DTTK 2008 04.pdf - Menighedsfakultetet

20
Kurt E. Larsen
katolske. En præst skal ikke øve selvtægt,
men holde sig til kirkens tro (som han kalder
sin bog for lægfolk om dogmatik). Tanken
om alles frelse møder han hos Barth, og
den afviser han.
Iagttagere har således med rette peget
på, at Prenter blev lidt mere grundtvigsk
igen på sine gamle dage. At han lagde lidt
mere vægt på det objektive i Bibel og Bekendelse
end før (Højlund 2002, 530ff;
Kyndal 1991, 17ff). At hans modstand mod
kvindelige præster – et gammelgrundtvigsk
synspunkt ifølge ham selv – førte ham tættere
på folk på den teologiske højrefløj, som
han ellers ikke tilhørte (Kyndal 1991, 17ff).
Hans teologi blev ikke meget efterspurgt i
de kredse, han egentlig tilhørte, hvad der
kommer frem i denne lille Prenter-anekdote:
Han skal have sluttet et stort møde i
Odense, hvor en masse grundtvigianere af
alle afskygninger var samlet, med følgende
salut: ”Hvi er Grundtvigs ord forsvundet af
hans hus?” (Glenthøj 1996, 366f).
Indre Mission fik han aldrig noget særligt
forhold til, bortset fra at han gerne
Dansk Tidsskrift for Teologi og Kirke / 04 / 08
medvirkede som foredragsholder der, som
alle andre steder. I erindringerne af 1985
tegnes et meget positivt billede af missionsfolk,
han har mødt. Måske afspejler det
den gamle, venlige mands betragtning, eller
også er det det, der står tilbage, at han til
sidst måtte føle sig mest kirkeligt hjemme
der?
7. Epilog
Teologen Jørgen I. Jensen fra København
har sagt, at det, at N.H. Søe og Prenter var
virksomme ved de to danske teologiske fakulteter
havde større betydning, end man
har regnet med, og at de hindrede oprettelsen
af et Menighedsfakultet i deres tid.
Efter Prenters afgang varede det ikke længe,
før der skete noget på den front. I 1972
søgte Prenter sin afsked fra universitetet,
vist nok den 10. september, på Grundtvigs
dåbsdag (Njå 2007, 208; Bjerg 1994, 33), og
i samme måned gik ”Sammenslutningen til
oprettelse og drift af et Menighedsfakultet
i Danmark” i gang med sin første undervisning
i missionshuset Bethania i Århus. /
LITTERATUR
Bjerg, S. 1994: Århusteologerne, København: Lindhardt og Ringhof.
Glenthøj, J. 1996: ”Regin Prenter som menneske og teolog” i: Præsteforeningens Blad: 365-373.
Højlund, A.C. 2002: ”Nådemidlerne i Regin Prenters teologi – og i Luthers” i: Præsteforeningens
Blad: 530-541.
Kyndal, E. 1991: ”Lutherforskeren og dogmatikeren Regin Prenter” i: Præsteforeningens
Blad: 17-21.
Larsen, K.E. 2007: Fra Christensen til Krarup. Dansk Kirkeliv i det 20. århundrede, Fredericia:
Kolon Forlag.
Njå, Å. 2007: ”Regin Prenter 1907-2007. Faser i hans teologiske forfatterskab” i: Dansk
Teologisk Tidsskrift (3): 201-223.
Prenter, R. 1931: ”Kirkeligt verdensforbunds kongres i Cambridge 1.-5. September”, i: Højskolebladet:
695f.
Prenter, R. 1933a: ””Barthiansk” Ethik” i: Studenterkredsen 1. Aarg., nr. 5: 7-10.
Prenter, R. 1933b: ”Heideggers Filosofi og Teologi”, i Teologisk Tidsskrift (4): 161-213.
Prenter, R. 1934a: ”Die Sogenannte ”Kirchliche Anschauung” N.F.S.Grundtvigs als
Frage an die evangelische Theologie von heute” i: Evangelische Theologie: 278-288.
Prenter, R. 1934b: ”Studenter i det Tredje Rige” i: Studenterkredsen (juni): 7-10.