devi48s.qxd.samlet.rev.2 - Fjerne Naboer
devi48s.qxd.samlet.rev.2 - Fjerne Naboer
devi48s.qxd.samlet.rev.2 - Fjerne Naboer
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Styrker og svagheder<br />
ved fakta og fiktion<br />
Sammenstillingen af de to film om<br />
den autentiske figur Phoolan Devi<br />
viser, at både dokumentaren og<br />
spillefilmen låner af hinandens virkemidler.<br />
Spillefilmen låner fra den<br />
dokumentariske værktøjskasse, når<br />
instruktøren vælger at indsætte<br />
datoskilte for at referere til “virkelige”<br />
hændelser. Dokumentaren, på<br />
sin side, låner stiltræk fra fiktionen<br />
bl.a. ved at operere med tydelige<br />
iscenesættelser og ved at indføre<br />
en narrativ struktur.<br />
Mens spillefilmens styrke og<br />
Fra synge-dansefilmen “Kothari Phoolvati Ki”<br />
vist i dokumentarfilmen “Phoolan Devi”.<br />
funktion ligger i at fortælle en<br />
almeninteressant historie i en symbolsk<br />
form, evner dokumentarfilmen<br />
omvendt at belyse en konkret<br />
sag fra et utal af sider - uden at<br />
være bundet af krav om gennemgående<br />
personer og en sammenhængende<br />
æstetisk form og dramaturgi.<br />
Dokumentarfilmen former<br />
sit råmateriale af “virkelige” personer<br />
til en enhed. Dokumentarfilminstruktøren<br />
foretager dermed en<br />
ret uigennemskuelig manipulation<br />
med den store sandhed. Måske<br />
endda en større manipulation eller<br />
i hvert fald en mere skjult bear-<br />
bejdning af “virkeligheden” end<br />
spillefilminstruktøren. Sidstnævnte<br />
viser jo med hele sin films væsen og<br />
udtryk, at den er en iscenesættelse.<br />
Spillefilmgenrens åbenhed om sine<br />
egne begrænsninger er dog ikke<br />
noget sikkert bolværk mod kritik, for<br />
instruktører, der vover sig ud i at<br />
producere spillefilm om nulevende<br />
personers livshistorier. Og da slet<br />
ikke hvis de indleder deres film<br />
med sætningen: “Dette er en sand<br />
historie”. Det er den indiske avisdebat<br />
om sandheden i “Bandit<br />
Queen” bl.a. et tydeligt eksempel<br />
på.<br />
29