Kongernes købstadsbesøg - Dansk Center for Byhistorie

Ifølge Shils er symbolsk værdi uløseligt knyttet sammen med magt. Men også
velstand, livsstil og (især i tidligere tider) uddannelse kan give indehaveren symbolsk
værdi, idet dette også formidler forbindelse til magtcentret. Dette betyder, at magtfulde
positioner som f.eks. kongemagten automatisk får tilknyttet symbolsk værdi pga. deres
mulighed for at forandre samfundet, men også gennem deres rigdom og livsstil. 98 Endelig
medfører kongemagtens primordiale status også symbolsk værdi. 99 Magtfulde individer
får mest symbolsk værdi tilknyttet, men modsat status har symbolsk værdi en afsmittende
effekt. Jo mere blivende og tættere kontakt til indehaveren af magten, jo mere symbolsk
værdi får man selv og får derved hævet sin egen status – dvs. jo ”finere” bliver man selv.
Ifølge Shils er den symbolske værdi ikke primært underlagt personlige kvaliteter, idet disse
ikke direkte har noget at gøre med magten, som bliver tildelt. 100 Dette binder an til dette
speciales fokus på kongerollen frem for majestætens personlighed.
Derfra er det teoretiske skridt til købstadsbesøgene ikke så langt. Dem, som under
købstadsbesøgene, har mest og tættest kontakt til kongen, opnår en del af hans symbolske
værdi – simpelthen igennem ’closeness of association’. Mange delelementer under
kongebesøgene kan forklares ud fra teorien om symbolsk værdi. Når Demokraten ved en
kongemodtagelse bemærker,
Henvendte Landsfaderen et Par ekstra Ord til vedkommende, lyste Ansigtet op som en Sol, medens
Sidemanden stod grøn af Misundelse 101
kan denne beskrivelse tolkes, som at monarkens ekstra bevågenhed overfører mere
symbolsk værdi end til sidemanden, der blot modtog et håndtryk. Men begge modtager
mere symbolsk værdi end tilskuerne til dette ritual. Og endelig har tilskuerne fået mere
symbolsk værdi end dem, der blev hjemme. Med andre ord spredes symbolsk værdi som
ringe i vandet. 102 Dog virker den symbolske værdi kun, såfremt betragteren anerkender
indehaveren af den symbolske værdi som noget særligt. For kongemagten ligger dette dog
implicit i den privilegerede stilling i samfundet.
Mekanismerne i ritualernes magtiscenesættelse afslører, at iscenesættelser og
ritualer er dobbeltsidige. Langen bemærker, at ”… Kroningsritualet er ikke alene skabt af
kongemagten, det skaber også kongemagten” 103 . Dvs. at kongemagten ikke blot
98 Shils 1965 s.205, 207 og 209
99 Ibid. s.211
100 Ibid. 1965 s.209
101 DÅ 16/7/30 s.6,3
102 Symbolsk værdi kan også ’afsmitte’ på genstande: ved ”… Nissens Møbelfabriks Stand prøvede Kongen
[Christian X] en af Stolene – den bliver helt sikkert ikke billig, naar den skal sælges!” HBD 30/6/34 s.3,5
103 Langen 2002 s.17
22