devi48s.qxd.samlet.rev.2 - Fjerne Naboer
devi48s.qxd.samlet.rev.2 - Fjerne Naboer
devi48s.qxd.samlet.rev.2 - Fjerne Naboer
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
SPILLEFILMEN: “BANDIT QUEEN”<br />
“Bandit Queen” er en spillefilm, det vil sige et iscenesat og struktureret<br />
forløb, hvor det styrende princip er fortællingen - det narrative forløb -<br />
bygget op omkring et udvalgt tema og et persongalleri. Filmen fortæller<br />
historien - eller én historie - om Phoolan Devi. Den begynder, da hun som<br />
11-årig bortgiftes, og slutter da hun, utallige ydmygelser, voldtægter og<br />
hævnaktioner senere, overgiver sig og fængsles som røverdronning. Filmen<br />
er en dramatiseret skildring af en faktisk persons liv. Den er også en fortælling<br />
om en ydmyget kvinde i en kvindeundertrykkende kultur. En kvinde<br />
hvis eneste mentale overlevelses- og frigørelsesmulighed er at reagere<br />
med trods og hævn - og blive røver.<br />
Bollywood drama versus vestlig realisme<br />
Selv om “Bandit Queen” er produceret i Indien befinder den sig langt fra<br />
de indiske synge- og dansefilm, der produceres så mange af i filmstudierne<br />
i Bombay, også kendt som Bollywood. Disse film er ofte meget stereotype<br />
fortællinger om det godes kamp mod det onde, krydret med en<br />
gang indisk magisk realisme, der bryder gevaldigt med den vestlige realistiske<br />
fortælletradition. Helten er helt igennem god, heltinden funklende<br />
smuk, dansescenerne og slagsmålene ultraunderholdende, sangene ivrigt<br />
iørefaldende, og slutningen legende lykkelig.<br />
Til sammenligning lægger “Bandit Queen” betydeligt mere vægt på<br />
indholdet end på dramatikken, selv om det dramatiske aldrig gemmes<br />
langt væk. Det er ikke bare underholdning, når vi ser folk slås i “Bandit<br />
Queen”. Der er mening med galskaben. Instruktøren har et budskab. Han<br />
vil vise os selve voldens væsen. Når filmen er mest dramatisk, afslører den<br />
en brutalitet, der næsten er ubærlig. Men ubærligheden opstår netop i<br />
den æstetiske tydeliggørelse af aggressionen og i desperationen hos den<br />
kvinde, der systematisk fornedres og mishandles. Dette kommer for<br />
eksempel klart til udtryk i massevoldtægtsscenens åbne og lukkede dør,<br />
og i scenen, der beskriver Behmaimassakren. I sidstnævnte benyttes såvel<br />
slowmotion som overbelyste billeder og en forvrænget reallyd - hovedsageligt<br />
bestående af Phoolans stønnen og halvkvalte skrig - kombineret<br />
med en sagtmodig fløjteunderlægning til at skabe en abstraktion fra selve<br />
voldshandlingen. Abstraktionen afspejler kvindens mentale synsvinkel og<br />
forklarer og undskylder til en vis grad hendes handlinger. Dermed medvirker<br />
den til at give tilskueren en form for forståelse for Phoolan Devis<br />
opførsel. Hun har formentlig lidt mere, end hendes ‘ofre’ gør lige nu, tænker<br />
vi. I scenen, hvor hun hævner sin mand, trækkes der gennem en række<br />
flashbacks en visuel parallel til, da han voldtog hende som lille pige. Vi<br />
Phoolan Devi i filmen “Bandit Queen”.<br />
A23<br />
“Jeg har brug for en hustru nu.<br />
Min mor er gammel og kan intet.”<br />
(Puttilal i “Bandit Queen”)<br />
Phoolan Devis mor: “Hun er kun 11 år.<br />
Sig til ham han skal vente.”<br />
Puttilal: “Men jeg har betalt for hende”<br />
(“Bandit Queen”)<br />
“Pigen skader vores drenge.<br />
Hun må ud af byen.”<br />
(landsbyrådet i Phoolan Devis landsby<br />
i “Bandit Queen)<br />
“Vores datter bestemmer selv.<br />
Hun flagrer i vinden som et blad.”<br />
(Phoolans far i “Bandit Queen”)<br />
“Vil du tale om mig,<br />
må du tale med mig.”<br />
(Phoolan Devi til Vikram i “Bandit Queen”)