Kongernes købstadsbesøg - Dansk Center for Byhistorie
Kongernes købstadsbesøg - Dansk Center for Byhistorie
Kongernes købstadsbesøg - Dansk Center for Byhistorie
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Ifølge Shils er symbolsk værdi uløseligt knyttet sammen med magt. Men også<br />
velstand, livsstil og (især i tidligere tider) uddannelse kan give indehaveren symbolsk<br />
værdi, idet dette også <strong>for</strong>midler <strong>for</strong>bindelse til magtcentret. Dette betyder, at magtfulde<br />
positioner som f.eks. kongemagten automatisk får tilknyttet symbolsk værdi pga. deres<br />
mulighed <strong>for</strong> at <strong>for</strong>andre samfundet, men også gennem deres rigdom og livsstil. 98 Endelig<br />
medfører kongemagtens primordiale status også symbolsk værdi. 99 Magtfulde individer<br />
får mest symbolsk værdi tilknyttet, men modsat status har symbolsk værdi en afsmittende<br />
effekt. Jo mere blivende og tættere kontakt til indehaveren af magten, jo mere symbolsk<br />
værdi får man selv og får derved hævet sin egen status – dvs. jo ”finere” bliver man selv.<br />
Ifølge Shils er den symbolske værdi ikke primært underlagt personlige kvaliteter, idet disse<br />
ikke direkte har noget at gøre med magten, som bliver tildelt. 100 Dette binder an til dette<br />
speciales fokus på kongerollen frem <strong>for</strong> majestætens personlighed.<br />
Derfra er det teoretiske skridt til <strong>købstadsbesøg</strong>ene ikke så langt. Dem, som under<br />
<strong>købstadsbesøg</strong>ene, har mest og tættest kontakt til kongen, opnår en del af hans symbolske<br />
værdi – simpelthen igennem ’closeness of association’. Mange delelementer under<br />
kongebesøgene kan <strong>for</strong>klares ud fra teorien om symbolsk værdi. Når Demokraten ved en<br />
kongemodtagelse bemærker,<br />
Henvendte Landsfaderen et Par ekstra Ord til vedkommende, lyste Ansigtet op som en Sol, medens<br />
Sidemanden stod grøn af Misundelse 101<br />
kan denne beskrivelse tolkes, som at monarkens ekstra bevågenhed overfører mere<br />
symbolsk værdi end til sidemanden, der blot modtog et håndtryk. Men begge modtager<br />
mere symbolsk værdi end tilskuerne til dette ritual. Og endelig har tilskuerne fået mere<br />
symbolsk værdi end dem, der blev hjemme. Med andre ord spredes symbolsk værdi som<br />
ringe i vandet. 102 Dog virker den symbolske værdi kun, såfremt betragteren anerkender<br />
indehaveren af den symbolske værdi som noget særligt. For kongemagten ligger dette dog<br />
implicit i den privilegerede stilling i samfundet.<br />
Mekanismerne i ritualernes magtiscenesættelse afslører, at iscenesættelser og<br />
ritualer er dobbeltsidige. Langen bemærker, at ”… Kroningsritualet er ikke alene skabt af<br />
kongemagten, det skaber også kongemagten” 103 . Dvs. at kongemagten ikke blot<br />
98 Shils 1965 s.205, 207 og 209<br />
99 Ibid. s.211<br />
100 Ibid. 1965 s.209<br />
101 DÅ 16/7/30 s.6,3<br />
102 Symbolsk værdi kan også ’afsmitte’ på genstande: ved ”… Nissens Møbelfabriks Stand prøvede Kongen<br />
[Christian X] en af Stolene – den bliver helt sikkert ikke billig, naar den skal sælges!” HBD 30/6/34 s.3,5<br />
103 Langen 2002 s.17<br />
22