Skrifter i Samling Band 3 - Aasentunet

Skrifter i Samling Band 3 - Aasentunet Skrifter i Samling Band 3 - Aasentunet

aasentunet.no
from aasentunet.no More from this publisher
25.07.2013 Views

38 Skrifter i Samling III Og desuden bør ogsaa Almuen oplyses om, at en digtet Fortælling kan i Grunden være meget sand paa sin Maade, at der i Fortællinger med digtede Mands- og Stedsnavne netop er den bedste Leilighed til at indskjærpe de nyttigste Sandheder, og at det ofte, som en svensk Forfatter siger, er nødvendigt «at lyve Sandheden ind i Folk». Ogsaa rimede Digte og Folkesange vilde af og til tjene til en behagelig Afvexling; dog burde man ikke gjerne gribe til de moderne saakaldte Poesier (dvs. Riimstykker), da disse i Almindelighed pleie at være en temmelig daarlig Læsning, men heller holde sig til den ægte nationale Poesie eller de saakaldte Folkeviser. Herved vilde der ogsaa være en god Leilighed til at give et Begreb om, hvad egentlig Poesie er, og saaledes berigtige de falske Meninger, hvorefter Poesien skulde bestaae enten i klingende Riim eller ogsaa i en Mængde af dunkle Billeder og høitravende Talemaader. Efter at vi nu saa længe have talt om Indholdet eller Materien, maa vi ogsaa gjøre nogle Bemærkninger om Formen eller Foredraget i saadanne Skrifter, idet vi herved ikke holde os alene til den udkomne Deel af det foreliggende Tidsskrift, men meget mere have Fremtiden for Øie og tænke paa Folkeskrifter i Almindelighed. Den, som vil skrive eller tale for Almuen, har adskilligt at iagttage og maa vel vogte sig for adskillige Feil, som enten gjøre et ugunstigt Indtryk eller hindre den tilsigtede Virkning af Foredraget. Som en saadan Feil ville vi først nævne en vis Uklogskab i selve Henvendelsen til Folket. Dersom man lader sig mærke med, at man staaer høit over sine Tilhørere, at man anseer dem for meget dumme, og at de nu først skulle begynde at lære Viisdom, da vil man naturligviis støde dem og gjøre dem uvillige til at modtage den belovede Viisdom. Det synes at være en Regel hos vore Æsthetikere, at man skal betragte Almuen som Børn.

Skrifter i Samling III «Hos Barnet og den simple Mand, der staaer paa Barnets Udviklingstrin, træder Fantasien paa en vis Maade istedetfor Forstanden,» hedder det i en af vore Læsebøger. Men Manden være hvor simpel han vil, han har dog en ganske anden Erfaring end Barnet; han har seet Verden og tænkt over Forholdene lige saa vel som den boglærde Mand; han maa naturligviis være ulærd i Bogveien, men han er derfor hverken dum eller tankeløs. Det nytter derfor ikke at vende sig til ham med en myndig og vigtig Mine, og heller ikke nytter noget Kjælerie eller kunstig Nedladenhed, da han snart vil finde, at dette er et paataget Væsen. Det sikkreste bliver nok at betragte ham som sin Ligemand og tiltale ham saaledes, som en Almuesmand tiltaler sine Naboer, naar han vil fortælle dem noget, som han troer, at de ville have Fornøielse af at høre. Dernæst kommer det saa meget an paa en tækkelig Indretning af selve Foredraget. Dette Regelmagerie, hvorved Tankerne opstilles i ubevægelige Rader og Geleder, vil gjerne falde noget kjedeligt, allerhelst for den uøvede Læser; saaledes især naar Moralens Lærdomme fremsættes i tørre Livsbetragtninger og Leveregler, da nemlig disse udkræve en særegen Stemning for at vinde Indgang, og selv denne Stemning vil ikke længe holde ud. Imidlertid ere de brogede Afvexlinger og overraskende Vendinger ikke heller altid velkomne, især i et Stof, som er interessant nok i sig selv, f. Ex. i Historien. Denne Indskydelse af lystige Indfald i Historien (som der ogsaa findes Spor til i Folkevennen) kan være morsom nok for dem, som kjende Historien forud; men den, som læser den for første Gang, behøver først og fremst den nøgne Fremstilling; først senere kan han læse den som et Vittighedsværk, f. Ex. i Grundtvigs Maneer. Overalt vil en altfor synlig Stræben efter at vække Opmærksomhed lettelig forfeile sin Hensigt; 39

<strong>Skrifter</strong> i <strong>Samling</strong> III<br />

«Hos Barnet og den simple Mand, der staaer paa<br />

Barnets Udviklingstrin, træder Fantasien paa en vis<br />

Maade istedetfor Forstanden,» hedder det i en af<br />

vore Læsebøger. Men Manden være hvor simpel han<br />

vil, han har dog en ganske anden Erfaring end Barnet;<br />

han har seet Verden og tænkt over Forholdene lige<br />

saa vel som den boglærde Mand; han maa naturligviis<br />

være ulærd i Bogveien, men han er derfor hverken<br />

dum eller tankeløs. Det nytter derfor ikke at<br />

vende sig til ham med en myndig og vigtig Mine,<br />

og heller ikke nytter noget Kjælerie eller kunstig<br />

Nedladenhed, da han snart vil finde, at dette er et<br />

paataget Væsen. Det sikkreste bliver nok at betragte<br />

ham som sin Ligemand og tiltale ham saaledes, som<br />

en Almuesmand tiltaler sine Naboer, naar han vil<br />

fortælle dem noget, som han troer, at de ville have<br />

Fornøielse af at høre.<br />

Dernæst kommer det saa meget an paa en tækkelig<br />

Indretning af selve Foredraget. Dette Regelmagerie,<br />

hvorved Tankerne opstilles i ubevægelige Rader og<br />

Geleder, vil gjerne falde noget kjedeligt, allerhelst<br />

for den uøvede Læser; saaledes især naar Moralens<br />

Lærdomme fremsættes i tørre Livsbetragtninger og<br />

Leveregler, da nemlig disse udkræve en særegen<br />

Stemning for at vinde Indgang, og selv denne Stemning<br />

vil ikke længe holde ud. Imidlertid ere de brogede<br />

Afvexlinger og overraskende Vendinger ikke<br />

heller altid velkomne, især i et Stof, som er interessant<br />

nok i sig selv, f. Ex. i Historien. Denne Indskydelse<br />

af lystige Indfald i Historien (som der ogsaa<br />

findes Spor til i Folkevennen) kan være morsom nok<br />

for dem, som kjende Historien forud; men den, som<br />

læser den for første Gang, behøver først og fremst<br />

den nøgne Fremstilling; først senere kan han læse<br />

den som et Vittighedsværk, f. Ex. i Grundtvigs Maneer.<br />

Overalt vil en altfor synlig Stræben efter at<br />

vække Opmærksomhed lettelig forfeile sin Hensigt;<br />

39

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!