Kongernes købstadsbesøg - Dansk Center for Byhistorie
Kongernes købstadsbesøg - Dansk Center for Byhistorie
Kongernes købstadsbesøg - Dansk Center for Byhistorie
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
planlægger ritualerne, men også får <strong>for</strong>stærket sin symbolske betydning igennem disse 104 .<br />
Hermed er ritualerne med til at konsolidere kongens Herrschaft, og dermed bliver<br />
gentagelser og genskabelser af ritualerne nødvendige <strong>for</strong> at fastholde Herrschaftens<br />
legitimitet 105 .<br />
Der er en tendens hos flere antropologer til at negligere tilskuernes betydning. 106<br />
Men her mistes et vigtigt aspekt, <strong>for</strong> selvom ritualerne kan anses som magt<strong>for</strong>hold, hvor<br />
”… ritualets udøvere er tildelt en magt, og at ritualets involverede deltagere er underlagt<br />
en magt” 107 , så gør Langen ret i at <strong>for</strong>tsætte, at ”… deltagerne faktisk [besidder] en magt i<br />
ceremonien; en magt til at <strong>for</strong>handle og udvise modstand mod den givne ritualisering”. 108<br />
Købstadens beboere er altså ikke umælende, men deltager ligeså aktivt i kongens besøg og<br />
herunder i iscenesættelsen af kongemagten. På samme vis mister legitimeringen af<br />
kongemagten igennem Herrschaft sin kraft, medmindre denne når helt ud til befolkningen.<br />
Netop der<strong>for</strong> behandler dette speciale det reelle møde mellem konge og folk, herunder<br />
både befolkningens syn og <strong>for</strong>ventninger til kongen og kongemagtens egen selv<strong>for</strong>ståelse.<br />
Kongen som menneske<br />
Som nævnt 109 går dette speciale mod strømmen ved ikke at fokusere på monarken som<br />
menneske. Specialet anlægger et mere abstrakt syn på kongemagten – bl.a. understøttet af<br />
de weberske magtbegreber – <strong>for</strong> at klarlægge udviklingen i kongemagtens selv<strong>for</strong>ståelse og<br />
befolkningens <strong>for</strong>ventninger. Undersøgelsen fokuserer på la longue duree frem <strong>for</strong> den<br />
enkelte særlige hændelse. Dette har konsekvens <strong>for</strong> behandlingen af kongemagten.<br />
Abstraktionen sker på bekostning af de individuelle træk ved de tre konger.<br />
Men kongemagten er ikke en ansigtsløs institution. Det retoriske spørgsmål er,<br />
hvornår man underlægger sig sin rolle, og hvornår man påvirker den? Problemet er, at<br />
majestætens personlighed også påvirker opfattelsen af kongemagten, ligesom denne<br />
opfattelse også influerer monarkens person. Der er tale om en synergi-effekt, hvor<br />
personligheden <strong>for</strong>stærker kongens rolle og omvendt. Regenten kan ikke aflægge sin<br />
royalitet; han er konge, selv når han helst vil være privatperson. 110<br />
104 Snickare 1999 s.11<br />
105 Duindam 1994 s.26. Quigley 2005 s.4<br />
106 Hverken Bloch 1987, Duindam 1994, Muir 2005 eller Geertz 1977 kommer ind på modtagelsesaspektet.<br />
107 Langen 2002 s.32. Smuts 1989 s.75f<br />
108 Ibid. Snickare 1999 bemærker, at ”… människorna (…) är inte passive åskådare utan engagerede<br />
deltagare…” s.8<br />
109 jf. s. 17<br />
110 Der<strong>for</strong> er private rejser fravalgt, da skellet mellem konge og privatmenneske bliver <strong>for</strong> utydeligt.<br />
23