FRA LUDERKVARTER TIL LATINERLUKSUS minus bilag - Mono.net
FRA LUDERKVARTER TIL LATINERLUKSUS minus bilag - Mono.net
FRA LUDERKVARTER TIL LATINERLUKSUS minus bilag - Mono.net
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
higher quality clothing and food convey and reinforce a sense of status. Trendy<br />
restaurants provide them with places to be seen and admired. The comforts of civilised<br />
living are everywhere” 197<br />
Ligesom Smith gør også Beauregard opmærksom på, at disse ’rapporter’ fra<br />
byrummet 198 produceres af ideologiske årsager, og at de som sådan ikke bare udgør et lag i vores<br />
erkendelse af gentrificerinsgprocessen, men også bliver en del af fænome<strong>net</strong>s virkelighed. De må<br />
dog aldrig opfattes som repræsentative for dets essentielle form, for at tro at sådanne beskrivelser<br />
objektivt fremstiller gentrificeringsprocessen er at lade sig vildlede 199 . Netop fordi alle disse<br />
aktører, som Beauregard påpeger, i en eller anden form har en interesse i øget økonomisk aktivitet i<br />
byen er deres beskrivelser derfor mere er at betragte som en slags reklame, der i form af<br />
manipulerede ’images’ af byen og dens kvarterer appellerer til både udefrakommende investorer, og<br />
til det segment af den købekraftige middelklasse, hvis bosættelse eller ophold i byrummet vil øge<br />
den økonomiske aktivitet og hvis blotte tilstedeværelse i sig selv kaster glans over byrummet.<br />
Med introduktionen til den kritiske diskursanalyse in mente (afsnit 1.2.3) kan man sige, at disse<br />
udefrakommende aktører har interesse i at gøre en særlig diskurs om byrummets omdannelse<br />
hegemonisk, og dermed på vegne af en særlig social gruppe fremme samme gruppes interesser, ved<br />
gennem diskursen at retfærdiggøre dens medlemmers brug af og krav på det omdannede byrum.<br />
Med andre ord tilvejebringes en diskurs, der som et særligt betydningsladet repertoire fungerer som<br />
en form for ressource, som denne gruppes individer kan trække på og reproducere, når de skal<br />
forklare deres væren på stedet 200 .<br />
Ligesom Smith pegede på hvordan gentrificeringen fremstilles som uundgåelig, hævder<br />
Beauregard, at denne hegemoniske ’boosterism’ eller aggresive promovering af byrummet samtidig<br />
er svær at argumentere imod eller modsætte sig, dels fordi den, som antydet, sprogligt naturaliserer<br />
processen, dels fordi den ved at kæde gentrificering sammen med en bydende nødvendighed af at<br />
føre en overord<strong>net</strong> vækstorienteret byudviklingspolitik, på fejlagtig vis bidrager til den opfattelse, at<br />
gentrificering er gavnligt for alle og for byen overord<strong>net</strong> 201 . Som beskrevet ovenfor, medfører den<br />
fysiske omdannelses- og revalueringsproces tværtimod, at de ressourcesvage individer, som<br />
oprindelig beboede og brugte byrummet, fortrænges. Samtidig forstærker den akkompagnerende<br />
diskurs denne tendens ved først og fremmest at tilskrive disse for byen så attraktive medlemmer af<br />
en ny middelklasse, en privilegeret position i forhold til byrummet. Det er deres tilstedeværelse i det<br />
197<br />
Ibid.<br />
198<br />
Som <strong>net</strong>op ikke skal forveksles med det indefrakommende perspektiv, som de til tider giver sig ud for at være.<br />
199<br />
Beauregard s. 36<br />
200<br />
Jeg er her kraftigt inspireret af diskurspsykologerne Potter & Wetherells begreb om ’interpretative repertoirer’.<br />
Jørgensen & Phillips 1999, s. 124ff. Desuden er jeg inspireret af Laclau & Mouffes begreb om ’interpellation’, der<br />
omhandler hvordan subjektet indtager de af diskursen udstukne subjektpositioner som følge af, at diskursen så at sige<br />
’prajer’ subjektet. Ibid. s. 24 f. Men da jeg <strong>net</strong>op, som følge af mit fokus på den udefrakommende diskurs om byrummet<br />
har prioriteret at holde disse indefrakommende aktører så passive som mulig, er jeg ikke gået i dybden med dette ellers<br />
centrale begreb inden for al diskursteori.<br />
201<br />
Ibid. s. 37.<br />
60