammenhængen,
at vi befinder os i den engelske renæssance,
hvor der var masser af bestræbelser på
at skabe en kulturel og åndelig opblomstring
ved Dronning Elisabeths hof. En stor kreds af
hermetikere, som er den tids svar på spirituelle
holister, var ivrige undergrundsaktivister, der
gjorde, hvad de kunne for at skabe fornyelse.
Situationen var dog farlig og kritisk, for man
kunne ikke vide, om den næste tronfølger ville
være protestant eller katolik. Man kunne risikere
sit liv, hvis man stod offentligt frem og
proklamerede sine ideer.
I denne brydningstid levede Francis Bacon
et sådant dobbeltliv. ”Han er den, der ryster
sMagasinet
4
spyddet. Han er den, som kan få lysets stav
til at vibrere. Han bruger teaterstykkerne som
opdragende faktor. Shakespeares samlede værker
giver undervisning i menneskelivets polariteter,
og et kernepunkt i det store projekt er at
fremme udviklingen af menneskets bevidsthed
og gennem teatret at forme den menneskelige
psykologi. Han er i fuld sving med bevidsthedsforskning
og undersøger åndeligheden
med empirisk grundighed. Han taler endda om
engle,” siger forfatteren.
Dronning Elisabeth I var uortodoks og dogmefri i
sin religiøsitet. Hun havde flair for metafysik og filosofi,
mener forfatter Søren Hauge fra Højbjerg.
Fiasko og succes
Lykkedes Francis Bacon så med sin stille revolution
via teaterscenerne?
”Kun delvist,” svarer Søren Hauge og forsætter:
”Han drømte om en vældig opblomstring i hele
Europa, men det endte delvist med succes, del-
Nr. 9 Oktober 2010

vist med fiasko. Han var med til at forme naturvidenskabens
udvikling, som løste os fra livsfarlig
overtro og uvidenhed. Han håbede på et
blomstrende rosenkorssamfund i Bøhmen, da
Kong James I’s datter Elizabeth ægtede kurfyrsten
af Rheinland Pfalz, hvor Bacon sørgede
for et storslået maskebal til brylluppet. I stedet
udløste situationen 30 års krigen i Europa mellem
katolikker og protestanter. I bund og grund
er historien om Francis Bacon/William Shakespeare
en positiv konspirationsteori, hvor en
lysende intelligens kun vil os det bedste.”
sMagasinet
Statue af Francis Bacon,
Gray’s Inn, foto: Søren Hauge
Kryptisk skattejagt
Under renæssancen brugte man at sende hemmelige
budskaber ud til ligesindede via koder,
symbolske billeder og falske fejl i tekstens
opsætning. Helt i Francis Bacons ånd har forlægger
Kirsten Puggaard fra Lemuel Books og
forfatter Søren Hauge lagt nogle beskeder til den
årvågne læser i bogen Shakespeares Mysteriet.
Straks på bogens forside lægger man mærke til
nogle besynderligheder. Kan det være det første
spor til en gåde, som forsætter inde i bogen?
5
”Jo, såmænd. For mig som forlægger har
det været vanvittig underholdende at lægge
koderne i bogen. Man fornemmede straks den
atmosfære, Bacon og hans samtidige må have
følt, da de pønsede på deres beskeder. Det mest
fantastiske var, da koderne begyndte at spille
sammen med teksten. Forunderligt,” siger Kirsten
Puggaard.
”En skyggevandring er vort korte liv; en stakkels
skuespiller, som en tid gør støj og spræl på scenen,
og som så er glemt; et eventyr fortalt os af en tåbe,
fuldt af larm og bulder, som slet ingenting betyder”
William Shakespeare, Macbeth 5, 51
Bogen SHAKESPEARE MYSTERIET af idéhistoriker
Søren Hauge kan købes hos boghandleren
eller på www.lemuelbooks.com .
Nr. 9 Oktober 2010

Lotusblomsten
af Ella Ostermann
Tara holder den psykiske blomstrings lotusblomst i
venstre hånd. Blomsten åbner sig. Hun rækker højre
hånd frem mod verden i en givende gestus. Hendes
øjne er halvt lukkede og i sin meditation vender hun
sig mod både den ydre og den indre verden: Hun er et
evigt billede på den forløsende feminine ånd.
Hver gang jeg ser en lotus/åkande i knop
eller blomst, tænker jeg på, hvor viseligt folk
i gamle dage brugte naturen til at fortælle de
store historier. Tænk engang! Lotussen er både
et billede på solens, planetens og menneskets
udviklingsmuligheder og -vej. Den fortæller
vores historie. Nu er menneskene blevet herre
over det skrevne ord, og tiden er inde til, at vi
alle skal se myter og lignelser som illustrationer
af både menneskets og de kosmiske væsners
udvikling, for som i det store, således også
i det små, og som foroven, således også forneden.
Tænkeevnen og skelneevnen skal bruges
sammen med fantasien. Hvis vi tolker alle disse
symboler omkring os i vores egen tankes lys,
sMagasinet
6
får vi det ud af det, som vi kan på det givne
tidspunkt. Når vi senere tager det samme symbol
op, er vores lys måske blevet kraftigere, så
vi kan se mere af den virkelighed, det skjuler.
Da jeg var barn glædede og undrede jeg mig
over den mærkelige blomst, der tilsyneladende
flød frit på søens overflade. Jeg kunne ikke forstå,
hvordan den kunne få næring og vokse der
midt i søen. Først langt senere i livet lærte jeg,
at de ikke flød frit, men var forankret i jorden
som alle andre planter.
Da jeg på et tidspunkt fik kendskab til Østens
lære, opdagede jeg, at den smukke flydende
blomst er et universelt symbol. Det havde jeg
ikke været parat til at opdage før, og i de første
år tænkte jeg meget over, om der var forskel
på Østens lotus og den danske åkande, hvilket
jeg lærte, at der ikke var. Jeg lærte også, at når
lotussen bruges så flittigt som symbol, er det
fordi, det er så særligt, at den vokser op gennem
vandet og løfter sit hoved over det, når
den springer ud.
Den gamle visdom indeholder så megen viden,
som vi mennesker enten ikke kan opfatte eller
har glemt eller fortrængt, fordi vi ikke kan
forstå den og/eller bliver bange. Det har altid
været sådan, at det vi mennesker ikke forstår
meget nemt kommer til at true den afgrænsede
verden, som vi kender og er trygge ved. Det er
smukt, når visdommen fortæller at vores solsystem,
set fra højere planer, er en kæmpestor blå
lotus med tolv kronblade. Ikke nok med det, så
er denne tolvbladede lotus en lotus i en uendeligt
meget større tusindbladet lotus. Planeterne
i solsystemet er mindre lotusser med forskelligt
antal kronblade. Billedet er smukt, men det
må betragtes som en påstand, da vi mennesker
endnu ikke kan bevise, om den er sand. Men vi
kan vælge, om den er sand for os.
Sandt er det dog, at lotussen som symbol har
været brugt i mange kulturer. Helena Blavat-
Nr. 9 Oktober 2010

sky fortæller i Den hemmelige Lære, at der ikke
findes nogen gamle symboler, som ikke har en
dyb filosofisk betydning. Lotussen er blomsten,
der er viet til naturen og hendes guder. Den er
symbol for de produktive kræfter i både den
åndelige og den fysiske natur. Den har været
hellig siden de tidligste tider i alle traditioner
(hinduistisk, egyptisk, buddhistisk etc.). I Kina
og Japan ærede man lotussen, og de kristne tog
den smukke blomst til sig, og den bruges i både
den græske og romerske kirke. Den blev brugt
som ’budbringer’, hvilket ses i mange billeder
af bebudelsen. I mange senere billeder er den
dog blevet erstattet af liljen.
I den kristne religion kommer Gabriel til Jomfru
Maria med en buket åkander eller liljer. Han bringer
bud om, at hun skal føde en frelser. Buddhismen
har en tilsvarende historie, hvor Bodhisattvaen
med en lotus I hånden bringer bud til Maha-
Maya, prins Gautama s mor, om at hun skal føde
en verdensfrelser, Buddha.
Lotussen – et universelt symbol
En fuldt udsprunget lotus er et symbol på et
perfekt væsen. Derfor er guder og gudinder
ofte afbilledet med eller på en lotus. En lotusknop
symboliserer muligheder og potentialer.
Hos hinduerne er lotussen symbol på naturens
skabende kraft. Lotussen er symbol på så
mange planer, at det er umuligt for os at forstå.
De dybeste betydninger fortoner sig i vores
uvidenheds mørke, for mørke er det vi ikke kan
se, det vi ikke ved noget om.
Ifølge legenden vokser den lotus, Brahma sidder
på ud af guden Vishnus navle.
Lotussen symboliserer derfor den natur, som
Brahma har kontrol over. På billedet kan man
se, at han sidder oven på lotussen, og det er
altid tegn på beherskelse. Som nævnt før blev
sMagasinet
7
lotussen brugt til at bringe bud om en overmenneskelig
eller guddommelig fødsel, ubesmittet
af de mudrede vande, menneskets tanker, følelser
og fysiske lyster. Mødre til gudesønner er
pr. definition ubesmittede, fordi de er så rene,
som et menneske kan være, i tanker, følelser,
ord og handlinger, at de ud af deres legemer
kan bygge et perfekt legeme til en gudesøn.
Alle hinduguder og alle buddhaer har kvindelige
aspekter bestående af den reneste substans.
Hos hinduerne kaldes det kvindelige aspekt
’gudinde’, og hos buddhisterne ’shakti’. Intet
kan skabes uden begge aspekter, det maskuline
og det feminine, de er derfor ligeværdige,
uundværlige og bør respekteres og æres lige
meget. Det er heller ikke tilfældigt, at Vishnus
kone og kvindelige aspekt, gudinden Laksmi,
også kaldes Padma, som betyder lotus. Hun er
mor til universet og afbildes ofte siddende på
en fuldt udsprunget lotusblomst med en lotusknop
i hånden. Lotustronen, som hinduguder,
buddhaer og taraer sidder på, symboliserer den
perfekte, modtagelige harmoni i universet.
Lotussen er ”den blomst, som var i begyndelsen,
de store vandes strålende lilje.”
H. C. Andersen og M
Lotussen vokser i vand, og har sine rødder i
mudderet under vandet, og er på den måde forbundet
med både Moder Jord og himlen. Som
alle blomster indeholder lotusblomsten frø, der
skal blive til nye lotusser. Alle den udsprungne
blomsts egenskaber eksisterer allerede i frøet;
blomsten er blot ikke udviklet i den synlige
verden. Lotussen og åkanden har gennem
tiderne fascineret malere, forfattere og digtere,
og der findes utrolig mange billeder med børn,
der sidder på eller springer fra en lotus eller
åkande. Også vores egen eventyrdigter, H. C.
Nr. 9 Oktober 2010

Andersen, lod i sit eventyr om Tommelise den
lille bitte pige sejle af sted på et åkandeblad.
Han lader eventyret slutte med, at hun bliver
gift med en lille prins og omdøbt til Maja, hvilket
faktisk er det samme navn som Maria.
Bogstavet M
Lotussen og vandet eller havet er som nævnt
nogle af de ældste symboler vi kender, og i den
forbindelse er det interessant, at bogstavet M er
det helligste af alle bogstaver. På latin begynder
vand med M (Mare) - M for substansens
store universelle hav. Det viser sig også ved, at
den kvindelige del af et forældrepar på mange
sprog begynder med M: Mor, Mother, Mutter,
Mere, Mama etc.
Bogstavet M et er både feminint og maskulint,
og symboliserer oprindeligt vandet, havet
(Mare). Det er begyndelsesbogstav i rigtig
mange betegnelser og navne med dyb betydning.
Maitreya, som er den østlige betegnelse
for Kristus, den Messias, der kommer igen,
og som ”vi alle venter på”. Mithra, Monade,
Mysterie… Alle disse M’er er sønner af Maya
= Moderen. I Egypten hed moderen ’Mut’, i
Rom ’Minerva’, som betyder guddommelig
visdom, og i kristendommen hedder Guds søns
mor ’Maria’ og i andre religioner, Miriam eller
Myrrha. Mon det er en tilfældighed? Næppe,
for der er flere vigtige ’M’er’. Buddhas mor hed
Maya, og Madhava og Madhavi er nogle af de
vigtigste betegnelser for guder og gudinder i
hinduismen. De helligste navne i Indien begynder
med M: Mahat, Manu og også det hellige
bjerg Meru, der i den hinduistiske filosofi ligger
i verdens centrum.
Også den egyptiske prinsesse der fandt Moses i
floden valgte et M-navn til ham, fordi hun fandt
sMagasinet
8
ham af vandet. Vi genfinder ’M’ i mandala,
som betyder cirkel. Den bruges til at illustrere
totaliteten, universet. En mandala er en cirkel,
et mønster på eksistensen, som kan bruges til
meditation. Den er et billede af det kosmiske
drama eller sjælens rejse hjem. Mandalaer er i
de senere år blevet ’moderne’ i Vesten, hvor de
findes i malebøger til børn, men også bruges
som redskab til selvudvikling.
Det er nok heller ikke tilfældigt, at der var tre
Mariaer til stede ved Jesu korsfæstelse. I jøde-
og kristendommen er Messias altid forbundet
med vand, med dåb og fisk, med åkanden eller
lotussen – med moderen og naturen.
I den egyptiske religion finder vi også forbindelsen
mellem lotus, vand og solguder. Thot
(med tyrehoved) sidder på en fuldt udsprunget
lotus, Osiris og Horus ses tit med en lotusblomst.
Gudinden Heket med frøhovedet sidder
i sin frøform på en lotus. Hun deltog i skabelsen
af verden, og blev også forbundet med
genopstandelsen. Hendes symbol, frøen på
lotusblomsten blev brugt til lamper i kirkerne,
og ordene ’jeg er genopstandelsen’ var ofte indgraveret
på disse lamper.
Hjertets lotus
Vi bruger også lotussen som symbol på mennesket.
Da mennesket i en fjern fortid individualiserede,
var lotussen blot en lukket knop med
mange muligheder. Den havde ni kronblade og
endnu tre, som tæt omsluttede det, der kaldes
juvelen i lotussens center, monaden, diamanten
eller den centrale gnist i mennesket. Kært barn
har mange navne!
Denne juvel eller livsgnist er det frø, der sås i
det fysiske stof. Frøet eller gnisten indeholder
alle potentialer og muligheder, og det er den
der, når mennesket, i form af den fortabte søn,
bliver mæt af oplevelserne i de fjerne lande,
som i virkeligheden er vores velkendte fysiske
verden, bliver opmærksom på potentialerne og
mulighederne i den indre verden, og begynder
at længes hjem fra sin udlændighed. Til sidst
vælger han, som det aktive villende, handlende
princip i såvel mænd som kvinder, at vende
hjem til sin far og give afkald på alt, hvad livet
Nr. 9 Oktober 2010

i den fysiske, følelsernes og tankernes verden
har budt på. Det er en lang og krævende rejse,
som hvert enkelt menneske selv må vælge at
begive sig ud på, og det er den, der skildres i
udviklingen af menneskets syv chakraer/centre.
Og det er ganske vist, at juvelen eller livsgnisten,
den positive kraft i universet, findes
i hvert evigt eneste atom, og det betyder, at
hvert eneste atom på sin udviklingsvej skal
gennemgå menneskelivet og selv vælge at
vende hjem til, hvor det kom fra. Det er tankevækkende,
og begrunder også , hvorfor vi skal
respektere alle levende væsner, og hvorfor det
er så stort et fremskridt, at positiv psykologi,
økologi, vegetarisme og sundhed breder sig i
de lande, hvor man har råd til og mulighed for
at tænke på sådanne emner. I bund og grund er
vi alle sammen dele af det samme liv, er ét med
det, hvilket på smukkeste måde illustreres af at
vores smukke blå planet, som selv er et atom i
et uendeligt univers, symboliseres ved en blå
lotus.
Inderst i juvelen er der altså et helt fredfyldt
punkt, en gnist, hvis potentialer først for alvor
begynder, at komme til udtryk i den ydre verden,
når de ni første kronblade(egenskaber)
er udviklet, og de tre inderste, som omslutter
juvelen begynder at åbne sig. Mennesket skal
udvikle hjerteegenskaberne, som der er 12 af –
svarende til de 12 kronblade. Vi skal åbne disse
sMagasinet
9
kronblade for at fuldende rejsen og udviklingsmulighederne
i menneskeriget. De symboliserer
12 gode egenskaber, (harmløshed, ydmyghed,
tjeneste, tålmodighed, arbejde, tolerance,
åndelig identifikation med andre, medfølelse,
sympati, visdom, offer, taknemlighed). De
udvikles gradvist, når vi ved hjælp af udholdenhed
opnår kontrol med vores sind og tanker,
og bevidst kan styre det urolige, bevægelige
følelseshav. De udvikles kun ved hjælp af
viljen, og i begyndelsen kun gennem eksperiment,
prøvelser og erfaring samt integration
af erfaringerne, så de bliver til erkendelser,
der skal bruges i praksis. De skal blive en del
af mennesket. Processen kræver en bevidst
arbejdsindsats for at udvikle egenskaberne, og
dernæst en indsats for at de bliver en ubevidst
og instinktiv del af dets liv.
De tre ringe af lotusblade, der omkranser den
inderste tætsluttende ring, kaldes hhv. offerblade,
kærlighedsblade og vidensblade. Det
betyder, at et menneske skal tilegne sig viden,
den yderste cirkel, og lære sig at udtrykke kærlighed,
mellemste cirkel, og at ofre alt hvad det
har tilegnet sig hvad angår fysik, følelser og
egocentrerede tanker, den inderste cirkel. Når
vi erhverver os viden, skal vi give den til andre,
ofre den, og vi skal også give kærlighed og
ofre den, så der er fokus på alle tre cirkler hele
tiden, men der vil altid være størst fokus på
en af dem. De første blade der skal udvikles er
vidensbladene, for viden er vejen til forståelse.
Viden gør, at der bliver stadigt mindre at være
bange for, for angst er næsten altid baseret på
uvidenhed.
De syv lotusser
Mennesket har i sit fysiske legeme syv endokrine
kirtler. De er den udvendige form af
syv lotusser eller energicentre i det æteriske
legeme, som gennemtrænger og ’holder’ sammen
på det fysiske legeme. Disse energicentre
’gentages’ i følelseslegemet og mentallegemet.
et blev tidligere nævnt, at udviklingen af centrene
sker gennem bevidsthedsudvikling og
ikke gennem meditation på centrene som
sådan. Der er en klar forbindelse mellem fx
hjertecenteret i det fysisk/æteriske legeme og
hjertecentret i følelses- og tankelegemet. Det
endokrine lukkede system belives gennem
Nr. 9 Oktober 2010

disse centre. Når et menneske udvikler sig, folder
lotuskronblade ud, medfører det ændringer
i det endokrine system og dermed i kroppen.
Videnskaben har en meget stor viden om de
endokrine kirtlers indflydelser på menneskets
liv, men ved endnu ikke så meget om centrene,
lotusserne, som fremmer eller hæmmer disse
kirtlers udvikling og funktion.
Når et menneske begynder at udvikle sig og
vække den slumrende kundaliniild i den firebladede
orangerøde lotus (rodcentret), begynder
det at give afkald på sin afhængighed af
ting, sine firkantede meninger, hårdhed, stivhed
og jordbundethed. Mennesket begynder så
småt at bruge sin vilje til noget, som ikke kun
gavner det selv.
Kunsten er nu at lade stænglen vokse stille og
roligt og at lade lotusernes kronblade folde sig
ud i den rækkefølge, der er sikrest, og fører til
at den tusindbladede lotus står i fuldt flor, når
de andre lotusser lidt efter lidt har foldet deres
blade ud.
Det næste center er (hara- eller sakralcentret),
den seksbladede fortrinsvis røde lotus. Her
begynder mennesket at tage fat på: lettroenhed,
mistænksomhed, foragt, selvbedrag, forkert
viden og ubarmhjertighed.
Solar plexus centret med sine 10 kronblade er
mangefarvet med mest grønt og rødt. Det er
centret med direkte adgang til følelseslegemet,
og her handler det for mennesket om at
tage kontrol over sine begær og selvoptagede
følelser, hvorfor det også er her, at mennesket
konfronteres med stress. Mennesket skal til
at udvikle de 12 hjerteegenskaber, som blev
nævnt tidligere.
Hjertecentret er gyldent gult og har 12 kronblade,
og når de 12 egenskaber er udviklet, er
mennesket ikke mere egocentreret og selvisk,
men har transformeret sine personlige begær
til stræben for helheden samt forvandlet medlidenhed
til medfølelse.
Halscentrets kronblade er sølvblå. Det er som
sakralcenteret et skabende center, men hvor
mennesket, der er fokuseret i sakralcentret, er
optaget af at skabe fysiske brugbare ting, sex
sMagasinet
10
og det at føde børn, er det menneske, der er
fokuseret i halscentret optaget af at skabe børn
i form af kunst på et af livets mange områder.
Det kan også være at skabe en organisation,
som hjælper nogen eller opfinde noget, som
gør livet lettere for mange mennesker. Det drejer
sig ikke kun om det vi normalt kalder kunst.
Dette center er forbindelsen mellem det mentale
og det æteriske legeme, ligesom solar plexus
er forbindelsen mellem følelseslegemet og
det æteriske legeme.
Pandecentret er flerfarvet og har 96 kronblader.
Det er ligesom delt op i to, hvor den ene side er
rødgul og den anden blå og violet. Det er visualiseringscentret,
og bruges til at opfatte og integrere
ideer og erfaringer. Det kan se både opad
og nedad, og spejler sindets dobbelte natur
(abstrakt tænkning og hverdagstænkning).
Når forbindelsen er skabt mellem pande- og
halscenter, bliver den skabende forestillingsevne
(kreativ tænkning) aktiv.
Hoved- eller kronecentret er den tusindbladede
lotus, som har 12 centrale kronblade med
960 andre rundt om. Det stråler i alle regnbuens
farver med violet som den dominerende farve,
når det er fuldt udviklet. Det er det center, der
afslører hvor udviklet menneskets bevidsthed
er. Buddha har fx altid en top på hovedet som
tegn på, at han er oplyst, hvor Kristus og andre
helgener har en gylden glorie, der symboliserer,
at de er spirituelt vågne. Når pande- og
hovedcenter er forbundet, og forbindelsen er
aktiv, indikerer det, at der praktiseres meditation
og koncentration.
Mennesket – en lotus
Mennesket er en lotus, der vokser op gennem
følelsernes og tankernes hav til den blomstrer
med sin tusindbladede lotus løftet over vandet.
Den vokser gennem følelsernes hav, da
vand i forbindelse med mennesket altid har
været symbol på følelser, og gennem tankernes
ild, og tilsammen danner de to elementer den
tåge, mennesket går rundt i. Lotussen vokser
op langs rygsøjlen, og bliver først til en lotus
med 4 kronblade, der springer ud. Som med
buddhaer og taraer og indiske guder og gudinder
betyder det, at mennesket kan bruge, og
Nr. 9 Oktober 2010

efterhånden får kontrol over de egenskaber,
der knytter sig til dette chakra eller center. Med
andre ord ’sidder’ mennesket på lotussen, løftet
over de egenskaber, lotussen repræsenterer.
I begyndelsen er den blot en knop, men den bliver
til en blomst, når de to energier, som løber
op gennem rygsøjlen og mødes i chakraerne, er
afbalancerede. De skal mødes i ligeværdighed,
før lotussen springer ud, og står i fuld blomst.
Som lotussen må forankre sine rødder i Moder
Jords mudder for, at den kan blive en smuk
SiriusCenter Lystjeneste
Hver tirsdag hele året rundt
kl. 19.00 - 20.00
Fra kl. 18.00 gratis vejledning i meditation.
Efter tjenesten kan du få en kop kaffe/the og kage.
Fri entré.
sMagasinet
11
blomst, må mennesket forankre sig i det fysiske
liv og udvikle sig derfra. Kun ved at udvide
sin bevidsthed og udvikle de forskellige lotusblomster
i sig, chakraerne eller energicentrene,
til perfektion kan mennesket blive herre i sit
eget hus.
Alt er symboler
Alt er symboler! Hvert ord er et symbol, hver
lille bevægelse er symbol for ’noget’, ligesom
arketypiske symboler som fx sommerfuglelarven
der i puppen transformeres til en smuk
sommerfugl. Lotussen er også et symbol på forvandling,
men måske er den mere et symbol på
den langsommere forvandling, mennesket gennemgår
i menneskeriget? Måske symboliserer
hvert eneste kronblad en evne eller egenskab?
Måske skal vi udvikle tusind gode egenskaber,
før den tusindbladede lotus over vores hoved
er fuldt udfoldet og udsprunget?
Den blomstrende lotus er under alle omstændigheder
et symbol på det, et væsen behersker,
og den er altid et udtryk for resultatet af forbindelsen
mellem ånd og stof.
SiriusCenter
Mejlgade 28, 2. sal,
8000 Århus C.
www.siriuscenter.org
info@siriuscenter.org
Kontakt info:
Søren Vejs-Petersen
Tel. 86 15 92 73
Nr. 9 Oktober 2010

sMagasinet
INTERNATIONAL
KONGRES & SEMINAR
Center for Esoterisk Astrologi
I
ESOTERISK ASTROLOGI
17/20 Februar 2011
ÅRHUS - DANMARK
Center for Esoterisk Astrologi afholder den første internationale Kongres i esoterisk astrologi, hvor førende esoteriske
astrologer fra hele verden afholder et astrologisk seminar og holder foredrag om den ny tidsalders åndelige astrologi.
INTERNATIONAL KONGRES I
ESOTERISK ASTROLOGI
19/20 Februar 2011
ESOTERISK ASTROLOGISK SEMINAR
17/18 Februar 2011
TIBETANERENS DISCIPLES HOROSKOPER
Elena Dramchini - Slovakiet
Lørdag 19/2 kl. 10:00 -11:30
PLANETERNES UBEVIDSTE, SELVBEVIDSTE
OG SJÆLSBEVIDSTE UDTRYK
Kenneth Sørensen - Danmark
Lørdag den 19/2 kl. 12:00 -13:30
MÅNEN OG DISCIPELSKABETS VEJ
Kathleen Newburn - USA
Lørdag den 19/2 kl. 15:00 til 16:30
SKÆBNENS ASTROLOGI
Holger Stavnsbjerg - Danmark
Søndag 20/2 kl. 10:00 - 11:30
MYTOLOGISKE ÅBENBARINGER AF DET
FASTE KORS
Tuija Robbins - Finland
Søndag 20/2 kl. 12:00-13:30
SJÆLEN, DEN ÅNDELIGE TRIADE OG
MONADEN I ESOTERISK ASTROLOGI
Michael Robbins - Finland
Søndag d. 20/2 kl. 14:30-16:00.
12
KONGRES: 19./20. februar 2010, kl. 10:00 – 16:30
Pris: 1.300 kr.
SEMINAR: 17./18. februar 2010, kl. 11:00 – 18:00
Pris: 700 kr.
RABAT: For deltagelse på både kongres og seminar.
Pris: 1.700 kr.
TILMELDING: Tove Rønnau, tlf.: 0045 86 27 05 53 og/eller
mail: tove.roennau@oncable.dk
Tilmelding har fundet sted, når beløbet senest den 1. februar 2011 er
indbetalt i Danske Bank Reg.: 3642 kt.: 3635103248. Silkeborgvej 228,
Åbyhøj, Danmark
SWIFT-BIG: DABADKKK IBAN no. DK 79 3000 3635 103248.
Husk dit navn på tilmeldingen.
STED: Kongres og Seminar afholdes på Kystvejen 5, 8000 Århus C,
Danmark.
OVERNATNING: City Sleep – Inn I/S, Havnegade 20, 8000 Århus C,
tlf.: 0045 86 19 20 93
Nr. 9 Oktober 2010

B Ø G E R
Lykken findes i Nuet!
Nyd Nuet
Af Annie Dunch
Anmeldt af Ella Ostermann
Annie Dunch har skrevet en herlig lille bog –
øvelser til et liv med mere kreativitet og livsglæde.
Nyd Nuet. Hun har tidligere skrevet interviewbøgerne
Liv efter Liv og Inspiration Så vi kan slippe og Kreativitet,
glæden løs!
men denne bog er anderledes, www.dunchsforlag.dk og ISBN 978-87-992545-0-7 er en direkte
978-87-992545-0-7
følge af de foredrag, hun holder rundt om i landet
og hendes helsekurser på Bornholm.
Vi har alle brug for stunder med ro indeni, og
denne bog fortæller i et lettilgængeligt sprog og
korte kapitler om emner som bevidsthed, nærvær
i stilhed, tankekaos, Dalai Lama og videnskaben
mm. Forfatteren er helt klar over, at hun
ikke har den endelige sandhed, men udtrykker
sin relative sandhed i ord og øvelser, som har
til formål at bringe ro i sindet. Hun siger bl.a.:
”Vi kan træne vore muskler, men vi kan også træne
vores sind. Tankefitness kalder jeg det. Og det kræver
øvelse som al anden træning.”
Øvelserne i bogen har Annie Dunch brugt og
fundet virkningsfulde på sine kurser.
I bogen spørger forfatteren også ”Hvad er
nuet?” og et par af svarene lyder:
Nuet oplever vi mellem to tanker. I stilheden. I naturen.
Når vi accepterer det, som er.
Disse er i sig selv meditationsobjekter, men
kapitlet afsluttes med følgende øvelse:
sMagasinet
Silent walking
De fleste af os har tankekaos,
– uhensigtsmæssige tanker og
følelser.
Vi lever meget i fortiden og er
bekymrede for og frygter fremtiden.
Annie Dunch, designer, inspirator, forfatter og GK-terapeut
har haft et begivenhedsrigt liv med stor succes og
store sorger. Ud af det har hun draget erfaringer og opbygget
teknikker, der har virket i hendes liv. Hun kalder
det tankefitness. Hun inspirerer folk til at nyde Nuet og
bruger naturen som underviser til at være nærværende i
tanker og handlinger på sine foredrag og kurser.
At være ven med Nuet og sig selv er det, hun er optaget af.
Fra at være en ofte stresset forretningskvinde, der havde
travlt med at have travlt til i dag at have et dejligt liv på
Bornholm med fred i sjælen.
Denne bog giver os nogle enkle redskaber og nærværs-
9 788799 254507
At gå i stilhed med opmærksomhed er den
nærmeste genvej til Nuet. At bruge naturen
som underviser. For naturen kan lære os om
nærvær. At alt er skabt i forening, og at adskillelse
er skabt af tænkning.
13
annie dunch
Nyd Nuet Et liv med mindre tankekaos!
annie dunch
Nyd Nuet
Et liv med mindre tankekaos!
DUNCHsFORLAG
annie cover.indd 1 29-08-2010 12:28:46
Vælg et område med smuk natur. Gå nu stille
og roligt med fredfyldte, glade skridt i stilhed -
ikke for at komme et sted hen - men for at kysse
jorden med dine fødder og praktisere nærvær.
Brug åndedrættet til at slippe tankerne om fortid
og fremtid.
Du ånder ind og beroliger din krop og dit sind
- du ånder ud og smiler :-). Efter et stykke tid
vælger du et dyr, et træ, et blad, en blomst eller
en sten.
Brug mindst et kvarter på at give det opmærksomhed
fra siddende eller stående stilling.
Tænk ikke over træet eller dyret, men iagttag
det og lyt til stilheden. Bladet eller blomsten er
blot sig selv og eet med helheden. Den tilstand
af stilhed, ro og fred kan vi opnå, når vi overgiver
os til livet!
At være et med livet er at være et med Nuet.
Bogen er i et format, så man kan have den i
tasken, tage den frem og læse et kapitel eller
lave en øvelse hvor som helst og når som helst.
Bogen er på 90 sider og udgives på DUNCHs-
FORLAG. Den kan bestilles og købes for 125 kr
ved henvendelse post@nydnuet.dk elller hos
boghandlerne.
Nr. 9 Oktober 2010

B Ø G E R
Hvem taler jeg med, når jeg taler med
mig selv?
Af Henrik Krog Nielsen
Anmeldt af Ella Ostermann og Anne Pedersen.
Undertitlen på denne spændende og tankevækkende
lille bog er Platon anvendt i nutiden,
og når man læser den, kan man ikke lade være
at tænke, at vi mennesker tilsyneladende hele
tiden har brug for at genopfinde den dybe tallerken.
Platon (427-347 f. Kr.) lancerede allerede
dengang mange af de værktøjer, som i vores tid
opfattes som nye og moderne.
Ordet filosofi betyder kærlighed til visdom, og
denne bog er gennemsyret af denne kærlighed
og ønsket om at give den grad af visdom, som
forfatteren har tilegnet sig gennem årelange
studier i en nutidig meditationsskole, videre til
læseren.
Det er en indsigtsfuld, klog og praktisk anvendelig
bog, som giver et indblik i den filosofiske
tænkemåde. Henrik Krog Nielsen forklarer Platons
verdensbillede i et letforståeligt og nutidigt
sprog i korte kapitler og føjer hertil meditationer,
som læseren kan bruge i sin hverdag, ikke
kun til at få en større forståelse af Platons lære,
men af nutiden, sig selv og sin rolle i verden.
Platon har som nævnt haft en stor indflydelse
på Vestens tænkning, ikke kun den filosofiske,
men også den politiske og pædagogiske, fx er
Sokrates, hovedpersonen i Platons skrifter, blevet
kaldt den første coach. Han var Platons lærer,
som hævdede at kun ”det liv, der indeholder stor
eftertænksomhed, og leves med det formål at blive
god som menneske” er værd at leve. Han stillede
ifølge bogen altid det grundlæggende spørgsmål:
”Stræber du efter rigdom og berømmelse eller
efter klogskab og godhed?”
Og formålet med alle hans spørgsmål var, at
fremkalde menneskets indre medfødte viden.
sMagasinet
14
Hvem taler jeg med,
når jeg taler med mig selv?
Filosofi og meditation
Platon anvendt i nutiden
Henrik Krog Nielsen
Vi kommer vist ikke uden om, at dette spørgsmål
er meget centralt i dag, hvor mange mennesker
på dette spørgsmål svarer, at de ønsker
at blive berømte og rige. Forhåbentlig er der
også en del, der svarer, at de ønsker at stræbe
efter klogskab og godhed.
Platon talte om det gode, det sande og det
skønne, og om, at metoden til at fremkalde
disse kvaliteter i den ydre verden går gennem
dialektik, som er en indre proces - en dialog med
sjælen. Dialektik og en af Østens meditationsformer,
Raja Yoga, minder meget om hinanden.
De kræver begge, ”at man anspænder sig så
stærkt, som det er et menneske muligt” (citat Platon),
og målet er, at den viden man erhverver
sig gennem meditation på en idé eller et tankefrø,
skal blive til ”viden, der omsættes til gode
handlinger.”
Henrik Krog Nielsen har nogle spændende
perspektiver på Platons vidunderlige hulehistorie,
og giver i den forbindelse flere fine enkle
meditationsforslag, bl.a. Lyset i mørket og Lyset
i hovedet. Meditationsforslagene i bogen er lige
til at gå til og anvende også i en travl dagligdag,
altså meditationer der er beregnet for mennesker,
som gerne bevidst vil nærme sig det gode,
det sande og det skønne, men som ikke synes,
at de kan finde tid til omfattende studier.
Nr. 9 Oktober 2010

Bogen kan anbefales på det varmeste, og vi
har valgt at præsentere afsnittet Det globale og
meditationen dertil, Se dig selv udefra - på jorden,
som ved brug over længere tid kan føre til en
mere realistisk opfattelse af det enkelte menneskes
betydning og rolle i det store spil. I det hele
taget giver bogen masser af stof til eftertanke.
Man kan læse kapitlerne uafhængigt af hinanden,
og man kan også bare bruge de fine meditationsforslag,
bogen er fuld af. En lille perle til
dig, som gerne vil have filosofisk inspiration i
hverdagen eller kunne tænke dig at meditere.
Det globale (en meditation fra bogen)
Med sit hulebillede peger Platon på vores særlige
evne til at se os selv udefra - mere og mere
fra det nære til det kosmiske. Så selvom ”det
globale”, forstået som vores bevidsthed om hele
jorden og alle mennesker på den, af gode grunde
ikke indgår i dette mere end 2400 år gamle billede,
så opsummerer selve muligheden for en
sådan bevidsthed ganske godt ånden i det.
I dag taler vi om, at de første billeder af jorden,
taget fra rummet, havde en enorm indflydelse
på vores selvforståelse. Med ét blev det mere
tydeligt, og for mange mennesker sikkert også
mere fantastisk at tænke på, at vi faktisk befinder
os på en planet, svævende rundt i verdensrummet
derudover tydeliggjorde billederne, at
vi alle ”hænger” sammen og ikke mindst, hvor
afhængige vi er af hinanden.
Siden deres fremkomst har disse billeder utvivlsomt
også fungeret som en øjenåbner for, hvor
enormt privilegeret man personligt kan være i
forhold til mange, mange andre mennesker på
jorden.
Denne specielle evne til at se sig selv udefra
er givetvis en medvirkende årsag til, at vi
som mennesker ikke alene udforsker os selv
og vores egne nære livsbetingelser, men også
udforsker andre mennesker fjernt fra os selv
og deres livsbetingelser - hvorved vi samtidig
forbedrer vores muligheder for at skabe bedre
livsbetingelser for os alle sammen.
sMagasinet
15
Meditation
Se dig selv udefra - på jorden
Indtag en rolig indre holdning.
Tænk eventuelt kort over nogle kulturelle,
politiske eller økonomiske forhold i verden.
Gør dig klart at du sidder og mediterer.
Dan et billede af dig selv.
Flyt din ”synsvinkel” udenfor lokalet – op over
huset. Forestil dig huset oppefra. Udvid dit billede
til at omfatte det område hvor huset ligger.
Forestil dig et endnu større område - måske
befinder du dig i en stor by. Læg mærke til
hvordan de store bygninger ser ud oppefra – fx
kirken og skolen. Bemærk også hvordan mennesker
bevæger sig rundt i alle retninger.
Forestil dig et billede af hele landet – i dagslys.
Se landskabets forskellige farver og hvordan de
store veje bugter sig igennem det.
Rejs længere og længere ud – til du kan se hele
jorden. Se de forskellige verdensdele og de
store have - en ørken, en bjergkæde og et skovområde.
Se også nogle storbyer - måske som
oplyste i natten.
Du befinder dig nu i verdensrummet og ser jorden.
Dvæl i dette billede.
Mediter over ”det globale” – jorden og alle mennesker
på den.
Vend opmærksomheden tilbage til almindelig
dagsbevidsthed. Overvej dine erkendelser og
hvordan du kan anvende dem på en gavnlig
måde.
* * *
Bogen, som er udgivet på Forlaget X er på 124
sider og koster 149 kr.
Den kan købes hos boghandlere eller bestilles
på www.forlagetx.dk - (ISBN: 9788799392407)
Nr. 9 Oktober 2010

Kilden vi aldrig forlod
~ En meditativ refleksion ~
sMagasinet
Af Søren Hauge
Hele vores udviklingsrejse kan beskrives som
én lang bevægelse fra periferien ind mod centrum.
Alt handler om at nå ind til centret, at
kontakte kernen, som er udgangspunktet,
temaet og målet. Der er i virkeligheden ikke
noget som helst andet, der tæller, når det kommer
til stykket. At bevæge sig fra den ydre
struktur til kernen, kilden, den ubevægelige,
og dog skabende eller frembringende væren
– det er vores opgave. Vi berører lag efter lag,
niveau efter niveau, slør efter slør, og hele vejen
handler det om at komme hjem til det center vi
i virkeligheden aldrig har forladt.
Men hvad forlod da kilden? Ja, det handler
vores skattejagt i høj grad om. Afdækningen af
dette udgør en vigtig del af vores opdagelsesrejse.
Men undervejs fortaber vi os i periferien
og bliver komplet opslugte af ikke at være det
vi i virkeligheden er. Vi dyrker flygtigheden og
forvilder os ud i labyrinter, som vi aldrig rigtig
kan overskue, fordi de er vævet af det stof som
tilsyneladelser er gjort af. Og midt i alt dette
bliver vi så grænseløst fascinerede af de flimrende,
glitrende overflader, at vi glemmer at
vi er på rejse. Vi bruger alle tænkelige former
for tricks for at undgå at det mest vidunderlige
kan ske. Vi frygter at vi mister alt, hvor sandheden
i realiteten er, at vi overhovedet intet kan
miste andet end uvirkelighed. Og selv uvirkeligheden
er læring, og derfor ikke helt uvirkelig.
Vi kan aldrig nogensinde miste noget, for
centret, kilden, er ikke nogen ting. Kun ting kan
mistes, og paradokset er, at vi heller aldrig rigtig
har ejet dem. Så intet kan mistes. Intet. Alt
er til låns, alle former og figurer er tøj vi prøver
og aflægger igen. Vi mister de skygger, som vi
antog for at være essensen. Vi mister det stof,
som er viklet omkring skatten. Men det er intet
tab, - det er vinding.
16
Hvad vi troede vi tabte, vandt vi mange gange
mere tilbage, ja ufatteligt meget mere tilbage,
fordi der opstår virkelighed i det, vi troede kun
var uvirkeligt. Og hvad mere er, så opdager vi,
at i det uvirkelige findes også en form for virkelighed.
Det såkaldt uvirkelige er en del af det
virkelige, men ikke hele virkeligheden – deri
ligger pointen. Og vi opdager, at idet vi trækker
forhæng efter forhæng til side, så dæmrer det
for os at forhængene i deres egen natur er pile,
som peger og minder os om det de gemmer på.
Det skjulende forhæng fortæller en historie om
det, der er bag det.
Så i virkeligheden er vi altid hjemme. Vi har
aldrig forladt noget hjem. Vi kan ikke forlade
vores virkelige hjem. Vi er hjemme. Vi er kilden.
Det underlige er tilsyneladende, at det
ikke ligefrem er den oplevelse de fleste mennesker
nok har. Mange - ufatteligt mange - mennesker
føler sig uendeligt hjemløse og rastløse.
For der er forskel på at være hjemme, og så at
vide at man er hjemme. Ikke vide i vanlig forstand,
men vide det som væren. At vide det
med sin væren. Og denne enorme forskel på at
være hjemme og at vide i sin væren, at man er
hjemme, det er netop den forskel, som hele den
skabende proces eller bevidsthedens udvikling
handler om. Det tager så at sige en hel evolution
eller syv ”små” uendeligheder at vågne op
til den vidende væren, at man ér hjemme, altid
har været det, og altid vil være det. Forskellen
på før og efter er, at vi udvikler vores skabende
potentiale fra latent mulighed til fuld udfoldelse.
Vi bliver skabende væsener, der hviler i
kilden og udfolder dens muligheder.
Men hvis vi altid er hjemme, hvorfor har vi så
den enorme rejselyst, tænker vores indre spørgejørgen?
Hvorfor jager og farer vi rundt og
bevæger os ustandseligt fra A til B? Hvorfor er
vi så intenst optaget af afveksling, nye udfordringer
og lyst til at komme derhen, hvor vi
aldrig har været før? Ja, det er præcis hvad vi
er i færd med at vågne op til at forstå – netop
Nr. 9 Oktober 2010

nu. Vi behøver nemlig ikke at køre i bevidstløst
selvsving mere. Vi kan give formål og mening
til processen. Når vi opdager at vi finde hjem
derude, så bliver alle
steder til hjem, og det
er en ubeskrivelig gave
at modtage, når vi så
småt får færten af det.
Vi bevæger os ud i det
ukendte, i det fjerne, for
at finde hjem. I det fremmede
skjuler sig den vildeste
overraskelse tænkes
kan, nemlig at selve
det ”fremmede” er kilden
i forklædning.
Derfor er der kun ét råd,
som jeg kan minde mig selv om, når jeg farer
vild og bliver rundtosset af de flimrende afledninger
og den distraherende støj og stress: Gå
sMagasinet
17
til centret. Bliv centret lige i din midte. Træd
ind i dit center. Bliv det du ér – den altid skabende
væren du altid har været, men nu genopdager
gennem din
vundne bevidstheds
opvågning. Og fra
dette center – lad kærlig,
indsigtsfuld handling
udgå som skabende
bidrag til den
udfoldende helhed,
som du er i, og som er
ét med din væren. Bliv
det for andre, som de
må være for sig selv, og
vis gennem din opvågning,
din erobring, din
naturlige væren, at de
må træde ind i deres center på deres måde. Og
sådan kan enheden i alle centre åbenbare sig
selv, - og verden kan vågne.
SoLMEDITATIoNER EFTERåRSSæSoN 2010
Alle dage kl. 19.30 - døren lukkes præcis. Gratis adgang. Alle er velkomne.
Mejlgade 28, 2. over gården, 8000 århus C
Center for Levende Visdom arrangerer månedlige Solmeditationer ved årets fuldmåner.
Formålet er at samle medfølende og spirituelt søgende mennesker for at tilføre Jorden og menneskeheden
lys og inspiration. En meditation tager cirka 45 minutter, og der spilles udvalgt
musik undervejs. Meditationens stille fase på ca. 10 minutter er centreret om et særligt nøgleord,
som omhandler månedens særlige energier og muligheder.
SØNDAG D. 21. NoVEMBER Solmeditation i Skorpionens Tegn
“Vi foretager den store liniering, som kanaliserer mod til hjertet og triumf til sjælen.”
MANDAG D. 20. DECEMBER Solmeditation i Skyttens Tegn
“Vores aspiration rettes mod lysrigernes hjerte. Fokusér - udsend - afvent svaret fra inspirationens pil.”
FREDAG D. 31. DECEMBER Verdensfredsmeditation
NB: Afholdes på Kystvejen 5, kl. 13.00 - 14.00
Læs mere om alle vore arrangementer på www.levendevisdom.dk
Nr. 9 Oktober 2010

Aktiviteter november-december 2010
Mejlgade 28, 2. over gården, 8000 Århus C
* * *
sMagasinet
Foredrag v/ Holger Stavnsbjerg –
2012 i Verdenshoroskopet
Ved at analysere horoskopet for
år 2000, som også er et horoskop
for de næste 1000 år og dermed et
verdenshoroskop, kan vi med stor
sandsynlighed forudsige, hvilke
nye kollektive kriser og konflikter
der vil udløses i skæbneåret 2012.
Disse kommende begivenheder, som hierarkiet har planlagt
lang tid i forvejen, vil sammen med den internationale
finanskrise på lidt længere sigt skabe en ny etik og
moral inden for politik, økonomi, religion og videnskab.
Holger Stavnsbjerg, cand.phil. i historie, har siden 1987
fungeret som professionel astrolog, underviser og forfatter.
Desuden leder af ”Den Astrologiske Skole” samt formand
for Center for Esoterisk Astrologi i Århus.
Torsdag den 4. november 2010 kl. 19.30 – 22.00
Entre: 75,-/100,- kr. (støttemedlem/gæst)
* * *
Shakespeares visdom II
v/ Søren Hauge
Den åndelige udviklingsrejse i
Shakespeare-dramaerne
Shakespeare er ikke navnet på et
menneske, men den symbolske
betegnelse for en ganske særlig
visdom, som blev formidlet af et
hermetisk broderskab gennem
udgivelse af bøger, ny videnskabelig
forskning, rituelt-åndeligt
arbejde og skuespil på teaterscenen.
I løbet af denne workshop vil
vi udforske udvalgte temaer og
fokusere på den spirituelle indsigt,
som Shakespeare kan aktivere i os
og også arbejde meditativt for at
integrere Shakespeares hermetiske
visdom i vores egen natur.
Lørdag den 6. november 2010
kl. 10 – 17
Tilmelding:
Astrid Hauge ahauge@stofanet.
dk eller tlf. 86 11 64 68
18
Spirituel koncert med
Kristian Thorsager og
Louise Svane
Dette bliver en aften i
det meditatives tegn
med lyd og harmonier
for sjælen. Kristian
Thorsager og Louise
Svane vil veksle med
deres forskellighed, men
begge med det inderlige
og autentiske. Undervejs
vil vi have en meditation,
som ledes af Søren Hauge – og akkompagneres
med levende lyd. Kristian Thorsager formår at synge
med en længsel og et nærvær og samtidig en klarhed,
som virker både afslappende og berigende med klaveret
som en smuk og enkel baggrund. Louise Svane er certificeret
ID lifecoach samt NLP Master Practitioner, har
undervist i sang og stemmetræning gennem 20 år og
arbejder endvidere med meditation, grounding og energiarbejde.
www.louisesvane.dk
Torsdag den 18. november 2010 kl. 19.30 - 22
Sted: NB! Afholdes på Kystvejen 5, 1. sal, 8000 århus C
* * *
Budskaber og Budbringere
v/ Sigrid Sørensen
Budbringere er vi alle sammen.
Det store spørgsmål er, hvilken
slags budskab, vi udsender – i ord
og tanker, handling og væren? Den verden, vi ser, er
dybest set et spejlbillede – eller en projektion – af vore
tanker. Hvis vi ikke bryder os om verden, som den ser
ud, må vi gøre noget ved rodårsagen: Vore tanker og
vores bevidsthed. Hvem lytter vi til, hvad påvirker os?
Der har til alle tider været højt udviklede mennesker –
profeter, seere og visionære – som formidlede budskaber
fra en anden dimension, og derigennem forsøgte at
hjælpe menneskeheden gennem svære tider. Det bemærkelsesværdige
er, at nu er menneskeheden – og ikke kun
de få udvalgte – ved at komme i resonans med den åndelige
dimension, og endnu mere bemærkelsesværdigt er
det, at mange af de nye budbringere er børn! Titusinder
overalt på jorden fødes med usædvanlige evner – det
kan eksempelvis være en næsten overnaturlig intelligens,
eller evnen til at se med andre dele af kroppen
end øjnene, clairvoyante evner etc. Men frem for alt er
mange af dem budbringere om en fremtid, hvor tro, håb,
kærlighed og medfølelse kan blive den nye virkelighed
for menneskeheden. Det store spørgsmål er – nu som før
– vil vi lytte til budbringerne? (Sigrid Sørensen er astrolog
med en mangeårig erfaring og speciale i sjæls-astrologi og har
desuden stor viden og indsigt i Mayakulturen. Hun afholder
kurser og foredrag i begge emner. )
Torsdag den 9. december 2010 kl. 19.30 – 22.00
Entre: 75,-/100,- kr. (støttemedlem/gæst)
Nr. 9 Oktober 2010

Aktiviteter november-december 2010
Sankt Knuds Vej 27, 1903 Frederiksberg C
Den nye sjælsbevidsthed
v/ Søren Hauge
I det 21. århundrede erfarer vi sjælens
væren på en ny måde, som både
rummer vores fortid og transcenderer
den. Sjælens væren er helhedsbevidst
enhedsskabelse og udstrålende levendegørelse
på en måde, som gennemgribende
ændrer vores forhold til livet
og den konkrete hverdag. Det ændrer
vores forhold til det feminine, til skabelse,
til lidelse og konflikter og til det
at være i spirituel vækst.
Tirsdag den 2. november kl. 19.00
* * *
sMagasinet
* * *
Hvordan kan vi bedst støtte børn og
unge i deres åndelige udviklingsproces?
v/ Britta Brønsted, Louise Klinge Nielsen,
Kirsten Birkholm og Charlotte Algreen Brønsted
Åndelig udvikling er ikke kun forbeholdt voksne, men
rækker helt ind i barndommen. Mens barnet vokser op
udfolder det gradvist sine indre ressourcer og begynder
langsomt at mestre sin krop, følelser og tanker. Den tid,
vi lever i i dag, er imidlertid anderledes end tidligere,
og måden vi bedst støtter børn og unge på i deres udfoldelsesproces
har derfor en anden karakter. Vi vil derfor
sammen se på, hvordan vi bedst kan hjælpe børn og unge
til at udfolde sig og blive glade medskabere af den ny tid.
Tirsdag den 9. november kl. 19.00
* * *
Mystiker eller okkultist
v/ Hasse Tønsberg
I den klassiske teosofi er der en skelnen mellem mystisk
og okkult tilgang til teosofisk sandhedssøgen. Er der tale
om modsætning eller komplementaritet? Aftenens foredrag
er en teoretisk/praktisk indføring i grundbegreber.
Tirsdag den 16. november kl. 19.00
19
Den hvide magis kunst
Workshop og foredrag - v/ William Meader
I samarbejde med Sophias Rose har
vi den glæde, at kunne tilbyde en
workshop og et foredrag med William
Meader.
Kreativitet er grundlæggende i et
åndeligt liv. Hensigten med livet er
kreativt at udtrykke sig i overensstemmelse med sjælens
intention. Hvid magi skal altså forstås som sjælens magi.
Sjælen forsøger altid at manifestere sin visdom og skønhed
i den ydre verden. Når det lykkes, vil den sjælsinspirerede
kreativitet have en opløftende virkning i den
ydre verden. Men hvordan gør man det? Hvordan kan
vi genkende en tanke, der kommer fra sjælen? Og hvordan
kan vi bringe de sjælsinspirerede ideer ind i vores
sind og følelser uden at forvrænge den visdom, sjælen
forsøger at give?
Foredrag den 22. nov. / Workshop den 23. nov. 2010
Tilmelding nødvendig til: Anne Pedersen tlf. 47 52 23 72
eller e-mail: tilmelding2@teosofiskforening.dk
* * *
Fra frygt og begær til frihed og sjæl
v/ Kenneth Sørensen
En af de største udfordringer, som møder
den opvågnede sjæl, er bindingen til de
mange forskellige typer af frygt og begær.
Vi vil i løbet af denne aften undersøge
hvilken rolle frygt og begær spiller i det
spirituelle liv og hvorledes vi kan frigøre
os til et liv i større bevidsthed uden at
falde i askesens faldgrube. Vi vil afprøve
forskellige transformative teknikker, der
forløser og dog inkluderer ego ets bindinger til det personlige
liv.
Tirsdag den 7. december 2010
* * *
Julens musik i samarbejde med engleriget
v/ Asger Lorentsen
Julemåneden bygges op på de indre planer med en vældig
aktivitet i engleriget. Denne aktivitet forplanter sig
til alle følsomme hjerter i menneskeriget, således at vi
hvert år har muligheden for at følge et indre forløb af
renselse og hjerteåbning. Den bedste måde at forstå og
følge dette forløb på er gennem musik, der er inspireret
fra engleriget. Derfor følger vi julens faser under nøje
udvalgt musik, der giver os evnen til at fejre og forberede
den indre jul. Musik er det fælles sprog mellem engleriget
og menneskeriget.
Tirsdag den 14. december kl. 19.00
Vi afholdes fuldmånemeditationer, lystjenester, kabbalah-meditation, spændende studiegrupper og sacred dance.
Se vores kalender på www.teosofiskforening.dk – kalender.
Nr. 9 Oktober 2010

sMagasinet
Bogen om
Dine Syv Holotyper
Udkommer inden 1. dec. 2010!
Lær dine syv sider at kende
Er du viljestypen? Er du udpræget tænker? Er du især
sensitiv? Eller er det måske din fantasi, din logik, din
passion eller din sans for resultater, som er i front? Vilje,
følelse, tanke, fantasi, logik, begær og handling, - det er
vores grundfunktioner. Vi rummer hver især disse syv
aspekter på forskellig måde og med forskellige
dominanser. Det udvikler syv forskellige psykologier, syv
forskellige kompetenceområder. Og alle hører de
sammen og udgør den større helhed. Men holotypologien
er langt mere end en beskrivelse af syv almene
karaktertræk.
Evolutionær typologi
Dine Syv Holotyper er speciel ved at være en bog, som
sætter holotypeforståelsen ind i et evolutionært perspektiv. Vores udvikling gennem holotyperne
tager os hele vejen gennem opdagelsen af vores holotyper for krop, følelser, tanker, personlighed
og sjæl. De tager dig kort sagt med på dit livs rejse fra begrænset personlighed til den vej, der
fører til oplysning.
Kompas til din rejse ~ Find din sjælsvej
Dine Syv Holotyper er en værdibaseret vejviser til en helstøbt personlighed, og til din sjælsvej. Når
vi lærer de syv holotypers temperamenter, styrker og svagheder at kende, så lærer vi ikke bare en
masse om os selv, men begynder at forstå andre mennesker og verden bedre. Det giver os ny
adgang til vores kernetalenter og kreativitet. Vi lærer at forholde os konstruktivt til vores sværeste
udfordringer, og vi bliver bedre rustede til samarbejde og vækst. Dybest set handler det om at finde
meningen og dit kald, lære hjertenavigation og gå den vej, som er din – side om side og i samspil
med andre. Dine Syv Holotyper er skrevet af Søren Hauge og Kenneth Sørensen, og er et
resultat af et mangeårigt, intensivt samarbejde. Kapitel 1: De syv holotyper, Kapitel 2:
Niveauer og dominanser, Kapitel 3: At skabe helhed, Kapitel 4: Holotypernes univers,
Kapitel 5: Holosyntesen – det dybe perspektiv, Kapitel 6: Holotyper og job, Kapitel 7:
Praksis.
Bogen udkommer på Kentaur Forlag - www.psykosyntese.dk
Ca. 220 sider, illustreret, 225,- kr.
Bogen kan bestilles og købes hos alle boghandlere når den udkommer inden 1. dec.
Uddannelse til holotypevejleder, undervisning, konsultationer og vejledning
Kenneth Sørensen og Søren Hauge tilbyder uddannelse og undervisning i holotyper og holosyntese. Interesserede kan
få lavet holotypeanalyser på deres hjemmesider og få konsultation og personlig vejledning. Hjemmesiderne med
oplysninger om aktuel undervisning er angivet nedenfor.
Kenneth Sørensen er MA i Psykosyntese, psykoterapeut og astrolog. Har over 20 års daglig meditation
bag sig og er en erfaren underviser i sjælspsykologi (psykosyntese), meditation og esoterisk filosofi. Han
arbejder gennem sin virksomhed Kentaur Træning med undervisning, psykoterapi, astrologi, meditation,
forfatter- og forlagsvirksomhed. www.psykosyntese.dk & info@psykosyntese.dk
Søren Hauge er spirituel underviser og forfatter. Han har undervist freelance siden 1981, er
uddannet magister i idéhistorie og filosofi fra Århus Universitet, formand for Center for Levende
Visdom, redaktør for det kvartalsmæssige onlinemagasin VisdomsMagasinet, og leder firmaet
WiseHeart med sin kone Jette. Søren er forfatter til en række bøger og har i en længere årrække
samarbejdet med Kenneth Sørensen. www.WiseHeart.dk & sorenhauge@gmail.com
20
Nr. 9 Oktober 2010