Myhammad - Fordomme og Fakta - Hizb ut-Tahrir

virkelighed, som den europæiske kvinde gennemlevede. På samme måde er
det heller ingen overraskelse, at den europæiske kvinde, efter i århundreder at
have været undertrykt af manden, så manden som sin "fjende" eller rival og
gjorde krav på "frigørelse".
Men muslimernes historie er, som beskrevet, en helt anden, og det er
egocentrisk og snæversynet at antage, at Vestens historiske erfaring skal være
grundlaget for alle menneskers mentalitet. Især når adskillige internationale
meningsundersøgelser peger på, at muslimer verden over ser negativt på vestlig
kultur og indblanding i deres samfund, og at de ønsker at løse deres
samfundsproblemer, herunder spørgsmålet om kvindens status, på basis af
Islam. Den muslimske kvinde har med andre ord ikke det samme historiske
kompleks over sig selv og sit værd, som den vestlige kvinde har, og hun
har derfor på ingen måde behov for at importere den vestlige model for
”kvindefrigørelse”. For mens manden i Europa undertrykte kvinden i
kristendommens navn, så var den muslimske mand, efter profeten Muhammads
forbillede, en ven, partner, beskytter og varetager for den muslimske kvinde.
Det islamiske kvindesyn og en korrekt praktisering af de islamiske love og regler
garanterer kvinden en tryg tilværelse og en værdig, ærefuld plads i familien og
samfundet. Enhver muslimsk kvinde burde i virkeligheden holde sit hoved højt
og finde stolthed og ære i den status Allah og Hans Sendebud har givet hende.
Og hun bør se det som sin pligt at viderebringe profeten Muhammads budskab
til resten af verdens kvinder, så de også kan nyde et liv i ære, tryghed og
harmoni.
33