24.07.2013 Views

devi48s.qxd.samlet.rev.2 - Fjerne Naboer

devi48s.qxd.samlet.rev.2 - Fjerne Naboer

devi48s.qxd.samlet.rev.2 - Fjerne Naboer

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ene om hendes opvækst, og hvad<br />

der førte til at hun, en almindelig<br />

indisk lavkastepige, endte som<br />

røverhøvding for sin egen bande.<br />

Nedenfor er gengivet en meget<br />

kortfattet udgave af forfatterinden<br />

Mala Sens version af denne historie.<br />

For det andet kan man spørge<br />

hvilke interesser, der ligger bag<br />

filmproduktioner som for eksempel<br />

“Bandit Queen”? Og ikke mindst,<br />

hvilke etiske dilemmaer filmfolk,<br />

der vælger at fremstille “virkeligheden”<br />

på det store lærred, bør tage<br />

stilling til? Disse spørgsmål diskuteres<br />

i artiklen “Voldtægt af virkeligheden?”,<br />

der tager udgangspunkt i<br />

den omfattende avisdebat, som<br />

“Bandit Queen” afstedkom i de<br />

indiske aviser, da den blev præsenteret<br />

i hjemlandet. Debatten uddybes<br />

desuden i artiklen ”En sag om<br />

jord er ikke sexet”, der indeholder<br />

en række uddrag fra en filmanmeldelse<br />

af den indiske journalist<br />

Madhu Kishwar, bragt i det indiske<br />

tidsskrift Manushi. I artiklen ”“Bandit<br />

Queen” og den danske presse”<br />

følges op med en oversigt over,<br />

hvad de danske anmeldere mente<br />

om spillefilmen.<br />

For det tredje er der spørgsmålene<br />

om, hvorfor de to filminstruktører,<br />

Shekhar Kapur med “Bandit<br />

Queen” og Mirjam Quinte med<br />

“Phoolan Devi” valgte at fremstille<br />

Phoolan Devis historie som de gjor-<br />

de. Disse spørgsmål debatteres i<br />

artiklen: “Phoolan Devi i fokus”.<br />

Endelig lægger især dokumentarfilmen<br />

“Phoolan Devi” op til, at<br />

man, for at forstå Phoolan Devi<br />

både som person og som myte, må<br />

se nærmere på den hinduistiske<br />

opfattelse af gudinderne Parvarti,<br />

Durga og Kali. Det gøres derfor i<br />

artiklen “Kvindesynet i hinduismens<br />

Indien”.<br />

Hæftet indeholder desuden en<br />

række faktuelle bokse med oplysninger<br />

om Indien i tal, kastesystemet,<br />

røvere og banditter i Chambal-området,<br />

hinduismen, kvinders<br />

vilkår og vold mod kvinder på verdensplan.<br />

Bagest i hæftet findes en<br />

oversigt over supplerende materialer,<br />

både trykte, audiovisuelle og<br />

internetbaserede.<br />

Vi håber filmene og dette materiale<br />

vil inspirere til videre søgning<br />

bag om myten om Phoolan Devi<br />

som banditternes dronning. Vi<br />

håber også, at hæftet vil provokere<br />

til en afdækning af alle de andre<br />

myter, der er opstået i løbet af<br />

kampen om hvem, der bedst, mest<br />

sandt og ærligt har kunnet fremstille<br />

Phoolan Devis voldsomme livshistorie<br />

for os som filmpublikum.<br />

Seema Biswas som banditdronningen Phoolan<br />

Devi, i filmen “Bandit Queen”.<br />

Når man gengiver en sand historie, skal man<br />

ikke lade sig påvirke alt for meget af<br />

virkelighedens tilfældigheder<br />

Niels Bohr<br />

5

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!