DTTK 2008 04.pdf - Menighedsfakultetet
DTTK 2008 04.pdf - Menighedsfakultetet
DTTK 2008 04.pdf - Menighedsfakultetet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Regin Prenter. Et liv og virke i tjeneste for kirken<br />
REGIN PRENTER. ET LIV OG VIRKE<br />
I TJENESTE FOR KIRKEN<br />
På mange måder føles det som et privilegium<br />
at have været teologisk student i Århus<br />
i 1950’erne. Ved det dengang overskuelige<br />
fakultet var der dygtige og markante professorer,<br />
som hver for sig var til inspiration<br />
for studenterne og tillige for dansk og internationalt<br />
kirkeliv. Hvem man så i særlig<br />
grad lod sig inspirere af, afhang for en del<br />
af ens egne holdninger. For kirkelige og teologisk<br />
konservative studenter var der ingen<br />
tvivl om, at man så hen til Regin Prenter<br />
som en åndelig vejleder af format.<br />
Prenter var opvokset i et lærerhjem, som<br />
var præget af kirkelig grundtvigianisme.<br />
Men Prenter lod sig ikke sætte i bås. Allerede<br />
som ung holdt han sig alsidigt orienteret<br />
og undgik ensidighed. Han kombinerede en<br />
god begavelse med stor flid, idet han samtidig<br />
var optaget af samfundsforhold, kultur,<br />
ikke mindst musik, ligesom han havde en<br />
helt utrolig viden om forhold i mange lande<br />
og historisk indsigt i, hvad der lå bag nutidsforhold.<br />
Under besættelsen, da Prenter på grund<br />
af sit engagement i modstandsbevægelsen<br />
måtte gå under jorden, blev han dr. theol.<br />
på en afhandling om Luthers helligåndslære.<br />
Dermed grundlagde han sit ry som verdensberømt<br />
Luther-forsker. Dette blev fulgt<br />
op af flere Luther-studier, engagement i Det<br />
lutherske Verdensforbund og den økumeniske<br />
bevægelse. Og ved flere seminarer eller<br />
øvelser kunne man som deltager nyde godt<br />
af Prenters store viden fx om Luthers em-<br />
bedsteologi, som man lærte at kende gennem<br />
læsning af tyske og latinske Luthertekster.<br />
Af stor betydning blev Prenters dogmatik<br />
Skabelse og Genløsning. Man mærker<br />
her, at Prenter har modtaget stærke<br />
indtryk fra den dialektiske teologi og Karl<br />
Barth, men samtidigt foretages der på visse<br />
felter et opgør med Barth. Mens Barth, der<br />
jo lagde megen vægt på at få lutheranere<br />
og sine egne reformerte til i fællesskab at<br />
underskrive Barmen-bekendelsen, mente,<br />
at reformerte og lutheranere kunne have<br />
kirkefællesskab, men have adskilte teologiske<br />
skoler, så mente Prenter, at det modsatte<br />
var tilfældet. Man kunne lære meget<br />
af hinandens teologi, men man kunne ikke<br />
have fuldt kirkefællesskab.<br />
For en Luther-forsker som Prenter er<br />
det naturligt, at hans dogmatik i høj grad<br />
er præget af Luther, som Prenter stort set<br />
citerer med tilslutning, idet han dog distancerer<br />
sig fra en konfessionalistisk tolkning<br />
af Luther. Også Grundtvig citeres ganske<br />
ofte, og mange gammelgrundtvigske præster<br />
følte, at de nu havde fået den grundtvigske<br />
dogmatik, som de tidligere havde<br />
savnet på universitetet. Det grundtvigske<br />
drag kommer frem i selve bogens titel Skabelse<br />
og Genløsning. Prenter fastholder, at<br />
gudbilledligheden ikke er tabt totalt, men<br />
fordunklet. Heri stemmer han overens med<br />
Grundtvig, men ikke med Flacius. Derfor<br />
kan Prenter også bruge Grundtvigs ud-<br />
Dansk Tidsskrift for Teologi og Kirke / 04 / 08<br />
3
Change language