Kongernes købstadsbesøg - Dansk Center for Byhistorie
Kongernes købstadsbesøg - Dansk Center for Byhistorie
Kongernes købstadsbesøg - Dansk Center for Byhistorie
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Bredefeldt var byfoged i Slesvig imellem 1750 og 1770’erne 221 , taler sandsynligheden <strong>for</strong>,<br />
at det er blevet præsenteret <strong>for</strong> kongen mellem 1754 og 1762. Dette digt knytter an til de<br />
førnævnte opfattelser af kongen, og dermed sandsynliggøres det, at disse opfattelser var<br />
udtryk <strong>for</strong> en bredere opfattelse af kongemagten i befolkningen. Dette bestyrkes af Olden-<br />
Jørgensen, som har argumenteret, at lejlighedsdigtningen bør anses som en social og<br />
kulturel kommunikation. 222 Denne kommunikation kunne være vertikal dvs. mellem konge<br />
og undersåt, men denne kunne også være horisontal dvs. vise et gruppetilhørs<strong>for</strong>hold. 223<br />
Bredefeldts digt indskriver sig i den vertikale tradition.<br />
Bredefeldts Lob-gedicht består af 12 strofer med hver 6 vers. Allerede på <strong>for</strong>siden<br />
optræder Frederik V i to familiære opfattelser. For det første sættes han i <strong>for</strong>bindelse med<br />
staten, oven i købet med en hentydning til hans landsfaderlige rolle nemlig: ”Dem besten<br />
Friederich, Den Vater seiner Staaten…” og <strong>for</strong>tsætter med at sætte ham i <strong>for</strong>bindelse med<br />
Guds yndest ”… als des Himmels Huld Ihm weider günstig war…” 224 Hermed er stilen<br />
fastlagt, og det følgende digt følger dette spor. Digtet knytter an til kongens Herrschaft,<br />
idet Bredefeld stadfæster kongens autoritet og ret til at herske.<br />
Den kongeopfattelse, som blev præsenteret i både digtet, på æresporte og<br />
illuminationer, stemmer som nævnt ikke overens med Frederik V’s <strong>for</strong>drukne virkelighed.<br />
Spørgsmålet bliver, om befolkningen var klar over denne diskrepans. Svaret må gradueres;<br />
de højere personer i byens styre har muligvis været klar over denne uoverensstemmelse,<br />
mens den bredere befolkning sandsynligvis har været indoktrineret af det billede, som<br />
prædikestolen fremstillede af kongen, og da de ikke kom tæt på kongen, blev dette billede<br />
nødvendigvis ikke ud<strong>for</strong>dret. Ligeledes kan de sjældne kongebesøg måske have grebet<br />
befolkningen med højtidelighed eller glæde, 225 og således gjort dem mere villige til at<br />
acceptere den ideelle skildring, som kongen fremviste af sig selv, og som deres egen<br />
modtagelse understøttede. Men ligegyldigt hvad, så <strong>for</strong>bliver disse fremstillinger en<br />
normativ virkelighed (og dermed var det ikke en kritik af Frederik V’s personlighed), som<br />
nærmere skal betragtes som et ideal, som både befolkning og konge skulle leve op til. 226<br />
Billedet af kongen gik dermed heller ikke på kongens personlighed, men dermed nærmere<br />
på hans funktioner og symbolske betydning. Kongen hyldedes mere som begreb end som<br />
individ.<br />
221 Skierka 1991 s.141<br />
222 Olden-Jørgensen 1996 s.65<br />
223 Zeeberg 1993 s.7-10<br />
224 LASH abt. 10 nr. 213, <strong>for</strong>siden<br />
225 Bregnsbo 1997b s.208<br />
226 Olden-Jørgensen 1996 s.18<br />
43