FRA LUDERKVARTER TIL LATINERLUKSUS minus bilag - Mono.net

“Artistic discernment and appropriation not only demonstrate a certain distance
from the world of necessity and rigors of inner urban industrial living, but also testify
to the discerning taste of the possessor” 164
Jager peger på, at dette forbrug og denne tilegnelse af historien, som den er indlejret i objekter, i
øvrigt ligesom ønsket om at besidde antikviteter, udtrykker individers trang til at overskride tiden
og komme tæt på den økonomiske succes, som det historiske objekt, ofte bare i kraft af at det stadig
eksisterer, er et udtryk for.
Det historiske element bliver i sig selv, et positivt kulturelt symbol, der ved at blive fremhævet og
tilegnet på samme tid kan legitimere individers ret til at besidde de pågældende objekter og virke
som identitetsskabende element for den, der besidder. Så når man køber en bolig i en bygning fra
det forrige århundrede, som har gennemgået en sådan restaurering, eller endnu bedre: selv
restaurerer den, køber man ifølge Jager også lidt af den sociale position, som den oprindelige ejer
besad i det forrige århundrede 165 . Restaurering af bygningen og fremhævelsen af dens tidligere
historie, gennem facadens æstetisering, kan samtidig betragtes som et forsøg på at udradere og
dermed omdefinere den sociale stigmatisering, som har været det nedslidte kvarter til del i den
umiddelbare periode op til den fysiske omdannelse 166 .
3.3.2 Et nyt forbrugsmønster - en ny urban livsstil
Når Jager skal forklare baggrunden for gentrificeringsprocessen er kausaliteten ikke helt tydelig. I
det store perspektiv ligger det ham dog meget på sinde at pege på hvordan den nye middelklasses
fremkomst og dens medlemmers konstante behov for at finde nye og flere identitetsskabende varer at
forbruge, falder sammen den industrielle kapitals behov for at øge det overordnede forbrug,
accelerere og ikke mindst udvide varekredsløbet 167 . Som sådan får den nye middelklasse en særlig
samfundsmæssig funktion. Han skriver:
”The emergence of the new middle class occurs at a particular stage of economic
development, that of industrial saturation, where the function of this new class is
precisely to promote [a] new consumption ethic. ‘The trendy’ and the ‘taste-maker’
emerge as new social types carrying this new societal function. What characterizes this
new consumption model is an emphasis upon esthetic-cultural themes.” 168
164
Jager 1986 s. 82
165
Eller måske mere relevant: som man forestiller sig den oprindelige ejer besad.
166
Jager 1986, s. 83
167
Jf. kendetegn ved overgangen til et postfordistisk akkumuleringsregime, Kap 2.
168
Jager 1986 s. 86. Hans begreb ’en ny forbrugs etik’ må ses som et udtryk for, at, ligesom Veblens fritidsklasse gjorde
det i sidste halvdel af 1800-tallet, så sætter også den nye middelklasse nogle nye og, for det kapitalistiske systems
videreførelse, vigtige forbrugsstandarder i samfundet.
49