S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
s i d e [ 7 2 ]<br />
T h o r G r ü n b a u m<br />
Resultatet af Dantos analytiske tilgang til<br />
handling ser altså ud til på den ene side at<br />
være, at kroppen reduceres til en fysiologisk<br />
krop, der kan beskrives ved hjælp af<br />
årsagsbegreber uden nogen form for<br />
førstepersonsoplevelse. Og på den anden<br />
side, at handlingen defineres som bevidst<br />
kontrol, som noget agenten reflekterer<br />
over helt uden reference til nogen form<br />
for basal kropsoplevelse. Men problemet<br />
er helt åbenlyst, at agenten kun i marginale<br />
tilfælde er helt klar over, hvad kroppen<br />
gør. Jeg intenderer ikke at bevæge mine<br />
ben, men at hente mig en kop kaffe. Jeg er<br />
ikke opmærksom på, hvordan jeg bevæger<br />
armen, men på om der er kopper i skabet<br />
og på at tage én ud. Og jeg oplever på ingen<br />
måde, at jeg bevidst vælger at bevæge mine<br />
ben for at opnå den effekt at befinde mig<br />
i køkkenet. Denne kausale bestemmelse<br />
af den primitive kropshandling giver altså<br />
på mange måder en fejlagtig bestemmelse<br />
af forholdet mellem krop og intention<br />
i handlingsoplevelsen, og dermed en<br />
grundlæggende fejlagtig opfattelse af,<br />
hvad handling er. Et af resultaterne bliver<br />
således, at krop og bevidsthed rives fra<br />
hinanden, i og med at den sammenkobling<br />
Danto forsøger at etablere mellem dem<br />
(agenten vil, at hans arm bevæger sig, og<br />
kontrollerer armbevægelsen), kun finder<br />
sted i marginale tilfælde. Mest afgørende er<br />
måske det forhold, at sondringen mellem<br />
krop og bevidsthed, forstået som hhv.<br />
fysiologisk krop og opmærksom bevidsthed,<br />
isolerer de primitive handlinger, som om de<br />
var små selvstændige byggeklodser, i og<br />
med at de basale kropshandlinger gøres til<br />
noget, vi bevidst kontrollerer. Det billede<br />
en sådan opfattelse giver af den komplekse<br />
handling er ikke adækvat: Det forholder sig<br />
ikke sådan, at først så vil jeg rejse mig fra<br />
min stol, så vil jeg gå hen til døren, så vil<br />
jeg åbne døren, så vil jeg gå ud af døren, så<br />
vil jeg lukke døren osv., indtil jeg så vil bøje<br />
mine ben for at sætte mig i min stol igen<br />
med en kop kaffe i hånden. Når jeg henter<br />
mig en kop kaffe, har jeg ingen oplevelse<br />
af konstant at fuldbyrde beslutninger<br />
om at udføre isolerede kropshandlinger,<br />
og jeg oplever med andre ord ikke, at<br />
min handling skulle være sammensat af<br />
en serie individuelle dele. Men lad mig<br />
dvæle lidt mere ved kropshandlingernes<br />
fænomenologi.<br />
Kropsbevægelse og bevidsthed<br />
Når jeg under helt normale omstændigheder<br />
udfører en handling, som den at hente mig<br />
en kop kaffe, så udfører jeg de involverede<br />
kropshandlinger på en nærmest automatisk<br />
måde, dvs. jeg er ikke opmærksom<br />
på hverken deres i-gang-sættelse eller<br />
overgangen imellem dem (fx overgangen<br />
mellem åbne-dør bevægelsen og gå-ud-afdør<br />
bevægelsen), jeg interesserer mig snarere<br />
for, om der er mere kaffe, de problemer jeg<br />
netop sad og arbejdede med, hvornår jeg<br />
skal nå at købe ind osv. Først ved forskellige<br />
typer af problemer skifter mit fokus til<br />
min krop, fx, hvis jeg har fået hold i min<br />
ryg og nakke af at sidde og arbejde, og<br />
derfor ikke kan rejse mig – i så tilfælde kan<br />
min bevidste viljeshandling være at rejse<br />
sig. Ligeledes kan forhindringer i mine<br />
omgivelser få min handling til at stykke sig<br />
ud i del-handlinger, fx hvis døren binder,<br />
og mit umiddelbare mål derfor bliver at<br />
åbne døren. Det er med andre ord kun i<br />
specielle situationer, at vi bevidst oplever<br />
at kontrollere de enkelte kropshandlinger. I<br />
de vante hverdagshandlinger synes kroppen<br />
derimod at fungere af sig selv, nogle ville<br />
sige automatisk.