S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
K u l t u r k a m p - e n k a m p m o d d e m o k r a t i e t ?<br />
ræsonnerende til kulturkonsumerende sfære<br />
fra midten af det 19. århundrede.<br />
I forbindelse med at den borgerlige<br />
offentlighed afslører sig som ideologisk<br />
skjul for en bestemt klasses interesser, forfalder<br />
det offentlige rum fra at være kritiskræsonnerende<br />
til en sfære for fælles forbrug.<br />
Det private er ikke længere karakteriseret<br />
ved at være stedet for det rent menneskeliges<br />
udfoldelse men ved at være noget, der<br />
realiserer sig som forbrug i en fritidskultur.<br />
Den publicitetsorienterede inderlighed viger<br />
tendentielt for en intimitetsorienteret tingsliggørelse.<br />
”Den såkaldte fritidsatferd er<br />
apolitisk allerede av den grunn at den ikke<br />
klarer å konstituere en verden som er frigjort<br />
fra den umiddelbare livsnødvendighet<br />
– fordi den er trukket inn i produksjonens<br />
og konsumets kretsløp.” 32 I kulturforbruget<br />
tilfredsstilles underholdnings- eller andre<br />
umiddelbare behov, men det er i sit væsen<br />
monologisk og ikke-refleksivt, hvorfor det<br />
ikke nærer den begrebets anstrengelse, der<br />
bragte den klassiske borgerlige offentlighed<br />
til at konvergere med fornuften.<br />
Samtidig ændrer de kulturprodukter,<br />
hvis tilgængelighed på markedet havde<br />
været et konstitutivt træk for den litterære<br />
offentlighed, karakter. Dengang havde værkerne<br />
stået i et rent ydre forhold til deres<br />
egen varekarakter, nu har denne varekarakter<br />
infiltreret værkets indre ræsonnement<br />
med en ændring af dets indhold til følge;<br />
for i det omfang værket er fremstillet med<br />
henblik på salg, må det følge markedets<br />
love. Det skal give forbrugerne, hvad de vil<br />
have, og det skal kunne sælges til så mange<br />
som muligt, hvorfor det må følge loven om<br />
laveste fællesnævner. Det skal underholde,<br />
ikke skabe grobund for ræsonnement.<br />
Offentligheden som det kritiske ræsonnements<br />
forum undermineres ved at det<br />
offentlige rum som forbrugssfære opsluger<br />
privatsfæren. Publikum havde hele tiden<br />
været et læsepublikum, der læste hjemme<br />
og diskuterede offentligt. Forudsætningen<br />
for de kvalificerede meninger og deres<br />
indbyrdes diversitet var distancen mellem<br />
offentlighed og privatsfære. Det mangefold<br />
af erfaringer, der blev brudt i det offentlige<br />
ræsonnement var forudsætningen for, at<br />
publikum ikke forfaldt til masse. Forbrugerkulturen<br />
derimod er en integrationskultur,<br />
der nok inviterer til fælles oplevelser men<br />
ikke ræsonnement.<br />
Kulturpolitik og kulturindustri<br />
Under ændrede samfundsstrukturer må<br />
dannelsen således sikres et andet sted,<br />
såfremt idealerne om det universelle og<br />
rationelle demokrati skal bestå, og det<br />
har i nordisk sammenhæng i statsligt regi<br />
udover uddannelsespolitikken traditionelt<br />
været kulturpolitikken. Den offentlige<br />
kulturpolitik har været båret af et oplysnings-<br />
og velfærdspolitisk sigte som udtryk<br />
for en samfundsmæssig målsætning om<br />
at sikre individets myndiggørelse og samfundets<br />
fortsatte demokratisering gennem<br />
offentlig støtte til kulturelle aktiviteter og<br />
artefakter, der ikke kan tænkes at begå sig<br />
på egne betingelser på markedsmæssige<br />
vilkår. 33 Kulturpolitikken skal fremme den<br />
demokratiske dialog og højne den enkeltes<br />
bevidsthed om sig selv, samfundet og dets<br />
forskellige kulturer, og optræder således<br />
som modpol til den monologiske forbrugerkultur,<br />
hvor markedsundersøgelser sikrer, at<br />
folks fordomme fodres med det, de gerne<br />
vil have. Kulturpolitikken skal udfordre den<br />
tilknappede privathed og dens umiddelbare<br />
meninger med aktiviteter og artefakter, der<br />
nedbryder den enkeltes selvforståelse og gør<br />
det muligt at se tingene i et andet perspektiv<br />
s i d e [ 3 1 ]