patent på menneskers gener og stamceller - Det Etiske Råd

patent på menneskers gener og stamceller - Det Etiske Råd patent på menneskers gener og stamceller - Det Etiske Råd

24.07.2013 Views

Vi tror, at mennesker og dyr er skabt af Gud, ikke af mennesker, og at de som Guds skabninger ikke kan patenteres som menneskelige opfindelser. Det skal for en ordens skyld noteres, at appellen er fuldt ud bevidst om, at patentansøgninger og patentudstedelser ikke omfatter originalt DNA (eller mRNA) fra mennesker og dyr, men alene syntetiske kopier (cDNA). Argumentet er, at eftersom kopien repræsenterer processer, der allerede forefindes i naturen, kan patent aldrig tildeles. 92 Man kan indvende, at det religiøse argument kun vender sig mod brede patenter, fordi kun denne type af patenter omfatter konkret materiale fra mennesker (denne indvending kan i øvrigt også anvendes i forbindelse med argumenterne om identitet og værdighed ovenfor). Argumentet synes altså ikke at udelukke smalle anvendelsesbaserede patenter. En helt anden betragtning om krænkelsen af skaberværket og menneskets natur er, at enhver menneskelig erkendelse og alle videnskabelige opdagelser altid har afstedkommet flere spørgsmål end svar. Den kraft, som den menneskelige erkendelse (og historie) har til at overskride sig selv, har aldrig ført til en sidste erkendelse. Intet tyder heller , at det er ved at ske. Man kan sige, at naturen (og historien) hele tiden unddrager sig en sidste bestemmelse i en stadig tilbagetrækning fra erkendelsens seneste landvindinger. Den menneskelige erkendelse er som en ø i det ukendtes hav. Øen af erkendelse vokser. Det gør øens berøring med det ukendte også. Såvel naturen som den menneskelige tilværelse, der altså ikke kan bestemmes som ren natur, beror en fundamental og principiel ubestemmelighed. Det har man altid vidst i hvert tilfælde siden grækerne, og det moderne samfund har - trods talrige forsøg - ikke kunnet ændre dette forhold. Filosofisk set fører det til metafysik, religiøst til Gud. At tage metafysik eller religion alvorligt er at have blik for den altid ubestemmelige rest. 92 I USA kendt som Douglas-princippet efter dommer Douglas, som i Højesteretskendelsen ”Funk Brothers Seed Co. v. Kalo Inoculant Co.” (1948) bl.a. skrev: ”Patenter kan ikke ikke udstedes for opdagelsen af naturfænomener … [Sådanne] er blotte manifestationer af naturens love, frit tilgængelige for alle mennesker og kan ikke eksklusivt forbeholdes nogen.” MENNESKEOPFATTELSE, NATURSYN OG PATENTERING|79 |79

Tankegangen om naturens og den menneskelige tilværelses ubestemmelighed kan føre til en grundlæggende ubekymrethed i forhold til genetikken som sådan og dermed ogpatentering af gener. Patentering bliver mere et spørgsmål om sund fornuft, rimelighed og afbalanceret brug af genetisk viden end om menneskets herskertrang, krænkelse af naturens integritet osv. Der er med andre ord ikke tale om at lade stå til, men patentering af gener fremstår ikke som et eksklusivt problem. 80| PATENT PÅ MENNESKERS GENER OG STAMCELLER REDEGØRELSE

Tankegangen om naturens <strong>og</strong> den menneskelige tilværelses ubestemmelighed kan<br />

føre til en grundlæggende ubekymrethed i forhold til genetikken som sådan <strong>og</strong><br />

dermed <strong>og</strong>så <strong>patent</strong>ering af <strong>gener</strong>. Patentering bliver mere et spørgsmål om sund<br />

fornuft, rimelighed <strong>og</strong> afbalanceret brug af genetisk viden end om menneskets<br />

herskertrang, krænkelse af naturens integritet osv. Der er med andre ord ikke tale<br />

om at lade stå til, men <strong>patent</strong>ering af <strong>gener</strong> fremstår ikke som et eksklusivt problem.<br />

80| PATENT PÅ MENNESKERS GENER OG STAMCELLER REDEGØRELSE

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!