26.07.2013 Views

Mia Lund Kongsbak - Peer education Et redskab til - Institut for ...

Mia Lund Kongsbak - Peer education Et redskab til - Institut for ...

Mia Lund Kongsbak - Peer education Et redskab til - Institut for ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Den disciplinerende magt handler altså om at inddele efter en norm – om at<br />

sammenligne, differentiere, hierarkisere og homogenisere subjekterne (Heede 2002:100).<br />

Ovenstående tanker og begreber fra Foucault betyder <strong>for</strong> mit blik på Strandskolen og<br />

dens aktører, at når jeg har fokus på de <strong>for</strong>tællinger, som konstrueres omkring mobning<br />

og peer <strong>education</strong> på skolen, har jeg ligeledes blik <strong>for</strong>, at disse <strong>for</strong>tællinger, som de<br />

kommer <strong>til</strong> udtryk på Strandskolen, kan være influeret af nogle af de diskursive<br />

praksisser 17 , som gør sig gældende på bl.a. mobbefeltet, som jeg introducerede i kapitel<br />

2. Fortællingerne (eller sproget) bliver et <strong>redskab</strong> <strong>til</strong> at konstruere virkeligheden på en<br />

bestemt måde igennem de diskurser, som er <strong>til</strong> rådighed <strong>for</strong> de enkelte aktører (Khawaja<br />

2005). Foucaults overordnede tanker omkring diskurs og subjektivering sætter således<br />

fokus på nogle af de diskursive betingelser, som kan gøre sig gældende <strong>for</strong> aktørerne på<br />

Strandskolen. Samtidig vil jeg med Foucaults magt<strong>for</strong>ståelse ligeledes have fokus på den<br />

magt, som produceres, når peer <strong>education</strong> installeres og samtidig anskues som en<br />

styringsteknologi, samt hvilke effekter og betydninger dette får <strong>for</strong> skolens aktører.<br />

Foucaults tanker og begreber kritiseres ofte <strong>for</strong> at reducere subjektet <strong>til</strong> ”ren” diskurs<br />

(Christensen 2003:45). Han kritiseres <strong>for</strong> at anskue subjektet som diskursivt determineret<br />

og passiviseret uden autonomi eller frihed <strong>til</strong> nyskabelse. Dette skyldes, at det kan være<br />

svært at <strong>for</strong>es<strong>til</strong>le sig, hvordan subjekterne skal kunne konstruere noget nyt, hvis det, der<br />

konstrueres, allerede er etableret eller bliver konstrueret i <strong>for</strong>hold <strong>til</strong> de allerede<br />

gældende diskurser (Khawaja 2005:56, Lindgren 1996:341). Dette er også en del af den<br />

kritik, som generelt rettes mod poststrukturalismen – at subjektet reduceres <strong>til</strong> ”ren”<br />

diskurs, og da man ikke inden<strong>for</strong> poststrukturalismen <strong>for</strong>holder sig <strong>til</strong>, om begreber har et<br />

indhold, som refererer <strong>til</strong> en ”virkelighed” uden<strong>for</strong> diskurserne, bliver poststrukturalisme<br />

ofte anklaget <strong>for</strong> anti‐realisme og relativisme (Christensen 2003, Kjørup 2001). I <strong>for</strong>hold <strong>til</strong><br />

denne kritik har jeg i dette speciale valgt at læne mig op af bl.a. Dorthe Marie<br />

Søndergaard (2000a,2000b) og Gerd Christensen(2003), som argumenterer <strong>for</strong>, at det<br />

handler om et fokusskifte fra essens <strong>til</strong> konstituerende processer (Søndergaard<br />

2000a,2000b), og at poststrukturalismen må ses som et kritisk <strong>redskab</strong> (Christensen<br />

17 Diskursive praksisser <strong>for</strong>stås som det at etablere en relation mellem elementerne i en ytring. Det er den<br />

bevægelse, der sætter relationen mellem elementer, så elementerne bliver <strong>til</strong> (Knudsen 2008:32). F.eks.<br />

hvordan det bliver muligt at tale om og <strong>for</strong>stå mobning.<br />

43

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!