S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
s i d e [ 6 8 ]<br />
T h o r G r ü n b a u m<br />
den neurofysiologiske beskrivelse på særlig<br />
måde afhængig af den fænomenologiske,<br />
mens det omvendte ikke uden videre gælder.<br />
Den fysiologiske beskrivelse af handling må<br />
tage udgangspunkt i agentens oplevelser,<br />
for overhovedet at være sikker på at der er<br />
tale om en fysiologisk beskrivelse af handling<br />
og ikke af fx en påtvunget bevægelse. Et<br />
epistemologisk problem, der er til at tage<br />
at føle på i den kognitive neurovidenskab,<br />
der på grundlæggende vis afhænger af<br />
forsøgspersonernes bevidste rapporter<br />
om, hvad de gør, forestiller sig og føler.<br />
For at kunne bestemme funktionen af<br />
eller meningen med en neural egenskab,<br />
bliver hjerneforskeren hele tiden nødt til at<br />
spørge til, hvad forsøgspersonen gør eller<br />
oplever (cf. Block 2002, s. 202, 203). Det<br />
synes med andre ord at sætte den kognitivt<br />
neurologiske forskning i fare, hvis ikke<br />
den bevidste oplevelse er anerkendt og<br />
beskrevet på en måde, som er tro mod dens<br />
fænomenologi.<br />
Lad dette tjene til foreløbig<br />
begrundelse for, hvorfor jeg mener, at en<br />
beskrivelse af vores oplevelse af kroppen i<br />
handling er væsentlig. En sådan beskrivelse<br />
vil bestemme kroppen som en krop, der på<br />
én gang muliggør handling (til forskel fra at<br />
ønske eller forestille sig en handling) og er<br />
en integreret del af handlingsintentionen<br />
(i normale omstændigheder er det ikke<br />
muskelsammentrækninger, man intenderer).<br />
Det er indenfor rammerne af en sådan<br />
bestemmelse, at det forekommer mig<br />
muligt at beskrive forholdet mellem den<br />
’komplekse’ handlingsintention, fx at tage på<br />
arbejde, og den ’primitive’ handling, fx med<br />
hånden at gribe om nøglen i lommen for at<br />
åbne døren. Problemet må altså umiddelbart<br />
være at bestemme, hvad man egentlig er<br />
bevidst om i den kropslige gribehandling,<br />
hvad man intenderer og hvordan denne<br />
intention forholder sig til det forhold, at<br />
man vil på arbejde. Formuleret indenfor<br />
rammerne af en mere traditionel (analytisk)<br />
handlingsfilosofi har vi altså her at gøre<br />
med problemet om, hvordan den primitive<br />
handling(-sbeskrivelse) forholder sig til den<br />
komplekse handling(-sbeskrivelse).<br />
En nærmere beskrivelse og forståelse<br />
af dette forhold kræver, at man holder to<br />
forskellige problemer ude fra hinanden:<br />
1) På den ene side har vi spørgsmålet<br />
om, hvad man egentlig er bevidst om både<br />
i relation til den komplekse handling (fx at<br />
tage på arbejde) og i relation til udførelsen<br />
af den primitive handling (fx gribe om<br />
nøglen). Er man i dagligdags handlinger kun<br />
bevidst om det overordnede handlingsmål,<br />
at komme på arbejde, og noget nær ubevidst<br />
om de udførte kropsbevægelser? Eller har<br />
man en dobbelt bevidsthed om mål og krop<br />
og i så fald, hvordan forholder de sig til<br />
hinanden? Altså et spørgsmål om bevidsthed<br />
vs. ubevidsthed i handlingsoplevelsen.<br />
2) På den anden side har vi<br />
spørgsmålet om, hvorvidt en sådan<br />
handlingsbevidsthed forholder sig til sit mål,<br />
som en repræsentation (fx som en sætning<br />
eller en plan), eller på en direkte måde<br />
(handlingsmålet opleves som noget uden for<br />
det agerende subjekt, som noget i verden,<br />
subjektet forholder sig direkte til uden<br />
medierende instanser). Dette spørgsmål<br />
skal formuleres både med henblik på den<br />
komplekse handling og den primitive. Er<br />
jeg bevidst om at tage på arbejde på en<br />
repræsentationel måde (fx gennem en stadig<br />
sigen til sig selv ”nu tager jeg på arbejde”<br />
eller ved hele tiden at sammenligne de<br />
udførte primitive handlinger med en ’indre’<br />
plan) eller på en direkte måde (hvad det<br />
så end vil sige)? Og på samme måde for