Steinerrapport - Michael Skolen

Didaktisk analyse af Rudolf Steiner skolers læringspraksis i 9. til 12. klasse
finde en profession, som så blev at arbejde med at koble bevægelser med lyde
(Steiner 1926). Der findes en række eurytmiske former, fx toneeurytmi,
helseeurytmi, terapeutisk eurytmi mv., men i denne fremstilling fokuseres der
på eurytmien som grundlæggende antroposofisk kunstart.
På Waldorfskolerne dyrkes der to aktivitetsformer, hvor kroppen alene er i
centrum for aktiviteten. På den ene side dyrkes der idræt med boldspil,
idrætslege osv., som det kendes i folkeskolen og det almene gymnasium. De
fysiske aktiviteter er væsentlige for mennesket, men her advarer Steiner om, at
gymnastikken refererer til et materialistisk menneskesyn, hvor der trækkes
paralleller til dyreverdenen:
46
”Übertriebene Sporttätigkeit ist praktischer Darwinismus. Theoretischer
Darwinismus heißt behaupten, der Mensch stamme vom Tier ab. Praktischer
Darwinismus ist Sport und heißt, die Ethik aufstellen.” (Steiner 2010 (1919):
192)
Af denne årsag skal gymnastikken ikke overdrives for at træne den fysiske krop
alene, for kroppen må ikke forstås som et legeme i sig selv, men som en del af et
større væsen. Den anden form for kropsligt udtryk er eurytmien, som er en
form for bevægelseskunst, hvor der for hver lyd er en bevægelse:
”Und wenn einmal für alle Laute die eurythmischen Zeichen ausgebildet
sind, so braucht Ihnen der Mensch nur vorzueurythmisieren und Sie lesen
aus seinen eurythmischen Bewegungen ebenso die Gedanken ab, wie Sie
in der Lautsprache sie hörend aufnehmen.” (ibid.: 192)
På den måde tilsigtes det at udtrykke sproget med kroppen. I citatet står der
”lyde” (Laute), men det handler om at give sprog og musik et kropsligt udtryk.
De eurytmiske bevægelser opfattes som værende meningsfulde frem for de
almindelige gymnastiske bevægelser:
”Welche Bewegungen sollen wir ausführen lassen? – Und wir können die äußere
Bewegung des Kindes hinführen zu sinnvollen Bewegungen, zu
sinndurchdrungenen Bewegungen, so dass es mit seinen Bewegungen nicht
plätschert im Geiste, sondern dem Geiste in seinen Richtungen folgt. Dann